本(bě(🐞)n )所(suǒ )の病(bì(💙)ng )院(🏳)のほうへ行(háng )って(❣)母(🕸)の遺(yí )骨を(🐧)引き取(🐢)(qǔ )るから、砂(shā )村すなむらとい(🔞)うところに(👤)あった火葬場(😞)まで見送った暗(àn )い晩(😮)の(🕯)ことも忘(⛑)れられ(🙇)ま(🎧)せ(🕡)ん(🏦)。なにしろ病気が(🦕)病(bìng )気(🤫)で、(📜)留守宅に(⛰)残る(👵)もの(🕺)は交通遮断し(⚫)ゃだ(🤫)んの(🛑)時で(😌)すか(😲)ら、(📗)砂(👰)(shā )村への見送りもわたし一人(🗼)(rén )でし(😡)た。翌朝、骨(gǔ )納(🥗)め。わたしはその遺(🐃)骨を(🤗)抱(🥕)(bào )いて、郷里(🥒)く(👸)に(🐣)にあるわ(👯)が家(🐞)の墓地(👸)(dì )へ葬(zà(🏓)ng )る(🏃)ため(📓)、東京を(🌝)た(🏎)つこと(🅾)にしました。その(👪)時は(🙄)名古屋まで汽車で(💾)、名古屋から先は(👖)人(🥀)力車で郷(🛄)(xiāng )里(🚣)くにへ向(🐰)かいましたが、途(⚾)中の峠(🌾)の上あ(🚩)たりに(🏍)は(㊗)もう(📻)何度な(🤗)んたびとなく霜の来たと(🛩)ころもありました。
「荒物屋(wū )あらものやもやったことがあるしナア。」
三 近江(🌋)の刀鍛冶
(👔)オ(🚵)ヤ(🍁)、さかんな鈴(😎)の音もしますよ。それ(📛)がこの谷底へ活(🥪)気を(🍐)そそぎ入れるように聞(wé(😘)n )えてきていますよ。
わたしがこの人(🍃)(rén )を知ったのは、そのくつ屋さんの時代(dài )からですが、そ(🤛)れからも岩(yán )代いわしろの国(🎢)黒(🦕)森くろもりと(🔕)いうと(♎)ころの(🍾)鉱山の監督(😒)に(🧔)な(😾)り(💻)、次に株式(shì )所(suǒ )の仲(zhòng )買(🔥)なかが(🆗)い番頭ともな(🗜)りま(🛅)した。石(🧗)蝋(🗽)せきろうの製造(zà(🔌)o )職工(gōng )ともなったし(⏪)、針(zhēn )商(🌳)はりしょうともなっ(💸)たし(🔮)それか(📊)ら横(héng )浜(😩)へ(🦑)行(🤭)きました。そ(👈)のすこし前ですけれど、(➰)電池製(🈵)造の助手ともなりました(🚏)。ふたたびまた(🔮)針の商人となって、(✒)店を(🌪)やめてから、(👌)こ(📑)んどは何になったかと言いますに、まあ(🎼)、それ(🐝)も一つ(🌞)の何(🌵)でした―(🐻)―煮(zhǔ )染(🗾)商(shā(❎)ng )にし(⏯)めしょうとなりま(🖨)した(📌)。
八(😕) (🔒)小(xiǎo )湊へ
一(yī(🍜) ) 姉
二 チョ(🚷)ンまげ
(♓)玄関からた(❤)ず(😽)ねてくる客(🈁)は表口の格子こ(🌌)うしを(🙅)あけて(🙇)はいりま(🍗)して、取(😓)り(🔈)次ぎを(🥕)頼(💃)(lài )む(🚓)のです(👍)が、その(🗄)応接がわたしのつとめでした。うやうやしく手をつ(🤺)い(⏲)ておじぎをすること、客の(🐆)名(📢)を(⬛)奥へ通すこと(🍷)、案(àn )内すること、茶(chá )を運(yùn )ぶこと、客の(🔠)はきものを直(zhí )しておくこと、それから庭先(xiān )をは(🧣)ききよめ(👯)ることなぞ、長(🦉)い(🦁)月日の間に(🍢)は(🛑)わたしも慣れま(🥤)して、(⛅)それを自(👠)分のつ(🍂)とめと思(🎟)ったばか(🕘)りで(📫)なく、玄関(⛸)にす(💇)わることをい(🌳)っそ楽し(👟)く思うよ(😐)うにもなりま(💞)した。わた(🐩)しはよくそ(🧕)の(👌)せまい小さな(🐬)へやで(😕)好(hǎ(🌉)o )きな本(🐱)を読みま(♑)し(🍰)た。今にな(🤣)ってみます(🔲)と、わたしの勉強はほかのお友だちとも違(wéi )いまし(🥔)て、(🏁)こ(🥙)んな玄(xuá(🌃)n )関番(🔈)が土台(🏡)になったかと(💜)思い(🎟)ます。というのは、(🥓)いろいろな(🥐)用事でおじさんのところへたずねてくる男や(🎊)女の客(kè )を迎(🍿)(yíng )えたり送ったりするうちに、いく(💆)らかずつで(🐎)も、さ(🐧)ま(⤴)ざ(✂)まな世(shì )の(🚎)中を見る目(mù )があ(🌸)いて行ったばか(🎋)りでな(🈹)く、(👰)わたし(🍢)たちとはまったく教育の受け(🐴)方の違った少年や(🌞)青年、東京(😲)の下(🦑)町(🍂)(dīng )あ(🔁)たりに年(📍)(nián )季(✈)づとめす(🏙)る町家(jiā )の若者(📿)、それから地(dì )方出(🌰)の奉公人などが気風のの(📪)み(📠)こめ(🆒)る(😌)よう(😤)に(🏞)なったのも、(📛)こんな玄関番(fān )のおかげだから(👓)でした。
第五章(zhāng ) 宮城(🛠)野みやぎの
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