四(sì )(二〇九(jiǔ ))
○ 泰伯(🏃)==周の大王(た(🖍)いおう)の長子(😗)で、仲雍(ちゆうよう)(⌛)季歴(lì )(きれき)の二(🔛)(è(🎩)r )弟があつたが、季歴の子昌(しよう)が(🥋)すぐ(🚯)れ(🎫)た人(🤽)物だつたので、大(🔎)王は位を(🐠)末子季歴に譲つて(🐨)昌に(🧠)及(😈)ぼ(📔)したいと(💊)思つた。泰伯は父の意(🌛)志を察し、(🔯)弟(🕒)の仲雍(🎟)と共(😿)に国を去(🧤)(qù(🛠) )つて南方(fāng )にかくれ(🐯)た。それが(🤗)極めて隱微の間(🔕)に行われた(🛃)ので、人民はその噂(🚇)(zǔn )さえ(👽)す(🔒)ることがなかつ(🍶)たのである。昌(chāng )は(⏬)後の文王(🔅)、その子発(はつ)が(🕶)武王(🙌)である(🚂)。
顔(yá )渕がため息(xī )をつ(🦎)きながら讃歎してい(🤝)っ(🧝)た(🏦)。――
「知者には(📧)迷(💑)いが(🚀)ない。仁者には憂いがな(🥐)い(❓)。勇者(🎫)に(👎)はおそれがない。」
○ 堯は支那の歴(lì )史で(🎋)知ら(🐘)れてい(🐈)る最初の聖天子(zǐ )。
泰伯第(📗)八
「私は、君(🕑)子(📞)というものは仲(zhòng )間ぼめ(🕺)は(🛷)しないものだと(🤼)聞いていま(🔽)す(👱)が、やはり君子(zǐ(💌) )にもそれが(🍿)あり(👉)まし(🖼)ょ(🌍)うか。と申しますの(🍸)は、昭公(gōng )は(🛫)呉ご(🖕)か(🍝)ら(😒)妃(🚰)きさ(⛩)きを(🎑)迎えられ、その方(🍀)がご自分(fèn )と同性(🕦)なために、ごまかして(🐰)呉(🖤)(wú )孟子(😾)ごもう(⛹)しと呼ん(🥏)で(👶)おら(🍎)れるのです。もしそれでも昭公(🛰)が礼(🏉)を(🍿)知(zhī )っ(🐸)た方だ(🥥)と(♏)いえま(🤘)すなら(🐲)、世(🎗)の中に誰か礼(lǐ(🦏) )を知らない(👱)も(💣)のがありましょう。」
二三(sā(🌼)n )(二二(🖼)(èr )八)
無きを恥じらい
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