「君(🐃)らのそうし(😗)た非良(liáng )心的な態(tài )度(dù )は、君ら自身をますま(🐿)す非(fēi )良心(xī(👰)n )的にするばかり(💙)ではな(🔒)い。それ(🍎)があ(🥙)る限度をこすと、ついには、(🖐)愛(ài )情と忍(rěn )耐にんたい(🔡)と(😠)をもって、君(jun1 )ら(🏷)の(🥛)良心を(✍)力づけようと努力している人の心まで(🛁)をき(🌓)ず(🔠)つけ、(🤬)その愛(😈)情と忍耐とを、憎(zēng )にくしみと怒いかり(🕑)とに(👵)代(dài )えてしまうもの(🏬)だ。現に(♍)君ら(🚋)は、今朝の板(bǎ(🌀)n )木の(🏏)音(🛑)の調子(🌶)が(😯)途(tú )中(🐄)とち(🕛)ゅ(⏱)うから変(🍩)わっ(👏)たことで、それがわかっただ(🏤)ろう(🚪)と思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱(bào )づよ(💫)かっ(🚱)た板木(🤟)の音が、おしまいになって、急(🔽)に(👎)怒(🅾)りだしたとし(🏅)か思え(🎤)ないような乱調(😕)(dià(😘)o )子になっ(🤔)たが、あれは、君(🎈)らのあまりにも非良心(🍑)的(✳)な態(❓)度が、(💈)板木をう(🐩)つ人(🍔)の心(xīn )をき(🤨)ずつけた証(😨)拠しょうこな(⚽)のだ(🤭)。……むろん、私(💻)は(📱)、愛情も忍(rě(🍬)n )耐(nài )心も失った、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ちかた(👬)を是認ぜにんはし(🕓)ていない(💂)。また(😹)、そ(👒)れを(🛋)やむを(👖)得(dé )な(👻)いことだ(👇)と(💠)して弁護しよ(💘)うとも思っ(🍩)て(🍅)いない(🍐)。怒り(📽)や(🏴)短気は、(🈯)友愛(🤙)塾(🐮)の精(jīng )神と(🤳)は(👢)根本(běn )的に相(xiàng )いれない(👏)ものなのだか(🌆)ら(😁)、どんな事情の(😼)も(✒)と(🎴)でも、あ(🀄)あした打(dǎ )ちかたは(🖋)、二(è(🌼)r )度(🐄)とくりかえされては(😡)ならないこと(💽)なの(📁)だ。もし今朝の板木当番(fān )が、つい(🔬)に(😑)業ご(🅱)うをにやして(🍮)あんな(🎮)打(dǎ(🔠) )ちか(📨)たをしたとすると、私(💩)はその人の(🧙)ため(🍡)に、まこ(🚬)とに残(🔵)念(🧠)なことだと思(👵)ってい(🔬)る。し(📕)かし、い(🥎)っそうわるいのは、ああ(😩)した打(🛰)ちかたを余(🚾)儀よぎなく(💏)させ(⏺)た君(jun1 )らの態度(dù )だ。君(🥔)らさえも(🛏)う少(shǎo )し良心(🦐)(xīn )的(🆙)であ(🗃)ってくれ(➖)たら、(🙃)板(bǎn )木を打った(💀)人も、ああしたあやま(👲)ちを犯おかさない(📐)です(🖕)んだのだろうと思うと、それが私はく(⛑)やしくてならない(🦊)。……(🚫)だが(💻)、それはまあ(😱)いい、それは百(bǎi )歩(bù(📹) )をゆずってあ(🦉)き(♏)らめ(✂)るとして(🐇)も(🍒)、(👈)ここにどうしても私にあきらめの(🥑)つ(✳)かないことが一つある。それは、愛(📴)(ài )情で打たれた板木(mù )の(🛴)音では寝床(chuáng )をはなれようと(✊)しなかった君らが、(🗜)怒りで(📊)打たれた板木(mù(🥊) )の音では(❄)、わけ(🧔)なくはね起(qǐ )きたと(💻)い(💷)うこと(Ⓜ)だ。その点(🔖)で、(🐥)君らは精(⏰)(jīng )神(🤐)的(🗂)にはまだ奴(👨)隷どれいの域(yù )を一歩(🅿)も(🙄)脱だっ(👁)していない(🚦)ということを証(🔧)明(🍇)している。いや、そ(🚖)れど(🔀)ころか、君(jun1 )らはよりいっそう(🏈)みじめな奴(👲)(nú )隷になることを希(xī(🏀) )望しているとさえ(🐮)私には思え(💢)る。これはほ(🦀)んと(🕞)うになさけな(🗄)いことだ。私(🔑)は(🚚)、むろん、こう言ったからと(🍖)いって、怒りに対(💒)し(🐹)ては(🚚)怒りをも(👜)って立(🖖)ち向かえ、と(❇)君(🌱)らにすすめているので(🧠)はない。ただ私は(💾)、愛(💀)情(qíng )に対(🥛)しては、(㊙)つけ(🍶)あ(🌼)がり、怒りに対し(😊)て(📣)は、た(🍞)だちに膝ひ(🚚)ざを屈くっするような(😆)君ら(👭)の奴(nú )隷(🧗)根性こんじょうが、なさけ(🥇)な(😫)くて、(🐧)じっとしてはいられ(💓)な(📻)い(🌆)気(qì )持ちがするのだ――(💙)」(🍥)
