道江は(🧙)答えないで敏子(zǐ )の顔を見(👷)た。敏(mǐn )子(🈶)は(🏟)、
「しかし(🌯)、馬田をどうもしないで(🥟)、た(🤱)だ逃(🥇)げ(🥔)まわっていたんではだめです(🕌)よ(🕕)。」
「(🈳)用(🛥)が(🗝)ないか(🗨)らって知らん顔するのは失敬(jìng )じゃないか。」
と(📥)道(dào )江も眉根を(💰)よ(🎂)せ(🥓)、肩を(🔈)す(🎴)ぼめた。
「話(🦄)って何だい。」
(📟)徹太郎は(🏆)き(👭)き終(🦗)っ(💑)て、
「朝倉先(⚪)(xiān )生が待っ(🏒)ておいでだ。」――昨(zuó )日父(🛃)にそう(📟)言(🔂)われたことが(⬆)、彼に(😍)は一日(rì )気にかかっ(🥪)ていた。しかし、なお一層気(qì(🌖) )にかかっていたのは、血書を(🌖)書いた自(zì )分のことを先(😺)生が「かわいそう(⛳)に」と(🧟)言われたと(🎽)いうことだった(🗓)。最初(🎯)この言(👸)(yán )葉(🏐)を父の口をとおしてきい(✍)た時には(🌥)、そ(🤵)れがあ(🦍)まり(🏝)にも予(yǔ )期し(🐃)ない言葉だ(🍨)っ(🥪)たために、ただ(💒)面く(🍀)らっただけだった。しか(🌗)し、彼にと(😉)って、朝(🛐)倉先(xiān )生の言葉は、とりわけそれが彼自(zì )身のこと(🍤)に関して発せられた場合、(🏒)どんな片言(🥝)(yán )隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い意味をも(📘)つものでは(💫)なかった。彼はそのあと二階にねこ(🏗)ろ(💲)んで、ひと(🌤)り(🎙)で(🌤)いろ(🥍)いろと考えてみた(📕)。言葉があ(⛪)りふ(♊)れ(🆑)た簡(jiǎ(😞)n )単なものだっただけ(🍺)に、(🚷)かえって意味(wèi )がつかみ(🏐)にく(🍡)か(🦈)った(🥗)。もしそれが世間(💩)(jiā(⚫)n )普通の人の口(🏇)を(🤲)も(🚃)れた言(🐻)(yán )葉(yè )だっ(⏲)たら、血を(📀)流した自分に対する同情(😍)の(🚀)言葉とも解され(🏏)よ(📻)うし、また県(xiàn )当(🙏)(dāng )局という大き(🎎)な相手(🤵)(shǒu )を向こうに(👱)まわしたことに(🎿)対す(💻)る(🌌)あわれみの(🚞)言葉(🌋)とも解さ(🔮)れよう。しかし朝(cháo )倉(cā(🤒)ng )先生が(🚔)そ(💷)んな甘(gā(〽)n )いお座(zuò(🙏) )なりを(✌)言(🥚)われようはず(♟)がない。先生の愛情(qíng )はも(♿)っと深いのだ(🗺)。先(👤)生の言葉(yè )の(🕧)奥にはいつもきびしさがある。わ(🙊)れわれの心(📒)を(😜)むち打って一(🕷)歩(bù )前(🕐)(qián )進せしめないで(😿)は(🕗)おか(🥒)ない(🗓)きびしさがある。先生はあるい(⏱)は(⚽)自(zì )分(fèn )を始末(🗣)に負(😲)えない(🉑)飛び(🏧)あ(🍀)がり(✊)者だと思われ(📌)たかもしれな(🚺)い。「かわ(📟)いそ(🤛)うに、己を知らないのにもほ(🎀)ど(🐛)が(🔟)ある(🌡)!」そ(📗)れ(🥎)が先生のお気持(chí )だったので(🍞)はあるまい(📟)か。
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