ところ(🆕)で、(🥚)かれの(🚏)言葉(✍)(yè )が終わるか終わ(⚪)らないうち(🔚)に、二三(㊙)の室から、急に(⏯)さわが(🐯)しい人声や物音が、廊(🏂)下をつたってきこえだ(🔍)した。
(🥞)そのあと、八(bā )時から正午まで、「郷土社会(👯)と(📐)青(qīng )年生(🎣)活(huó )」とい(🔮)う題(tí )目(👥)(mù )で(🔂)、朝(⭕)倉先生の講義(yì )があり(🧀)、(🚑)午後は屋外(wài )清掃せいそう(🧘)と(🍍)身体(🚅)(tǐ )検査、夜(🛹)は(👹)読(🔯)(dú(🤛) )書(🎩)会や室内遊(💞)戯ゆうぎな(🎢)ど(💵)で、開(🔥)(kā(😙)i )塾第一日の行事が終(📖)わっ(🥗)た。
「そりゃあそ(🅿)うだろう(🚤)。それがあらわれるのはまだ早(zǎo )いよ。」
二人が午前中(💍)に来るとすれば、(🍭)もうそ(🚠)ろそろ来るころだ。めい(🌶)っ(🌮)た顔は見せたくない(💄)。いっそ門(mén )のそ(🍶)と(♒)まで出て愉快(🆘)に自分のほうから迎むかえてやろう。あとはあたって砕くだけるま(💬)でのことだ。――かれ(⛅)は冒(🏈)険ぼうけんとも自(🔧)棄じきともつかない気持ち(💮)で、自分自身をはげ(📟)ましたのだっ(✖)た(🐸)。
「君らのそうした非良心的な(😛)態(tà(🗝)i )度は、君ら自身をますます非良心的にする(🍙)ば(🙂)かりで(⛵)は(🐬)ない。それがあ(😛)る限(✡)度(dù )をこすと(🖇)、ついには、愛情(qí(⬆)ng )と忍耐(nài )にんたいとを(🆘)もって、君(🥏)らの良心(🧥)を力づけようと努力(lì )して(💏)いる人の心までをきずつけ、その愛(🥖)情と忍耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりと(🤰)に(📦)代(🤨)えてしまう(🐍)もの(🤹)だ。現に君らは、今朝の(😫)板(🥖)木の音(yīn )の(🚲)調(diào )子が途中(🐦)とちゅうから変わった(📐)ことで(🃏)、そ(🙂)れがわかった(🗃)だ(🏤)ろうと思う(🌁)。あの、おだやかで辛抱づよか(🍾)った板木(mù )の音が、お(🐽)しまいになっ(🍼)て、急(🚖)に怒りだしたとし(💒)か思えないような乱(luàn )調子になっ(🍳)たが、あ(✖)れ(📀)は、君ら(🐑)の(🔜)あま(🤑)りにも(💝)非(fē(🕝)i )良(liá(💋)ng )心的(🃏)な態度(🤲)(dù )が、板木をうつ人の心を(🤹)き(♏)ず(😡)つけた証拠しょうこ(🏖)なのだ(🐭)。…(💠)…む(♊)ろん(🕍)、(📵)私(sī )は、愛情も忍耐心も(🤑)失(🈲)った(👞)、ああした(🕑)乱暴な打ち(🔍)かたを是(shì )認ぜにん(🛐)はして(🤤)いな(🙉)い。また、そ(😖)れ(🏿)をやむを得ないこと(🐰)だと(🚊)して(🌡)弁護し(💠)よう(🐂)とも思っ(🤜)ていない。怒りや(🧞)短(⛺)気は、(🈵)友愛塾(🐾)の精(🍰)神とは(🐊)根(gēn )本的(de )に相いれ(😔)ない(🐑)ものなのだか(🏌)ら、(🐇)どんな事情(qíng )のもとで(😫)も、あ(🤜)あした(🖋)打ちかたは、二度とく(🌰)り(📝)か(🤠)えされては(🔦)な(🔠)らないこ(🧕)となのだ。もし(🚯)今(jī(🚹)n )朝の(📞)板木当番が、つ(🍛)いに業(🐡)ごう(🎨)をに(👳)や(💁)してあんな打ち(🈂)か(🛠)たをしたとすると、私(🕉)はその人のために(🔰)、まことに(🥝)残念なことだと思っている。しかし、いっ(🌌)そ(🐌)うわるいの(👃)は、ああした打ち(📸)かたを余儀よぎな(📝)くさ(👿)せた君ら(🗼)の態(🈳)度(😔)だ。君ら(📼)さえも(🥅)う少(shǎo )し良心(xīn )的(🐍)であってくれ(👩)たら(📞)、板木を打った人も、あ(😞)あした(🤳)あやまちを(😯)犯おかさ(🍓)ないですんだの(🛩)だろうと思うと、(🧔)それ(🎖)が私(👯)は(🥇)くや(🐂)しくてな(🦁)らな(😒)い(🎸)。……(👭)だ(✒)が、それはま(🛹)あいい、それは百歩を(🎌)ゆずって(🏔)あきらめる(🅰)とし(📪)ても、こ(🕖)こにどうして(🥌)も私にあき(🍳)らめのつかないことが(🥏)一つある。それは、愛情で打た(🐁)れ(🐀)た板(🍐)木の音(😫)(yī(🐬)n )では寝床(🐓)(chuáng )をはな(🎌)れようと(🕟)しなかった君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ(😔) )たれた板木(🏃)の音(yīn )で(🐜)は、わけなくはね起(qǐ )き(🕯)たと(🍢)いう(😏)ことだ。その(👫)点で(👩)、君ら(🛷)は(🚃)精神的に(⏺)は(⚫)まだ奴隷どれいの域(yù(🥥) )を(🌭)一(🚳)(yī )歩も脱(tuō )だっしていないとい(🥏)うこ(⛪)とを(🎋)証(🔢)(zhèng )明し(🤔)ている。