二六(二三一)
二四(二二(èr )九)
七(qī )(一九(🍹)一(🍮))(🥔)
二(èr )六(🎎)(二三一)(➖)
○ 誄(🏠)==死者(zhě )を哀しん(💕)でその徳行を述べ、その霊(líng )前に献(xià(🎤)n )ぐ(😧)る言(yán )葉。
「(⤴)私は、君(🅾)子(zǐ )というものは仲間(jiā(🎥)n )ぼめは(🚥)しないもの(🌕)だ(🕡)と聞(💯)(wén )いてい(😯)ま(💢)す(🛶)が(🥥)、やは(👏)り君子(zǐ )にもそれ(🛫)がありましょうか。と申し(😀)ます(〽)のは、昭(zhāo )公は呉ご(🚃)か(🎰)ら妃きさきを迎えら(🌃)れ、(🛍)その方がご自(🎪)分と(🎀)同性なため(🐣)に(🧒)、ごま(🎨)かして呉孟子ごもうしと呼(hū )ん(🎈)でおられるの(🐼)で(🐓)す。もしそれ(👻)でも昭公(🌍)(gōng )が礼(🐄)を知った(🧙)方だ(🕟)とい(🌜)えま(🥝)すなら(😜)、世の中に誰(🐟)か礼(lǐ )を知らないも(🍉)の(🙅)がありま(🐐)しょう。」
「文王が(🚀)なく(🕓)なられ(🏏)た後、文と(📛)いう言葉(yè )の内(🏫)容を(🕦)な(🤲)す古聖の道(⛺)は(💊)、(👈)天意によってこの私に継(jì )承されているで(🌭)はないか(🎓)。もしその文(🎮)をほろぼ(🕤)そ(🏒)うとするのが天意(yì )であるならば、何で、後(🦍)の世に生れたこ(💬)の私に、(⛄)文に親し(🚮)む機会が与え(👓)られよう。文(wén )をほろぼす(😜)ま(🌙)いというの(💎)が天(🕎)意であるかぎり、匡(💭)の人(🏬)た(⏬)ちが、(😡)いったい私(sī )に対して何が出(chū(🥪) )来るというの(🐥)だ。」
三四(sì )(一八一)
無きを恥(chǐ )じらい
○(🔏) 本章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐれ(🍐)た君主(🌦)の出(⏮)(chū )ないのを嘆(tàn )い(⏬)た言(yá(🕌)n )葉で、それを直(🛠)接いう(🤓)のをはば(⛱)かり、伝(💞)(yún )説の(💄)瑞祥を(🚤)以てこれに代えたので(😈)ある。
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