千(😤)曲川(chuān )ち(🖥)くまがわ(🖍)の川(chuān )下を見てき(🍼)たかわず(💠)と、(💊)川上を見(💑)(jiàn )てき(🚮)たかわずとが(🏰)小(xiǎo )諸(zhū )で落(🥣)ち合いま(🛥)した。そ(🥕)して(👚)た(🏮)がい(🦎)に見てきた地(dì )方の(📣)ことで言い争(💚)(zhēng )いました。
その人(ré(🖥)n )を仙台(🈁)から(🥙)連(lián )れて来て、はじめて用が足(zú )りたと(👰)いうこと(🐽)でした。そんな漁師(shī )ことばの通弁を(⬇)だれが(🤮)つ(🌱)とめたかと言(yá(🚚)n )います(🛹)に、その耳のいい人(🎯)は(🌋)もはや(🎨)三(sā(🗺)n )十年近くも仙台(⏹)地方に(🛋)住(⛅)(zhù )む外国(📋)の宣教師でした。ローマ(🤮)旧教をひろめ(🐌)に日本へ渡って来(🛸)(lái )た人(💪)で、ジャッキと(🌿)いう名前のフランス(🏰)人でした。こ(🧞)のジ(🧥)ャッキ先(xiān )生(🐝)(shē(🎆)ng )、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、(😮)学問のある坊さんで(🕹)したが、年百年じゅう、同(🎠)じような黒(hēi )い(🛡)ぼうしをか(❤)ぶ(👫)り(🥁)、黒い(🚉)服を着て、なり(📦)にも(⛏)ふりにもかま(🍰)わずに荒(huāng )浜(bāng )のほう(🛂)まで宗旨(📬)しゅうしをひろめに行く(🏨)う(🕗)ち(🥌)に(🖲)、そんな(🐫)漁師ことばの通(tōng )弁(biàn )が(⬆)つとま(🐋)るほど、いい耳を持(chí )つよう(🏁)になっ(🏯)たのです。
しかし(🕔)、橘翁きつおうさま(🐞)の始(🎲)めた薬がこ(〰)んなに(🈯)ひろ(⏱)まるまでには、そのかげ(⤵)に何(💢)ほどの人のほねおりがかくれていると(🥊)も知(🏼)れません(🏙)。
(⬛)ひどいものですね。は(🆔)げ(😀)しい風と(👎)、砂と、や(🦃)け石の間(🔊)(jiā(🐯)n )のような火山(🤪)のすそにも、住めば(😥)住まわれるよう(🕷)になりますね。ま(🚯)あ、その地大根(💗)の味(🐃)(wèi )をか(🦏)みあてたころから、わ(🕓)たしの(🛑)小諸時代(dài )がほんと(🤺)う(🏿)に始(🎛)ま(🦑)った(😰)と言(📛)(yán )っ(😜)てもい(🗿)い(📁)のですよ。
墓(🐽)は死んだ者のためにある(🔵)の(🈷)では(🌎)な(🖇)く(🖲)て、(🕛)生き残る者(🙃)の(🤯)た(🚍)めにあるのだと、ある人もそう申(shēn )しました(✂)っけ。
でも、(🐷)わたしは小諸に(👏)来て山を(🔮)望(📿)んだ(🌨)朝から、(🍘)あの(📫)白(bái )い雪(🚏)の残(📋)った遠い山(💸)々、浅間あ(❤)さ(❄)ま、牙歯(chǐ )ぎっぱ(😃)のような山(🦉)つづき、(🌱)影の(🎱)多い谷々、高いが(🕗)けくずれのあと、そ(🔒)れから淡い(🙅)煙(👚)のような山のいただきの雲の群(🔍)(qún )れ、すべてそれ(🌋)らのも(🌛)のが朝の光(🚩)(guāng )を帯(🚱)びてわたしの目(🗞)に映(🎩)(yìng )っ(🔖)た時から、な(🛩)んと(❔)なくわ(🔸)たし(🕗)の(👋)な(🥋)かには(😥)まった(🧚)く新規なも(⭕)の(📮)が始ま(🍼)ったように思ったのです。
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