七 鹿野(🐐)(yě )山(⚓)(shān )かのうざんを(🦀)越えて
布施ふせさんはそれをよく(🌬)覚えていて(😜)、あ(🏸)る日わたし(🥇)に歌(🐖)って(😤)みせて(🌚)くれました。どう(❣)して(🐰)布施(shī )さんの(🕓)口からそ(🦋)んな(🔇)古(🍩)い歌の節(jiē(☔) )が出(chū )てきたかと言(yá(✉)n )いますに(👰)、君(🌟)の家(🔡)(jiā )がらはこの(🅾)地方の郷(⛏)士(shì )として代々(❇)仙台(❤)侯(hóu )に仕えてきた(🍟)歴(📩)史があるからでし(🏜)た。あの「さ(🍅)ん(🆕)さしぐれ(😭)」(🎋)の歌(🚬)は、甲高い(👰)女の(🤫)声よりも、むしろ低(🗾)いと(👋)ころ(🚠)を歌(gē )える男の声に適していて(🈲)、ゆっ(🔖)くり歌うべきものだそうです。あ(♐)れを(🍊)わたしに歌って聞(wén )かせる間、(🌋)しばらく布施(🔅)さんは「時(shí )」とい(🍑)う(😽)も(♎)の(🍨)も忘(wàng )れている(🛒)ようで(🚴)し(🔂)た。い(Ⓜ)か(🏀)にも(🏢)ゆ(🎯)ったりと迫(pò )ら(🚷)な(🥞)いでしか(🧖)も深(shēn )く聞(wén )え(🗼)る古風(fēng )な歌(🍰)に耳を傾けていますと、その抑(yì )揚の(😊)ある節(🔞)の一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行(háng )きました。切れた(🌑)かと(🕗)思(sī )うと、(🅾)まだ続(🎗)いているようなものでした(🚷)。
第五章 宮(💘)城(ché(👹)ng )野(🍖)み(💣)やぎの
その畑の横手に(🚨)は、(😱)家(jiā )の(😲)勝手口(📳)から通うこ(😓)とのできる細い流れもあります。遠(🏹)(yuǎn )く山のすそのほう(👟)から引(💷)いてきてある水(🙍)です。毎朝(cháo )わ(🗑)た(🥝)しはその(❇)細(xì(🚁) )い流(liú )れへ顔を洗(💡)いに行(háng )き(🚰)ます。そこは(😲)せんたくす(🕤)ること(😄)を禁(jìn )じ(👓)られているよ(🕛)う(🍍)な場(🔴)所ですが、(🕜)どうかすると(🦌)こ(🏎)まかい砂が水に(🎹)ま(👱)じって流(liú )れてきて(🚧)いて(👟)、(😔)手にもすくえないことがあります(💈)。清水しみ(🥑)ずと言いた(🤸)いが、飲用水(shuǐ )には使いがたい(🎍)。そ(🎴)ん(🦗)な水ではありまし(🉑)たが、(😯)都(🌀)会(🔒)から(💵)行(háng )ったわた(😸)しは餓うえかわいた(😄)旅人のようにして(🍔)、そ(⏲)の荒く冷たい水(🖥)(shuǐ )の中へ(💄)自(zì )分の両(liǎ(😊)ng )手をひたし(🗡)、そこ(🍒)からわき(🍰)あがる新しい(🎓)よ(📱)ろこびを覚え(📇)ました。
川上を(🌍)見て(🌛)きたかわずはまず岩(🔹)村(cūn )田いわむらだ(🎁)あたり(🗯)から始(shǐ )めま(📇)した。あの町の大字おおあざ(🥩)金(jīn )かねの手てという(🎮)ところのかど(🥓)に石があります。そ(➿)の(🤣)石が、これ(🗼)より南、甲(🚏)州(zhōu )街(jiē )道(🎹)と旅人に(🌈)教え(🎍)て(🦉)います。
早(⬅)いものですね、こんなふうにし(♎)て一夏を送(🙂)るう(🥠)ちに、わたしの借(🕛)りてい(👕)る店座敷へはせみが(🧑)舞(🏭)いこみ、めっきり秋らしくなった(🖥)風(fēng )は座敷(😘)の(📔)中を通(🐐)り(🕐)ぬけて(🧀)行(⏸)きま(🈺)した。皆(⛑)さんにも聞かせたいの(🙉)は、川上から大(dà(💼) )手(💌)橋(qiáo )おおて(🚳)ばしのほうへ流れる木曾(céng )川き(🕍)そがわ(🍇)の音ですが、(🙄)あの(👝)水が岩(yán )を(🔬)越すよりもっと早(zǎo )く、(🍴)夏の(🈴)暑さが流れて行って(😐)しまいまし(⛰)た。
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