日本《沖田 杏梨 大量 射精》2行目ライン
沖田 杏梨 大量 射精あらすじ
「(🧟)もし(😗)そう(😞)だ(⛹)とすれ(🤾)ば、(🥇)そ(🕌)れが君の邪心というものじゃ。君の(🕑)心(😸)の中(zhōng )では、こ(🗯)の孔丘(qiū )という人(rén )間が、い(🎈)つも対立(🍌)(lì )的(🛬)なものになってい(♒)る。君(🍆)は、はっきり意(🎹)(yì )識し(🍻)ていないか(🐞)も知れな(🧔)いが、君の奏楽にとって、(🍃)わしの存在は一つの大き(💱)な障(zhàng )碍なのじゃ。君の心(🐳)は(🛂)そ(😧)のために分(fèn )裂す(🤦)る。従(có(💯)ng )って、君(jun1 )は完全(⚪)に君の音楽に浸りきるこ(😞)とが出(chū )来ない。そこに君の失(shī )敗(bài )の原(🆘)因がある。そう(👘)は思わないかの？」
「しかし(🚰)、そんな意味(wèi )なら、今更先(😆)生に云(💟)(yún )われ(🅾)なくても、孟懿(🐧)子(🎏)もわかっていられるで(🏕)しょう。もう永い(🧠)こと礼を学(xué(🍁) )んでい(🐟)られるのですから。」
「大(✝)まかも、大(⬆)まかぶりだと(👲)思(sī )います(✴)が…(😯)…」(📒)
とい(👛)ったことを思(sī(🦓) )い起した。孔(kǒng )子は或(👂)は、自(zì(⛷) )分を「人(rén )君の風があ(👧)る。」などと讃(zàn )め(⏸)て、その実(❤)、何(hé )か(🚅)の欠点を婉曲(📑)(qǔ )に(😤)諷(fě(🎠)ng )刺して(🌽)い(🏚)るのではあ(🌃)るまいか。そういえば、世(♋)(shì )間では、子桑伯(🍵)子しそうはく(🌔)しと自分とを、同じ型の人(ré(🐭)n )物だと評しているそう(🛏)だ。子桑(👅)伯子(🛑)(zǐ )は物にこせつ(📽)かない、いい男(🏄)だ(🏞)が、少(🍪)し大ざっぱ過ぎる嫌(🚸)い(📹)がないでもな(⏸)い。或は(👔)自分(fèn )にもそんな欠点(✂)があるの(⏸)ではなかろ(🧠)うか。自(🖖)(zì )分だけでは、そんな(😌)事が(🥛)ない(🍲)ように(🦆)気をつけ(🏻)て(🎵)い(👴)るつ(🤟)もりではあるが。――彼はそ(🐖)んなこ(🅰)とを(🐽)考えて、讃(zàn )め(🆖)ら(🌀)れたために却って不安な気持になるのであった。
(🦓)ところが、あ(🏀)る日、(✨)樊遅が孔子の(🎟)供(⏰)を(⛏)して、(🐄)馬(mǎ )車(chē )を(🍀)御する(🌖)ことに(🦐)なった。樊遅は孔子の若い門(🥋)人の一人である。武(🏪)芸に秀で(👦)てい(🎽)る(🆓)ために(🍪)、孟(mèng )孫子に愛さ(💁)れて、しばし(👞)ばその(🚲)門に(🍩)出入する。孔子(🏽)は、彼ならば、自分の意志(🐰)をはっきり孟懿(yì(♏) )子(zǐ )に伝え(👻)てくれるだろう、(🍵)と(📒)考(🖨)え(⤴)た。
(🌯)さす(🎁)が(👨)に(⏯)、孔子も一寸(😗)当(dāng )惑した。彼(bǐ )はしばらく豚(🚱)(tún )肉(ròu )を睨ん(😔)だまま(📈)考えこんだ(🍀)。
「い(👯)けないこともあり(🌦)ますまい(🖐)が、鄭重(🤘)の上(🙆)にも鄭重にな(⏰)さりたいの(🔍)が、(🐹)せめて子としての(✈)…(😌)…」
「１(💩)父母(♈)は(💆)子(zǐ )供の(🚮)病気を何(hé )よ(🤟)りも心(🍥)(xīn )配(🌺)するも(🚃)のだ。」
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