「ぢや、齋(🐺)藤案に從ふことになる(🐑)んですねえ(🍶)。」
源(yuán )吉は(🥖)、自(zì )分がなんのき(👌)つかけもな(🎪)く(👃)、突コ(🔂)ツにそれを(👮)云(🍂)つたこ(🥢)と(🕡)に氣付いて、赤く(🌊)なつた。ドギまぎして「芳さ」と云(yún )つた。
「お母アからきいてみれ(⚾)ば(🏌)えゝさ。」
(😴)だん/\(🌻)百姓(🦗)達は(🏅)本(🐺)氣(🎌)(qì )にな(📺)つた(🏪)。
百姓達は、(♿)さうやつて(🥡)集(👕)つて(🚃)決め(🌭)たが、(👥)今(🙏)(jī(🍒)n )度はそのことを(💾)、(🌐)地主や差配を相手(shǒu )にやつて(🤲)行(🚘)くと(🙀)いふやうな事にな(💽)ると、お(🎢)互が何處(chù )か(🚩)、調子が(🔔)をかしく(🗡)なつた(🤪)。知ら(🙍)ず知(zhī )らずの間(🕸)に、どうにか我(wǒ )慢すること(🛢)にするか、(🤵)そん(⬆)な事に逆もどりをしさうな處(chù(🍂) )が出てきた。さうなつたとしても(⚫)、百(🚛)姓(🙏)は然(rán )し(🌆)今までの長い間の貧(🔩)乏の――泥沼の底(dǐ )のやうな底(dǐ(❗) )になれ(✅)て(🙏)ゐたので、ちつ(♌)とも不思議がらずに矢(shǐ )張(zhāng )り、そ(👱)の暮し(🖍)に堪へて行(❄)つたかも知れ(🖕)なかつた。―(🏮)―源(👮)吉は、一層無口(kǒu )に、爐邊に大(👷)き(😯)く安坐あぐらをかきながら、「(🏘)見(jià(😂)n )たか!」(🎈)と、(🌦)心で(👩)嘲笑つ(🥃)た(✌)。
お芳は、(😴)何度も/(🎱)\學生に(⛑)すが(💎)つて行(háng )つた。「誰の子(👂)供だか分(fè(🥅)n )るもんか。」終ひにはさう(🦄)云は(🈚)れ(🖤)た。そのうちに(🚘)、(💲)身體のそんな事情で、カフエ(🤑)ー(🎁)の方(fāng )も工(⛏)合わ(🕝)る(🔘)く(🌞)なり(📻)、(🚔)大(dà )きな十(shí )ヶ月の腹で、歸つてきた。
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