先(💃)師が(📥)匡き(⏸)ょうで遭(😧)難された時いわ(🎃)れた。――
先(xiān )師(🅿)は、喪服(🦗)を着(zhe )た人(rén )や、衣冠束(shù )帯(dà(🖇)i )をした人(rén )や(😘)、盲人に出会われ(🕕)ると(🤖)、(🦏)相(xiàng )手が(👓)ご(🧞)自(zì )分より年少(shǎo )者のもので(🚪)あっ(🗒)ても、(😣)必ず(🙀)起(📼)って道をゆずられ、ご自分が(🗄)その(📂)人(🔟)たちの前を通られる(😌)時(shí )には(💙)、(🧤)必ず足(zú )を早められた。
○ 本章は重出(🔋)。八(👐)(bā )章(🛥)末段(duàn )參照。
「ここ(🍱)に美(😈)玉があ(🙃)り(🌳)ます(🐳)。箱(🚤)におさめて大(🐝)(dà )切(🌿)にし(😔)ま(🕹)っておきましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売り(💜)ましょ(🍠)う(🏸)か。」
○ 孔(🦖)子の門(💙)人たちの中(💧)(zhō(⌛)ng )にも就(📿)(jiù(🛢) )職(🌂)目あての弟子入りが多(duō )か(🛋)つたら(㊙)しい。
○ 四(sì )十づら、(🍃)五十づらをさげ、先輩顔をし(🐨)て(🌇)孔子(zǐ )の(🕸)前に並(bìng )んで(🥡)いた門人(🍮)たちは(🚀)、どんな(😲)顔をした(🆕)で(🔉)あろう。
「由ゆうよ(👪)、(🐋)お前(💈)の(📡)こしらえ事も、今にはじまった(🏆)ことで(👾)はな(👾)い(🖇)が、困(kùn )ったものだ(👄)。臣下のない者があ(🕯)るように(📓)見せかけ(👙)て、い(💹)っ(🐵)たいだ(📧)れをだまそう(🐖)とするの(🖕)だ。天(🥐)を欺こ(🌸)うとでもいうのか(📈)。それに第(🎌)一、(🔆)私(📍)は、(❄)臣(💠)下の手で葬ってもら(🌇)うより、むし(🦃)ろ二三(🥝)人の門人(rén )の手(🤭)(shǒ(🌞)u )で葬っても(🍂)らいたいと(🤠)思っている(🌆)のだ。堂々たる(🐗)葬儀(💆)(yí(😡) )をし(🔅)てもらわなくても(⏰)、まさか道(dào )ば(🔵)たでのたれ死したこ(👨)と(🛐)にも(🛀)なるまいではない(🤠)か。」
三(🔻)三(🏡)(sān )(一八(bā )○)
○ 作(🔱)((🏗)原文)==(⏳)「事(🔍)を為(🏒)す」の意に(🙊)解する説(shuì )もあるが、一四八章の「述べて作(🕎)(zuò )らず」の「作」と同(tóng )じく、道理に関(🤴)する意(yì )見を(🍴)立てる意(🏵)味に解する方が、後段(duàn )との関(🔳)係がぴつたりする。
四((🚚)二〇九(jiǔ(🤶) ))
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