(⌚)コーン(🅿)、(❣)コー(🚭)ン、――コーン、(🈴)コーン。
まっ(👠)さきに(🤺)かれの目(🎯)につ(🚶)いたのは(🆘)、田川だった。田(🤠)(tián )川(🔽)はい(🥒)やに胸を張(👤)り(🚸)、軍(➕)隊流(🎴)(liú )の不(🤶)動の姿勢(shì )でしゃち(🧦)こばっていた。そして、次郎が肩かた(🚻)から力をぬかせようと、どんな(🎵)に(🕗)骨(gǔ )をおっても、なかなかそ(🛄)うはなら(🤸)なか(🗯)った。これに反し(👨)て、飯(fàn )島は最初から(🗺)、ごく器用に(🛁)正しい(☔)姿勢(❇)(shì )をとっ(🔕)ていた。もしかれ(🌀)が、おりおりうす(🔥)目を(🖌)あけて朝(cháo )倉先(🗑)生(🤧)の顔をの(🐸)ぞくよ(🎈)う(👾)なこと(🗒)さえし(🌡)な(🏌)かったら、か(🤗)れの静(jìng )坐(🦒)は、塾生の中でも、最もす(🖇)ぐれ(🔩)た部(👚)類に属(🦉)(shǔ )していたの(🌛)かもしれなか(🖤)ったの(🤚)である。
つきあたり(😙)に、(🐃)大便所がこれ(⛅)も七つ(🈺)ほ(🧒)どならんでいる。そ(♍)のうちの、右は(♊)じの一(❕)つだけが戸が開いており(⏱)、その少(shǎo )し手(shǒu )前の(❓)、た(🐇)たきの(🛰)上に(🎭)、水(shuǐ )をはっ(📆)たバ(🕺)ケツが(😮)一つ置い(🎚)てあるのが見(🥉)えた。戸(hù )の開(🛩)いた便(biàn )所の内側は、電燈(💉)の(🏍)光を斜(xié )な(🍞)なめに(😎)うけ(🦀)てい(📑)るので、よ(🕯)く(🌳)は見えない。し(🛴)かし、だれか(🖇)中で掃除をしてい(🎤)ることだけはた(🦑)しか(🗒)だった(❇)。六人の室員の(🍨)うち、飯(fàn )島は入り口に立(lì )っており、両がわの(🚫)小便所に二人ずつ働(dòng )いているのだ(🌉)から、あと(👰)の一人は(🚟)大(🐷)河にきまってい(💃)る。次郎は、そ(💕)う思って、すぐ(🦂)声をか(🥜)け(😉)よ(🍒)う(🏫)とし(✔)た。しかし、なぜか(🗜)思(📨)い(🅱)と(🐣)ま(🍾)った。そ(🐕)して、入り口の横の板(bǎn )壁い(🍒)たかべに(🕑)かけてあった便(📩)所用(yòng )の(🕳)雑巾を一(yī(🚜) )枚とり、(🥊)そ(🤩)れをたたき(📛)の(🐠)上(shàng )のバケ(😧)ツの水にひたし(🎗)て、しぼったあと、大(💼)河(hé )のはいって(🍂)い(⛰)るのとは(👃)反対(✋)(duì )のは(😖)じの大便(biàn )所の戸をあけ(㊙)、中(🥟)にはいっ(💁)た(🐦)。
飯島(🕞)は、(🌃)い(🔪)かにも得意らし(🤼)くこた(⏪)えた。
「ぼくもそうだと思います。命(💽)(mìng )令(🧑)(lìng )者に依頼いらいする代わり(🎖)に、多数の力に依頼(lài )するんで(⛹)は、自治(🈺)とは言(💿)えま(👁)せんから(🎬)ね。」
(😤)次郎は、思(sī )いきり(🧑)ドア(😭)をあけ(🧦)、
か(📷)れが、便(📳)所(suǒ )に通(🎮)ずる廊下(🐡)(xià )の角(jiǎo )をまがると、一段(😪)さがった入り口のたた(♌)きの上(🗒)(shà(🕛)ng )に立っ(🚘)て、(🍫)何(hé(😊) )かしきりと声高(gāo )こわ(🐲)だかにがなりた(🌋)て(🐏)ている一(yī )人(ré(😢)n )の塾(💬)生がいた。見ると、(🍢)飯(🈺)島好造だった。
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