○(📴) 作(原文)=(📌)=「(🎙)事を(🚈)為(🤥)す」の意(🕍)に解する(🚇)説もあるが、一(🍨)四八(♓)章の「述(🤟)(shù(🏝) )べて作ら(💵)ず(👜)」の「(🐁)作」と同じく、道理(🛒)(lǐ )に関する意(yì )見(🌞)を立(🎄)てる意(yì(🦗) )味に解する方(🤴)が(🚮)、後段との関係がぴつたり(🕝)する。
一(yī )九(二〇三)
「(✉)修行というもの(🏽)は、たとえば(🏒)山を築(🐠)くような(🏓)もの(👇)だ。あと一(✉)(yī )簣(🐬)もっことい(Ⓜ)うと(🎖)ころで挫(cuò )折しても、目的の山には(🏁)ならない。そしてその罪は自(zì )分(🏷)にある。また、(🗣)たと(🥦)えば(🙃)地ならしをするようなものだ。一簣(😈)(kuì )も(🆎)っこで(🕤)もそこにあ(🌊)けたら、それだけ仕事(🐁)がはかどったことにな(🎾)る。そしてそ(🏭)れは自(zì )分が進んだ(✂)のだ。」
○ 次(原(yuán )文(wén ))(📦)==一(yī )般(bān )に「つぎ」「第二(🚈)」の意(yì )味に解されているが、私は(📵)「途次」(🆔)な(🚫)どという場(🤱)合(hé )の「次」と同じ(💤)く、(🥀)目標に達す(👫)る一(🍉)歩手(shǒu )前の(🐈)意(yì )に解(jiě(🏑) )したい。
「私は幸福だ(🧓)。少しでも過ち(🔈)があると、(📠)人は必ずそ(🍼)れに(🚕)気づいてくれる。」(🐋)
○ 天下(🥈)==当(🈷)時はまだ殷(➗)の時(shí )代で(♉)。周室の天下(🐼)で(😪)はなかつたが、後に(🥋)天下(xià )を(⏩)支配したので、(🍜)こ(😙)の語が用い(🤹)られたのであろ(🔃)う。
「ここに美(📸)(měi )玉があ(🤢)りま(🌆)す。箱に(🚷)おさめ(😽)て大切(🥞)に(⏳)しまっ(🚱)てお(📂)き(✝)まし(🎬)ょうか。それとも(⛲)、よ(🐟)い(🤦)買手を(📵)求めてそ(🔂)れを売りましょう(✉)か。」
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