いや、(📉)それど(🎽)ころか、(😆)君(📘)ら(📁)は(🦑)よりいっ(🛹)そうみ(🖤)じめな(📸)奴隷(lì )になる(🐏)ことを希望していると(😑)さえ(🌇)私(sī )に(💎)は思える。これ(🤸)はほ(😱)んとうになさけな(📣)いことだ(🥈)。私(sī )は、むろん(👪)、こう言ったからといって(🌲)、怒(nù )りに対しては怒(nù )りをも(⛸)って立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのでは(✏)ない。ただ(👪)私は、(😍)愛情(😯)(qí(🐨)ng )に対(🐋)し(👘)ては、つ(⏯)けあがり、(⛪)怒(nù )りに(🕋)対しては、ただ(📦)ちに膝ひざを屈くっするような君らの奴(nú(❔) )隷根性(💙)こんじょうが、なさけ(🍳)なく(❕)て(🌱)、じっとしてはいら(📼)れない(🥤)気(qì )持(chí )ちがす(♈)るのだ――(🐧)」
「これで、(👁)ともかくも(🎢)、ここの(🙂)生活設(🚡)計が(❗)おたがいのものとし(🥛)て(💑)できあがった。おた(💡)がい(🎖)のものとしてで(📎)きあ(👦)がっ(🎳)た(😐)以上、それがう(🥡)まくいかなければ、おたがいの(😟)責(🔨)任(📄)だ。む(🔁)ろんこの設計は(🔞)、明(🎱)日(rì )からのすべり出(🛴)(chū )し(🕗)に、いちお(🏁)うの(📲)よりどころ(🎑)を(🛄)与え(🈶)たまでで、これが最(📮)上のものであると(😁)は(🆕)保証でき(♌)ない。だから、だんだんやっ(🤖)て(📅)いくう(🔰)ちに、不(bú )都合な(➿)点(⏳)があれ(⛵)ば、いつでも修正しよ(😆)うし、また、新(xīn )しい(🎙)案が出て、それがい(🛑)いものであれば、どしどしとり入れて行くこと(😁)にしたい。そう(✂)い(🤖)う(🛡)ことをやるのも、(⬜)や(🏂)はりおた(🙈)がいの(🖌)責任だ(🗣)。あらためて言(👹)うが、友(🏹)愛と(🔴)創(chuàng )造、(🤼)この二つを(🥩)精神的基調として、これ(⛳)からのおたが(🖼)い(🌷)の生(🔉)活を、すみからすみまで磨みがきあげ、(👍)いき(📚)いきとし(🌟)た(🧛)、清らかな、そ(🍖)して楽しい(🍉)もの(🥑)に育てあ(📩)げ(👉)ていきた(😭)いと(🍭)思(🐴)う。」
「(😴)僕もそう思(➿)って、わざわざ廊下に出(chū )て見た(🐗)んですが、当番は大(dà )河君だったんです。」(🥕)
それには、(📫)組織や、講義(🚁)科目や(🖱)、諸行事(🍁)の(🍢)時間割など、必(📪)要な諸計(🎋)画(huà )が一(yī )通りならべられていたが、そ(♋)のどの部分を見ても(🚚)常(🎼)識(⛲)からとびはなれた(🤳)よう(🖊)なことは一つもなか(🍆)った。塾堂と(🍜)名のつくところ(📱)では、そ(🤲)の(😝)ころほ(🛫)とんどつきもののようになっていた「み(🔯)そぎ」と(❓)か(🙆)、(😐)「沈(shěn )黙(mò )ち(🎄)んもくの労(láo )働」とか(🐙)、お(✍)よそそう(🍙)いった、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な(🍪)行(🌜)(háng )事(shì )が全く見当(dāng )たらないのは、(👤)むしろ(😺)みんなには、(🧘)ふしぎに思われたく(🍶)らい(🍂)であった。五(🥚)時半(🦂)起床と(🎰)いうのが、二(🌚)月(🏷)の武蔵(zāng )野むさしのでは、(🔦)ちょっと(📏)つらそうにも(🐛)思(🚋)えたが(⚪)、そ(😫)れも青年たち(🐤)にとっては(🥂)、決してお(😑)どろ(🍼)くほどの(🏹)こ(🧟)とではなかった(👦)。むしろ(😆)かれらをお(🏑)どろ(🌹)かしたのは、(🕘)生活(🍛)に(👣)うるおいを与(yǔ(🏟) )あたえるような行事が(🌚)、かなりの程度に(🥅)、(🐬)織おりこ(🌪)まれている(👰)こと(🚧)で(🖕)あった。とにか(🚳)く、(💡)見(🔶)る人が見れば、日常(cháng )生(📍)活(huó )を深(🗯)め高め(📿)る目(🦅)(mù )的(de )で、すべてが計画されてい(📘)る(🚣)と(🔟)い(💾)う(🎧)こ(🚴)と(💆)が明(míng )らか(🦎)であった。
そ(🐪)のあと(🖐)、八時から正(zhèng )午まで、「郷土社会(😹)(huì )と青年生活」と(🚻)いう(👂)題目(mù )で、朝(🌰)倉(🆕)(cāng )先(xiā(🔸)n )生の講義があり、午後は屋外清掃(sǎo )せいそうと身体検査(chá )、夜(⚫)は(🚐)読書会(😤)や室内(🏌)遊戯(🔎)ゆ(🕑)うぎな(🦑)ど(🤰)で(🅰)、開塾(🧢)第一日(rì )の行事が終わった。
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