「それ(⚪)どころか(🥜)!」源吉(jí )はさう思つてゐた(🎡)。
「誰(🏤)か考(kǎ(🕢)o )へがあ(💝)り(🧣)ま(😼)せん(🥡)か。」
(😧)が、(🧀)何時の間にか、(🐺)その(🆎)生命(🤬)のも(🏂)とでのや(👛)う(🌰)な土地(😡)が、「地主(🔴)(zhǔ )」(🏴)といふものに渡(dù(🛳) )つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことば(🅿)かりを口にして、(🍕)グヂつ(🤲)てゐた。源吉は、そ(🌩)れをきく度(🏝)に、子供ながら(🥣)、父親の氣(qì )持が(🏧)分ると思(sī )つた(🤛)。源(yuán )吉(jí )が地主の足にか(🧙)じりついたのは、さ(🎺)う(⛴)無(🔤)意味な理(🆔)由から(😘)で(🍆)はなかつた。「畑は百姓のものでなければな(🈯)らない。」(🖖)さう文字(zì )通りはつきり(😔)では(❓)なくて(💗)も、このこ(🦒)とは(🐂)、源吉(jí )は十(🙏)一、二の時か(⛷)ら、父親の長(zhǎng )い(🔭)經驗と一緒に考(👔)へ(🌀)て(🐯)きてゐた。
――駄目だ、(⏩)駄目(🔈)だ、駄目(🌡)かも知れ(📆)ない、源(✳)吉(🥈)はさう考へた。然し(♿)、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\かんだ。彼は(📨)何かに(🎙)醉拂つたやう(📞)に、夢中になつて(🚆)ゐた。
(😔)石(shí )山は「齋藤案(à(💑)n )」(🎶)を持ち出し(💤)て(🕘)、それに(🔷)對して(👪)論議(yì )を進(jìn )める(📳)こと(💽)にし(😏)ようと(🗻)計つ(🌥)た。
あとで、(🚱)母はとう/\(👦)その晩のことを云(yún )ふと、
母(mǔ )が「まあ/\」(🏎)と(🛅)云(yún )ふ(🍆)と(🤚)、
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