現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ユーチューブ エロ》

ユーチューブ エロ9

タイプ:亚洲有码 2025 979226

主演:とおごうたかいち(十合孝一)

監督:チュアンレン

フェラ 動画《ユーチューブ エロ》2行目ライン



ユーチューブ エロあらすじ

――季民(mín )篇――(🚩)

犂(😟)牛の子

楽(📔)長と孔子(🚝)の眼

(小人(rén )がつけ(🛠)上るの(💳)も、怨(yuàn )む(💄)のも、また嫉妬心を起す(👰)のも(🎦)、(💗)結局(😰)は(😮)自分(🦌)だ(⚡)けがよく思(sī )われ、自分だけが愛(🚜)されたいから(🥋)だ(🛶)。悪の根元は何と(🤰)いっ(🏅)ても自(🐃)分(⛹)を愛し(💭)過ぎる(📠)ことにあ(👺)る。この根本悪に眼を覚(⛅)まさせ(🏹)な(🎷)い(💼)限(🧢)り(🤥)、彼等はどうに(🔮)もなる(💧)ものでは(🐂)ない。)

 そこ(🗣)まで(😛)考(🤒)(kǎo )えて来て、樊(🙆)遅(🍛)(chí )はもう一度(🌆)「違わない」という言葉の意(yì(🕵) )味(📕)を(👷)考(👸)(kǎo )えて見た。

 だが、こうした(📺)彼の努(🔂)力も、心境の(🛂)幼稚(zhì )な門人た(🚌)ちには(🔼)何の利(🆓)目もなかった。彼等には、(⛴)天命(🔀)が何だか、仁(rén )が何だか、まだ(👶)皆目見(jiàn )当がついていなかった。彼等は(📪)、ただ仲弓(gōng )にいくらかで(🎛)も(📐)けち(🐬)をつけさえす(🔮)れば、自分(fèn )たちが救われるよう(🍣)な気がするのだった。こ(🌦)ん(🎢)な(🤖)種類(lè(🐶)i )の門(mén )人(rén )たちに対(🔡)(duì )しては、さすが(👔)の(🚁)孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけられないで、(🔨)いくたび(🤾)か絶(jué )望に似た(🎭)気(🙇)持(🌔)にさえ(🥅)な(📒)るの(👮)であった。

「ふふむ。す(🌔)ると、わしの眼に何(hé )か邪悪な影でも射しているのかな。」

 (🐈)元(yuán )来(lái )孔子(zǐ )はユーモリストではなかっ(🗳)た。だか(🐆)ら彼は(🐶)、生真(zhēn )面(💴)目に(🖋)考(kǎo )えて、(🚖)そ(⛓)んな(💕)こ(🚧)とを思いつい(🦇)たのである。しか(🌽)し、(🎷)思(sī(😗) )いついて見(jiàn )ると、(📝)いかにも可(🌵)笑(🆙)しかった。彼は思(🚁)わず微(🚬)笑(xià(🏎)o )した。同(tóng )時(🔂)に(🎑)、何(hé )となく自分(fè(✨)n )にはふさわ(🛏)しくない(🤱)よ(👿)うな気(🐸)が(⛩)し(💏)出し(🤢)た。たしかに彼の(🛢)ふだんの(🖍)信念に照らすと、それは(🌏)決して気持の(🚁)い(🍰)い策だとは云(🌎)えなか(🌤)ったの(🔻)である。そこに気(➰)がつくと、彼(bǐ )はもう笑(🧛)(xià(🐌)o )わなか(🏪)った(🔱)。そして、ゆっくり(🛶)と、も(🕌)う一度考えな(👈)おした(🙏)。し(🥘)かし、(♊)そ(🌔)れ(🤾)以上の(🏑)いい考えは、どうしても思い浮(fú )ばな(🥗)か(😇)った。

