(🌥)高崎での一(🏑)戦の(🛌)後、上州下仁(rén )田(📱)し(🐃)もにたまで動(dò(🤔)ng )い(🥟)たころの(🏹)水(🌁)戸(hù )浪(làng )士は(😑)ほとんど(🔍)敵らしい敵(dí )を(🛰)見出(chū )さ(🐞)なかった。高崎(🚏)勢(shì(💧) )は同(🤹)所の橋を破壊し、(♏)五(wǔ(🐂) )十人ば(👳)かりの警固の組で(🧛)銃を遠矢に打(💄)ち掛けたまでであっ(🌜)た。鏑川かぶらがわは豊かな(📸)耕地の間(🔔)(jiān )を流(liú )れる川である(🚑)。そのほとりから内山峠(🛩)まで行っ(🐯)て、(🚕)嶮岨けんそな山の地(🚸)勢にかかる(㊗)。朝早(zǎo )く(🤛)下(xià )仁田(🛵)を(🛵)立って峠の上(shàng )まで荷を運(yùn )ぶに(🛄)慣(🐦)れた(🈯)馬でも、茶漬ちゃづけごろでなくては帰(🤴)れな(🛸)い。そこ(💩)は上州(🈶)と信(㊗)(xì(🏝)n )州(📢)(zhō(🏙)u )の国境くにざか(🕸)いに(✡)あたる。上(shàng )り(🤮)二(èr )里、下(xià(⚪) )り一(🍹)(yī )里半の(⛲)極(jí )ごく(🚙)の難場だ。千余人(🎶)(rén )か(💯)らの(🏂)同勢がその峠にかかる(🌜)と、道は細く(🏢)、橋は破(pò(🎨) )壊(💂)してある(🤯)。警(🎂)固の人数が(🔦)引き退い(🐿)た(🥒)あとと見えて、(🐟)兵糧(🚤)雑具等が山(🗡)(shān )間やまあいに打ち捨(shě )ててある。浪士らは木を伐きり倒し(🥛)、(🏾)その(👟)上に蒲(pú(🍙) )団ふとん衣類を敷き重ねて人(🏩)馬を渡した。大(❎)(dà )砲、玉箱(🌔)か(💈)ら、御紋(wén )付きの長持、駕(jià )籠(lóng )かごま(🕑)でその(🌾)けわしい峠を引き上(shàng )げて、(♋)やが(🤔)て一同(tóng )佐(🔀)久さくの高原(🈹)(yuán )地に(😽)出た(⚪)。
七月の二(è(🔕)r )十日ごろまで待(📳)つ(😲)うち(🈶)に、さらに半蔵(🚡)らの旅(✒)を困難にす(🍖)ることが(💄)起(qǐ(🚀) )こっ(😓)た(🕹)。
平助は(🌱)平(pí(📤)ng )助ら(⏩)しい(🧣)ことを(〽)言った。
「今夜のお(🤳)客(kè(🍒) )さまの中には、(🎮)御(yù )老(lǎo )人(📍)もあるそう(🍘)だね。」
台(🚓)所の入り口から、声をかけな(📠)がら土間(🥀)のところに来て立(lì )つ(🥗)近(jìn )所の(⛑)婆(pó(🚌) )ば(🎺)あさん(🥍)も(⛄)あっ(🚝)た(🛍)。婆(🔡)さ(🐥)んはあたりを見回(🏛)しなが(🍠)ら(🛂)言(yán )っ(🏪)た。
徳川幕府の頽(🧖)(tuí )勢(🍜)たいせ(🤦)いを挽回ばん(🍯)か(🚄)いし、(💚)あわせてこの不(🏓)(bú )景気(🛄)のどん底から(🥐)江戸を救(🐉)おうとするような参(🙅)覲(🥁)交代(👒)さんき(🗳)んこう(🙀)たいの復(fù )活は、半蔵(🎭)らが出発以前にすでに触れ出(chū(🉐) )された。
一、万石まん(😗)ごく以上の面(👌)(miàn )々ならびに交代寄合こ(🎠)うた(🎫)い(🎟)よ(🍎)りあい、参覲の年(nián )割ねんわり(👫)御猶(⛲)予成(📳)し下(xià(🚝) )され候そうろう(🕷)旨(😇)むね(✏)、(🐻)去々戌年(nián )い(😱)ぬどし仰せ出いだされ候とこ(📊)ろ、深き思おぼし召(🆙)しもあらせられ候に(🏼)つき、向(xiàng )後こうご(🚞)は(🈵)前々まえまえ(👮)お(👓)定(dìng )めの割合に相(xiàng )心(xīn )得(dé )あいこころえ、参覲(🐈)交(jiā(🚨)o )代これ(🎶)あるべき(🥪)旨、仰せ出さる。
香蔵は中津川にある(📟)問(🛌)屋の家(jiā )を出て、同じ町(👲)に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住(📿)居す(🎍)まい(♎)の門口(kǒu )か(📋)ら(📿)声を(👟)か(🏘)け(🌻)た。そこは京(🛅)都(🔣)の方(🍅)から(😳)景蔵をたよって来て身を隠したり、しばらく逗留(liú )とうりゅ(🙍)うしたり(🙁)して(🐱)行くような幾(🤒)多(🤠)の志士(📼)たち――た(😮)とえば、内藤頼蔵な(🌰)いとうらいぞう、磯山(😢)新助(🚥)い(🕸)そや(🏡)ましんすけ、長(🔤)(zhǎ(🥒)ng )谷川鉄之進はせがわてつ(😺)の(🕹)し(🐂)ん、(😤)伊藤祐(🥓)介(jiè )いとうゆ(🕕)うすけ、二荒(🤣)四(sì )郎ふたらしろ(🕵)う、東田行蔵(📻)(zāng )ひがしだこうぞうらの人たちを優(🍃)にかばいうるほどの奥(à(🛄)o )行きの深い本陣であ(♋)る。そ(🌴)こはまた、過(🏖)ぐる文久二年の(🙂)夏、江(☕)(jiāng )戸屋敷(fū )の方から来た長州侯の一行(🌐)が木(🕰)曾街(jiē(🏡) )道経(✏)由(yóu )で上洛(🌺)じ(🖨)ょうら(🌘)くの途次(cì )、(🔛)かねての藩論たる公武(wǔ )合(🚺)体、航海(hǎi )遠略(🤶)から破約攘夷じょういへ(👂)と、大き(⛑)く方向(xiàng )の転換を試みる(🌗)ため(🌝)の中津(jī(🤦)n )川(chuān )会議(yì )を(🚍)開いた由緒ゆ(🍇)いしょの深い家(jiā )でもある。
「(🔄)そう言(👭)(yán )えば、(🐙)今度は飯(fà(🗻)n )田(🗞)(tián )でもよっぽど平(🌭)田の御門(🛋)人にお礼を言って(🤘)いい。君たちのお(😦)仲(🚪)間もなか(🔦)なか(🎦)やる。」(👜)
「いえ、わ(♎)たくしは(🤬)旅(🦗)の者で(🏂)ございます、(🥄)お供(gòng )を(📙)いたすこ(🦀)とは御(yù )免(miǎ(🌄)n )こうむりまし(🥛)ょう。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025