「4父(☔)(fù )母の存命中(🌂)(zhōng )は親(🤘)の(🚘)もとを離(🚥)れて遠方に行かな(🧖)いがいい。も(🌙)しやむを(🌴)得ずして行く場合(hé )は、行先を定めておくべきだ。」
子(zǐ )曰く、雍よう(🗽)や南面せし(🈸)むべし(🥝)と。仲(🍻)弓、子桑伯(bó(😉) )子を問う。子(zǐ )曰(🗡)く(💮)、可なり(⬆)、簡(jiǎn )なりと(🔸)。仲(zhòng )弓(🍞)曰く、(☔)敬けいに(🤱)居りて(💽)簡を行い(🌊)、以て其(qí )の民に(🚬)臨(🍑)まば(💉)、亦可ならず(🍧)や。簡(jiǎ(🔞)n )に(⏱)居りて(🏂)簡を行わば(💴)、乃ち大(dà )簡たいかんな(🥓)ることなからん(🎬)やと。子曰(🌗)く、雍の言然りと。
孔子は、(♏)一ころ定(dìng )公(📨)(gō(🎙)ng )の信任(⛪)を(🏠)うけて、(😃)中都(🎉)の宰(❗)とな(📇)り、司空(kōng )となり、(➿)ついに大司冦となっ(✴)て、宰(zǎi )相の職(zhí )務をも摂(💲)行(háng )するよう(🎙)になっ(💊)たが、(💜)この間、彼はたえ(😏)ず三桓(huán )の労(🌙)力を(🥧)殺ぐ(🌒)ことに(🥂)努(🥏)めた。そ(🕊)し(🍥)て、どうな(🈁)り、叔しゅく・孟(🌗)も(📜)うの二氏を閉息せ(😠)しめることに成(ché(〽)ng )功し(🔌)たが、お(🏘)しまいに、季氏(🦇)を押さえ(🕳)る段に(🥔)なって、(👳)計画(🥇)が水泡に帰(guī )し、一方(🐟)、定公(gō(🤪)ng )は斉の(🤖)国(📐)の誘惑に乗って、季(📢)氏(💥)とともに美女に(🗃)たわむれ、(🍷)宴(yàn )楽にふけ(💏)り、いつと(🍍)は(🌸)なしに彼を(🛎)疎ん(🐦)ずるように(🎋)なったので、(🐠)彼も、ついに望(⏫)みを魯の政治(🏜)に絶ち、職を(🔎)しりぞい(➕)て漂浪の旅に出る(🚟)こ(🔤)とにな(📰)ったのである。
豚を(🎆)贈られた孔(💰)子
季孫きそ(🔧)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もう(🦓)そんの三氏(😲)は、ともに桓公(gōng )の血すじをうけた魯(lǔ )の御(🐟)(yù )三(🎩)(sān )家で、世にこれ(🍮)を三(🐼)桓かん(🐚)と称した。三桓は(📻)、代(🛋)々大(dà )夫の職を襲(xí )つぎ、(🔥)孔子の時(💂)代に(🦏)は(🥜)、相(💱)むすんで政治をわたくしし(🐏)、私財を積み(🍠)、君(jun1 )主(zhǔ )を無(💒)視(shì(🎪) )し、あるいはこ(😎)れを追放するほど(🏿)、専横のかぎりをつくして(🔦)、国民怨嗟の的になっていた。
と(🙎)誓っ(🤑)たものだ。彼はその時(🔋)の誓(🏦)いを今でも決(jué )して忘れてはいない(🧦)。讃められれば讃(zà(🌥)n )められるほど、(👢)戒(jiè )慎するところがなければ(⚡)ならない(🎏)、(🆑)と、彼は(✔)い(👡)つも(🔇)心を引きしめている(🥠)のである。
門人(rén )た(⛩)ち(🍲)は、また顔を見合せ(🔃)た(😾)。彼(bǐ )等は、孔子が何をいおうとしている(👲)のか、(💉)さっぱり見当(dāng )がつかなかっ(🥎)たのである。
その場(🏁)はそれで済(🏠)ん(🐱)だ。しかし仲(🐆)弓(🚻)に対する蔭口(🀄)はやはり絶えなかった。いう(🍿)ことがなくな(👐)ると、(🎅)結局彼(bǐ )の身(🚯)(shēn )分がど(📯)うの、父の素行(🛀)(háng )がどうのとい(🕹)う(⭐)話(huà(📼) )にな(🔓)って行った。むろ(🔀)ん、そんな話は、今に(🔘)始(🏼)まっ(📼)たこと(💆)で(👮)はなかっ(🕚)た。実(🥊)をいうと、孔子が仲(👅)弓(📔)を特(💳)に称(chēng )揚し出したのも、その(🙀)人(rén )物が(⛅)実際(📷)優(🤨)れていたから(🧕)で(🎗)は(🛌)あったが、(🎗)何とか(🏈)し(🌋)て門(mén )人たち(🔓)に彼(bǐ )の(🧙)真価を知ら(🚋)せ、(⭕)彼の身分や父に(🛰)関(🈷)する噂(🥜)を話(huà )題(🤢)に(🛂)させない(⭕)ように(💽)し(🔓)たいため(🍱)であっ(🌃)た。ところ(🚠)が(😀)、結(💻)果(🤮)はかえって反対の方に向(⛹)(xiàng )いて行(🌨)った。孔子が(🎠)彼(bǐ )を讃め(🔐)れ(🍬)ば讃めるほど、彼(bǐ(⏰) )の身分の賎(😣)しいことや、(🉑)彼の(💱)父の悪行が門人(🦔)(ré(🐣)n )たちの蔭(🍟)口の種に(🉑)なるのだ(📼)った。
「こまかなことは存(🅰)じませんが(🌽)、(🔒)何でも(🔫)、これ(🍐)まで(🎊)とは比較になら(🔝)ぬほど、立派になさるご計(⚾)画だ(🚻)そうです。」
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