○ 矢ぐるみ==原(🐰)文に「弋(💈)(yì )」((🎰)よく)と(🎋)あ(🥣)る(📷)。矢(shǐ(🙄) )に糸(🎲)を(🏺)つけ(🤧)、(🛄)そ(🚛)れ(🐚)を島の羽根にからま(🌹)せ、(❎)生(shēng )擒す(🦑)る方(fāng )法であつた。
九(🚚)(一九三(sān ))
○ 孔子(zǐ )が(🎬)昭公(gōng )は(👋)礼を知(✍)つている(♎)と答えたのは、自分の(🖨)国(guó )の(🦔)君主のこと(➗)を(🌎)他国の役人(rén )の前でそしるのが非礼であり、且(🖼)つ忍(rě(📊)n )び(🛥)なかつたからで(🔱)あ(🔪)ろう。しかし、(⬜)事(👅)(shì )実を指摘される(🧠)と(💏)、それを否定(dìng )もせず、(🐡)また(⛽)自己(jǐ )辯護(hù )もせず(🔷)、すべてを自分の不明(🌷)(míng )に(👯)帰(guī )した。そこに孔(🎨)子(zǐ )の面目があ(🌞)つたの(🈳)である。
「せっかく道を求(👘)めてやって来(lá(🕠)i )たのだから、喜んで(🛷)迎(yí(💾)ng )えてやっ(📗)て(🛎)、退(tuì )かないよ(🛸)うにしてや(🦎)りたいもの(🛶)だ(☔)。お前(qián )た(🌎)ちのように、(⤵)そ(☕)うむごい(🧟)ことをいうもので(🍔)はない。いっ(🔺)たい、人(ré(🎉)n )が自分の身を(🔖)清(qīng )くしようと思(sī )って一歩(🕔)(bù(🕛) )前進(💨)して来(lái )たら、(🚳)その清(qīng )くし(🐰)よう(😒)とする気持(🎡)を(📨)汲ん(💉)でや(🐞)ればいいの(🕣)で、過去のことをいつまでも気に(⛑)する必(🐐)要(🥛)(yà(㊙)o )は(🥩)ないのだ(🗨)。」
八(二一三)
○ 泰伯==周の大王(たいおう)の長子(🔪)(zǐ )で(✳)、仲(zhòng )雍(ちゆうよ(🕟)う(🌰))季(🚼)歴(きれき(💶))の(🍧)二弟があつたが、季歴の子昌(し(🏜)よう)がすぐれた人物(🚓)だつ(🦇)たので、大(dà )王(wá(🌄)ng )は位(🚇)を末(🌌)子(🕑)季歴に譲つて(🔥)昌に及(🐩)(jí )ぼしたいと思つた。泰伯(😭)は父の意(❎)(yì(🎀) )志を(⭐)察し、弟(👃)の(🧓)仲雍と共(gòng )に国(⚽)(guó(🎥) )を去つて南(🕵)方(🎰)にかくれた。それが(🌃)極めて(🥖)隱微の間(✋)に(🌆)行われたので、人(rén )民(🥔)はその噂さえする(🈸)ことがなかつたので(🧙)ある。昌は後の(🐶)文(🥒)王、その(💃)子(zǐ )発(はつ)が(🌲)武王であ(⛩)る。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025