○ (🍏)孔(➕)子(zǐ(🍬) )と顔淵とのそれぞれ(🐕)の面(miàn )目、並(🖲)(bìng )に(🖥)両(🚬)者の結びつきが(🕵)この一章に躍如としてい(💫)る。さすがに顔(yá )淵(🤣)の(🆙)言(yán )葉(yè )で(🛄)あり、彼ならでは(💎)出(🍜)来な(🎖)い表(Ⓜ)現であ(🥓)る。
二〇(二二五)
「篤(dǔ )く信(💖)じて学(🏄)問(💣)を愛せよ。生死(🔳)をかけ(🤪)て道を育てよ。乱れるきざしのある国には入ら(🎊)ぬ(🌈)がよい。すでに乱れた(👱)国(👹)(guó )に(🏉)は止(🐺)(zhǐ )まらぬがよい。天(tiān )下に(🔨)道が行われている時(🛤)に(🐕)は、(🏙)出でて働け。道がすたれている時(🕙)には、退いて身を守れ。国に道(dào )が行わ(🍜)れていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行わ(👰)れないで、富(👣)貴(🙎)で(🖲)あるのも恥だ。」
「そういうことをしてもいいものかね。」(🎥)
○ (😘)両端(👒)==首(shǒu )尾、本(🐨)末、上(❎)下、大(🌾)小、軽重、精(👏)粗、等々を意(🅿)味す(🚇)る(☕)が、要(🧐)するに委曲をつく(🖇)し(♉)、(🤣)懇切(🗯)丁(📚)寧に教え(🙍)るということを形容して「両端をたたく」(🎀)とい(🎪)つたのである。
舜(😃)帝(🗼)には五(🚆)人の重(chóng )臣があって天下(🍼)が(💘)治(🦊)(zhì )った。周の武王は、自分には(🌉)乱(luàn )を(🥅)治める重臣が十人(🧠)ある(😖)といった。そ(🐛)れに(👐)関(📩)連して先(xiān )師がいわれた。―(⬅)―(📟)
○ 簣(🥪)==土をはこぶ籠、もつこ。
○ 両(liǎ(🗼)ng )端(📉)==首(shǒu )尾、本末、上(shà(🆙)ng )下(xià(📜) )、大小、軽(🔂)重、精粗、等(🎋)々(🏻)を意味す(🤺)るが、要するに(🕡)委曲を(😾)つ(📞)くし(🐡)、懇(👂)(kěn )切丁(➰)寧(🖐)に教(♊)えると(🔆)いうことを形(😘)容して「両(🎷)端(duā(😰)n )をたたく」といつ(⬛)たのである。
招きゃこの胸(✴)
○ 簣==土(tǔ(🤜) )を(♊)はこ(🐊)ぶ籠、もつこ。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025