○ 泰(🤛)(tài )伯(bó )=(💕)=周(✅)の大王(👛)(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍(yōng )((😶)ち(🤳)ゆうよう)季歴(⤴)((🥖)き(💌)れき)の二(☕)弟があつた(🌳)が(🥈)、季歴の子昌(し(➖)よう)(💨)がすぐ(💟)れた人物(wù(🧀) )だつたので、(🌅)大王は位を(🏩)末(🥁)子季歴(💒)(lì )に譲つて昌に及ぼした(⬜)いと思つた(🎗)。泰伯(😓)は父(🦋)の意(yì )志を察し(💂)、(📕)弟(✋)の仲雍と共に国を去つ(🚨)て南(😺)方にかくれた。それが(😏)極め(🔠)て隱微(😻)の間(🤟)(jiān )に行われたので、人(rén )民(➡)はそ(🆘)の噂さえすることがなか(🎢)つたの(📖)である(🗿)。昌は後(📌)(hòu )の(💱)文王、その子発(はつ(🈶))が武王である。
本(🥀)篇には古聖賢(xián )の政(zhèng )治(🦕)道を説いたものが(📣)多(🔨)い。なお、孔(kǒng )子の言(yán )葉の(📭)ほ(🈯)かに(🍜)、曾子の言葉(🚌)が多数集録さ(😌)れており、しかも(😕)目立つている(🐋)。
一(yī )四((🤯)二(èr )一(yī(🤾) )九)
(🥊)大宰たい(📕)さいが子(zǐ )貢(💫)にたず(🖌)ねていっ(😱)た。――(✊)
○ (⭐)司(🙆)敗(🆓)(bài )==官(🌯)名(míng )、司法官。この人の姓名は明らかでない。
○ (🏬)九夷==九(💍)種(🏫)の(🍭)蠻族が住(zhù )んでいるとい(🐿)わ(🎎)れていた東方の地(dì )方(🚰)(fāng )。
九(一(🍽)(yī )九三)
○ この章の原(yuá(📔)n )文(🦇)は、よ(🌪)ほど(🥕)言葉を補つて見な(😸)いと意(🐇)味が(🐳)通じない(🖼)。特に前段(🚨)と後段とは一連(lián )の孔子の言葉にな(🤵)つて居(jū )り(⭐)、その間に(🏀)意(🐴)味の連絡が(🐕)ついていない。ま(🚁)た、後段においては周が(👽)殷(🚵)に臣事したこ(🎠)と(📲)を(🙌)理(lǐ )由に「至徳」と(😶)称讃し(😎)てあるが、前段に(👘)出(chū )てい(🗓)る武王は(🤑)殷の紂(zhò(🛣)u )王を討(💰)伐した人であるから、文王(🚌)時(🐎)代(dài )に対(👅)する称(chē(🔊)ng )讃と見るの外(♍)はない(🤲)。従つ(🛵)て「文王(wáng )」という言(🎰)葉を補(👭)つて訳(yì )すること(🍧)とし、(🦈)且(📑)つ賢臣の問題で前(qián )後を結びつけて見(jiàn )た。しかしそ(🧓)れで(🚙)も前後の連絡(luò(🕺) )は不(🀄)充分であ(🍉)る。というのは、文王の賢臣(chén )が武王の時代(dài )になる(🍷)と、武王(👋)をたすけ(🏙)て殷を討たせ(🚷)たこと(🈁)にな(🔖)る(😮)から(👶)である。とにかく(🗳)原(💟)文(🦊)(wén )に何等かの(🧖)錯誤があるのでは(🤵)あるまいか。
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