二〇(二〇四)
○(🆔) 孝(😠)経によると(🏂)、曾子は孔子に「身(🌐)体(tǐ )髪膚こ(🎊)れ(🕝)を父母(mǔ(❤) )に受く、敢て毀(🤞)(huì )傷せざるは(💈)孝の始(🐛)(shǐ )なり」という教えをうけてい(🕶)る。曾(céng )子は、そ(🕰)れで、手や足(zú(📼) )に(🤗)傷のない(♊)のを喜(xǐ )んだこと(🙇)はいうま(⛅)でもないが、しかし、単に身(⬅)体のことだ(🎶)け(♌)を(🛑)問(📦)題に(🌡)していたので(🎧)な(👞)いことも無論(🔰)である。
「せっかく(👘)道を(🔜)求(qiú )めて(🐉)やっ(✊)て来たのだから、喜んで(🗼)迎(🧖)(yíng )えてやって、退(⛱)かないよ(🚷)うにし(🌂)てや(🔞)りたいもの(🐬)だ。お前たちのよ(🤛)う(🌃)に(🆙)、そう(〰)むごいことをいうものではない(🍄)。いったい、人(👹)が自(📻)分の(🔘)身(🚽)を(🧚)清くしようと思っ(🐥)て一歩(bù )前進して来(lái )たら、その清くしよ(🐌)う(⛓)と(🔂)す(✒)る気持(🙇)を汲(jí(🥉) )ん(🧛)で(🌆)や(🆒)ればい(🦌)いの(🤪)で、(📸)過去の(🚧)こと(🐤)をいつま(⏸)でも気にする必(bì )要(🈂)はないのだ。」
○(😽) (💜)こ(🥀)んな有名な言葉は、「三(🛵)軍も帥を奪うべ(✨)し、匹夫も(🚞)志(zhì )を奪うべからず」という文語(🎾)体の直訳があれば充分(fèn )かも知(🐠)れ(🤦)な(♟)い。
「売(💅)ろうとも、売ろうとも。私はよ(📣)い買手を待(🐝)(dài )っている(🧒)のだ。」
一一(🦄)(二(🏒)(èr )一(yī(💘) )六)
二((📩)一八六)
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