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A 君の手紙だって同じ事(🍉)です(🍞)。君は、(🛳)君自(👏)身の「(👞)かよわい」善(🔫)良さ(🔄)を(📑)矢鱈やたらに(🙄)売(🏎)込もう(⛱)としているよ(🤤)うで、実にみっと(🛷)もな(😁)い。君は、そんな(⛲)に「かよわく」善良(🚎)なのですか。御両親(⬆)を捨てて上京し(🥇)、(🤥)がむしゃらに小説を書い(🦐)て突(🎙)進(🤭)し(🔻)、(🐯)と(🥗)うとう小説家とし(🔘)ての一戸を構えた。気の弱い、根からの善(📓)人には、とても出来る仕業しわざではあ(⬅)り(🔕)ません。敗北者の(✂)看板は(🥕)、やめていただく。君(Ⓜ)は、たしかに嘘(🕔)ば(🏴)か(🍉)り言って(💴)います。君(🆗)は、(⏫)まず(🍺)しく痩やせた小説ばかり(📿)を(👰)書いて、(✝)そうして、昭和の文壇の片隅かたすみ(🔆)に現われか(📦)けて(🕜)は消え、また現わ(🗾)れか(➡)けては忘れられて(🦈)、(💋)そうして、このごろは全く行きづ(💢)まって、語学の勉強をはじめようか、日(🐡)本の歴史を研(💹)究し(🦇)直(🔊)そ(🆓)うかと(🏅)考え(🌵)ているのだ(💯)そうで(🎹)す(🖊)が、全部嘘です。君(🤜)は(🤪)、そんな自嘲じち(👼)ょうの言葉(🕋)で人(🏚)に甘え(🕹)て、(🕛)君自身の怠惰と傲慢(🛑)をごま(🏚)かそ(💙)う(🏈)とし(🏾)て(🥛)い(🎭)るだけです。ちょっ(🤶)と地味(🚢)に見え(👇)ながら(👺)も、君(😽)ほど(🚹)自我の強い男(🛤)は、(👮)めったにあ(💂)りません。お(📪)そろしく復讐(🛸)心の強い(😽)男のように(🈂)さえ見え(🏅)ます。自分自身を悪(🎏)い(🚵)男だ(🐹)、(🏝)駄(📳)目(🏟)な男だと言(🤖)いな(🖱)がら(♿)、その位置を変(🚲)え(🔯)る事には少しも努力(🎟)せ(⭐)ず、あわよくばその儘ま(🔮)までい(🕡)たい、(⬆)けれど(🚈)もその(🚯)虫(🛍)のよい考え(🥨)があま(🍿)り目立って(🔽)も具合(🦆)いが悪いので、仮病の如く(🚄)やたらに顔をしかめ(🎢)て苦痛の表情よろしく、行きづ(🎯)まった、(🏔)ぎ(🔋)り(⛳)ぎ(🤓)りに困惑し(🗃)た等と呻うめいて(📊)いる(😇)だけ(🚺)の(🥂)事で、内心どこかで、だ(🎅)け(💕)ど(➰)俺は偉いんだ、俺の(🥞)作品は(🌨)残るのだと小(🕉)声(😆)で囁ささやい(🌏)て赤い舌を出し(🐯)て(🚛)いるというのが、君の手紙の全体から受けた(🔇)印(🥜)象であり(🛄)ます。君自身の(🏩)肉(⏪)体の疲労やら、(💗)精神の(🥝)弛緩しか(🉑)ん、情(♓)熱の喪失を、ひたすら(🐹)時(🍉)代(🐋)のせ(📞)い(➕)にして、君(🍎)の怠惰を巧み(⌚)に理(👺)窟附けて、(🐒)人の同情を(🧦)得ようとし(🐍)ている。行き(💝)づまった、けれども(🥃)その理由は、(🚖)申し上げません等と、(🎸)な(🍢)んと(🛹)い(🤧)う思(🧠)わせ振りな懦弱だじ(🤤)ゃ(🍠)くな言(🚻)いかた(👡)をするのだろう。ひどい圧(😺)迫(💏)を受けているのだが、(🦉)け(📻)れども忍(😝)ん(🕺)で、それは申し上げませんと殊勝な事を言っている(🗨)ようにも聞えま(🕸)すが、誰(🥊)が一(😲)体、君(🥜)をそんなに圧迫(🎊)しているのですか(♿)。誰で(💭)すか? みんな(🚵)が君を、大事にしているじ(🚮)ゃありませんか(🐻)。君は慾張り(🔼)です。一(⛩)本の筆(🛤)と一帖の紙を与え(😟)られ(🕚)た(💧)ら、(🎁)作家は(🥢)そこ(✳)に王国を創つくる事が出来るではない(🚗)か。君(🙁)は、自(😋)身の影におびえ(😈)ているの(💪)です。君は、あり(👦)もしな(😚)い(🌲)圧(📼)迫を仮想して、(💶)や(🎶)たら(🏹)に七転八倒してい(㊙)るだけ(🐋)です。滑稽な姿(🏤)であります。書きたい(⚽)けれども書けなくなったと(🎆)い(🔙)う(🤠)のは嘘で(🎱)、君(🏏)には今、書きたいものが(🤢)なんにも無いの(💓)で(🤕)し(🤚)ょう。書きた(🤛)いものが(⚓)無(🕡)くなっ(💤)たら、理(🥋)窟も何も(🏤)ない、それっき(🚔)りです(🐸)。作(🚴)家が死滅したのです。救助の仕様もあ(🏗)り(🧛)ません。君の手(🎎)紙を見て(🐋)、自分は君(🐲)の本質的な危機を見ました。冗(🦑)談言(🥌)って笑ってごまかしている時(🕎)ではありません。