「正(🚻)面切(qiē )って道理を説かれると(👠)、誰(shuí(🏺) )でもその(🎠)場(🏆)はなるほど(🖐)とうなずかざるを(🏆)得な(🍛)い。だが大(🛥)事なの(🔵)は過(🙀)を(🚹)改めるこ(🦍)とだ(🐩)。やさ(🚃)しく婉(wǎ(🏹)n )曲(👂)に注意し(😞)てもらうと、誰で(🧗)も気持よくそれに(🚮)耳を傾(qīng )けることが出来(🎣)る。だ(✏)が、大(🆒)事(🕘)なのは、その真(zhēn )意のあるとこ(💪)ろ(📖)をよ(💐)く考えて見ることだ。いい気にな(📱)って真意を考(🔕)えて見ようともせず、表面だけ従(có(😉)ng )っ(📠)て過を改めようとしない人は、私(sī )には(🔔)全く手(🐔)(shǒu )の(🌋)つけようがない。」
一五(二(🦗)二(🐆)〇)
一(yī )二(二一(📈)(yī )七(qī ))
「しかし、わずかの(📴)人(🏆)(rén )材(cái )でも、その有る無(🤪)しでは大(😕)変な(🚥)ちがい(⌚)で(⛳)ある(🉑)。周の文王は天下(xià )を三(sān )分(fèn )してその(🐠)二を支(zhī )配(pè(🔢)i )下におさめていられ(🥠)たが(🚍)、それでも殷に臣事(📟)し(♎)て(🈷)秩(zhì )序をや(😱)ぶら(📼)れな(🎒)かった。文(🎴)王(wáng )時代の周の徳は至徳とい(🍑)うべきで(🐊)あろう。」
達(🛂)(dá )巷たつこうという村のある人(🎀)がいった。――
舜帝(dì )に(🚻)は五人の重(🏇)臣があって天(tiā(🈷)n )下が治(🤞)った。周の(😭)武王(🐕)は、自分(🦅)(fèn )には(🚾)乱を治(zhì )める重臣(🔙)(chén )が十人(rén )ある(🚈)とい(🌇)った。それに関連し(🚉)て先(💺)(xiān )師(🌽)がいわれ(🗡)た。――
「後輩をばかにしては(😪)ならな(🌻)い。彼(🏂)(bǐ(📖) )等の(🅿)将(📑)(jiāng )来(🏀)がわれわれの(🕴)現(🐖)在に及ばないと誰がいい得よう。だが、四十(⚪)歳(suì(🐋) )に(💍)も五(💃)十(shí(🏮) )歳(suì )にもなって注目(mù )を(🌗)ひくに足りないよう(🙎)では、おそるるに足りない。」
「(🤚)文王(😚)が(🏳)なくな(🐰)られた後、(🔬)文と(🥏)い(🎐)う言葉の内(🏺)容をなす古聖(🚪)(shèng )の道(🍖)(dào )は、(🌖)天(🥦)意(yì(🕉) )によってこの私に(✅)継(jì )承されているではな(🎛)い(🚤)か。もし(📺)その文をほろぼそうと(🏢)するの(💝)が天(🤡)意で(🎬)あるな(🎶)らば、何で、後の世に生れた(🛍)この私に、(🕐)文(wé(🧕)n )に親(qī(🔱)n )しむ機(📦)会が与えられよう。文をほろぼ(✋)す(🚢)ま(🅰)い(📳)というのが(🌿)天(🎭)(tiān )意(🐶)であるか(🔶)ぎり、(🏻)匡の(🏛)人たちが(📩)、(🍣)いった(💤)い(💎)私に(💜)対(📑)(duì )して何が出(chū )来るというのだ。」(😀)
先師の(🔷)こ(🧓)の言(🎄)葉に関連したことで、門人の牢(🛣)ろうも(🌉)、こんなことをいった。――(🤚)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025