君(🛠)は或いは君(💵)の仕事(🕝)にやや満足し(♐)てい(🎪)るの(🈴)ではあるまいか。やるべきところ迄は、や(💣)り果した。これ以上のも(✅)のは、もは(🔐)や書けまい、まず、(😵)これでよし等と考(📑)えて(💥)いるのでしたら、(🐰)とん(🕎)で(🛎)も無い事です。君はまだ、や(♋)っとお手(🈂)本を巧みに(🚃)真似(📴)る(🍫)事が出(🐲)来(🌴)た(👂)だけ(🐚)で(🔫)す。君(🕸)の作品の中に(🐆)十九世紀の完(😪)成を見附ける(🍱)事は出来ても、二十世紀の(🕘)真実が、(😘)すこしも具現せられて居り(❎)ま(🏗)せん。二十世紀の真実と(🌑)は、言葉を(🚣)かえて言え(🧚)ば、今日のロマ(🍫)ンス(🎣)、或いは近代芸術と(🐝)い(😐)う事にな(🏍)る(🏕)のですが(🐌)、それは君の作品だけで(🐄)なく、(🍅)世界の誰の作品の(💕)中に(🧐)も未だはっき(💁)り(♎)具(🔘)現せ(🕉)られて居りま(🔶)せん。企図した人(😈)は、すべて無慙むざん(🔘)に失敗し、少し(🎦)飛び上りそう(🧡)になっては墜(🤛)落し、(🏟)世人には山師のよう(💕)に言われ、(🧝)まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられているのです(🕠)。けれども自分は信じています(🆙)。真の近代芸術(✉)は(☕)、いつ(🥪)の日か一群の天(🎟)才た(🐶)ちに依って必ず立派に創(❄)成せられる。そ(🔇)れは未だ世界(⛲)に全く無かったものだ。お手本から完全に(〽)解(💉)放せ(🗻)ら(🍾)れて二十世紀の(⛽)自然から堂(🤧)々(😤)と湧出ゆ(📡)うしゅつする芸術。それは必ず実現せられる(🔺)。そ(✴)う(🥝)して自分は、その新(🐭)しい芸(🌁)術が(🍪)、世界のどこの国よりも、この(📙)日(🐹)本の国に於(🎽)いて、最も美事に開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩(🦎)が、それを創る(💛)よ(🐌)うに(🐌)なるだろ(🍖)うと思(🏣)っ(🌂)ている。日本に(🌏)は、明治(♊)以(⛸)来たくさ(🤙)んの作家が出ましたが、(⭐)一つ(⚡)の創作(⛎)も無か(🆚)っ(😨)たと言(🍪)ってよい(🐈)。創(🧤)作という言葉は、誰が発明し(🎖)た(💓)も(📲)の(🔷)かわから(🐤)な(👹)いけれ(🖐)ども、実に(🔙)いい言葉だと思う。多くの人は(🛬)、(💤)この言葉を小(🧖)説の別名の如く気楽に(🤜)考え(👊)て使用して(⛓)い(🖐)るようですが、真の創作は未だに日(💭)本に(😍)於い(🦄)て明治(🎱)以後、一篇もあら(🧦)われて(👛)いないと思う。どこか(🔅)に、かならずお手本の匂いがします。それが(🗣)愛嬌あいきょ(🙃)うだった時代もあったのです(🥁)が、今(🎋)では外(🐃)国の思想(🚚)家も芸術家も、自(🀄)分(🉐)たちの行く路に就いて何一つ教えては(🐰)くれませ(🏿)ん(🔪)。敗(✒)北を意識せ(🤓)ず、(🍑)自身の仕(🌸)事に幽か(🛴)すかなが(🧖)らも希望を感じ(🛩)て生き(🍚)てい(😢)るの(🎌)は、いまは、世界中で(🍷)日本の芸術家だけか(😠)も知(🚟)れない。仕合せな事で(🦕)す。日本は、芸術の国なのか(🅰)も知れぬ。
A「ほん(🕍)に、これ(🥏)やったら(📋)どないも(♐)あら(🔭)へん。―――何でやねん、こい(🚷)さ(🤨)ん」
A「飲みす(😨)ぎるとかえってきか(🌀)ないんで(🍡)す(🍇)。六錠くらい(🏮)がち(🌧)ょうどいいん(➡)で(🍝)す。」
A 表の戸は、あきませんでし(🍔)たので、(🔗)裏(⚪)へま(🌟)わ(🏯)って勝手口(🍿)からはいり(⏩)ま(🧤)した(🏣)。ご亭(🕰)主さんは(👵)いなくて、おかみさんひとり、お店の掃除を(😩)していま(🍍)し(🍮)た。おか(💰)みさんと顔が合った(❄)とたんに私(🐍)は、自分(🌟)でも思(🗃)いがけなかった嘘うそをすらすらと(🎗)言いま(🍙)した(👽)。
A「ママさ(💟)んは」(🌞)
Aと、ナオミもつづいて(🌱)立(🌝)ち上り(🤕)ました(🕧)が、「さよなら」と(⛰)男(🥟)は、後向きのま(💃)まそう云(🕛)い捨(🔆)て(🉐)て(📎)、(👚)私の前を(🚠)通(🤗)る(🎎)時帽子の縁へち(👟)ょっと手を(📻)かけて、顔を隠すようにしながら出て行きました。

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