「先(🍚)生、なるほど私は今日の失敗(✔)につ(🕯)い(🍀)て、どうした機は(📂)ずみ(💙)か、一(🌶)(yī )寸先生(💾)を怨(yuàn )みたいよ(♒)うな気にもなり(🌎)ました。ま(🌰)ことに恥(🥢)か(📖)しい事(🍥)だと思って(💚)いま(👡)す。し(📷)かし、奏楽の時に、私(🏸)に邪(🍜)心があったと(🗡)は、(🌍)どうしても思えません。私(🍒)は、今(📁)度(🐪)こそ(👙)失敗(bài )がないようにと、それこそ一生懸命(mìng )でご(💁)ざいました。」
その(🐝)場(chǎng )はそれで(😑)済んだ。しか(🐤)し仲弓に対(duì )する蔭(yī(🍘)n )口(kǒu )はやはり絶えなか(🤯)っ(🙌)た。いうことがなくなる(🕠)と、結局(🐜)(jú )彼の身分(fè(💈)n )がど(🕊)う(🤶)の、(🦎)父(🍷)の素行がどう(📴)のという話になっ(🛂)て(🏈)行(⛎)った。むろん、(🧜)そんな(🍰)話は(👫)、(🎛)今に始(🎳)まった(😼)こと(🍖)ではな(🈺)かった。実をいうと、孔子が仲弓を(😛)特に称揚し出し(😏)たの(♓)も、(😵)その人物が(➕)実際(jì(🔵) )優れてい(🔲)たからではあった(🚥)が(⛪)、何(hé )とか(🔑)して(🏋)門人たちに(🌲)彼(🦏)(bǐ )の真価を知らせ、(💜)彼の身(shēn )分や父に関する噂を(🍜)話(huà(👸) )題にさせ(🍩)ない(🥒)ようにし(👺)たいため(🚫)で(🦔)あ(💮)った(🤑)。と(🌕)ころが、結(👻)果はかえって(🎑)反対の方(📂)に向いて(🌛)行った(👺)。孔子が(🍢)彼(📱)を讃(🏵)めれば讃(😝)める(🆕)ほ(🕕)ど(💚)、彼の身(shēn )分の賎しいことや、彼(🤠)(bǐ(🥤) )の父(🆗)の悪(🕍)行(🏧)(há(🍘)ng )が門(💹)人たちの蔭口(👉)の種に(🐙)なるの(📟)だった。
門人たちは、その(🤶)日特に孔(🥫)子のお供を命(♓)ぜら(😀)れたことを、非常に光栄(💥)に(⛵)感じた。彼等(🔦)は如何(💆)(hé )にも(🥥)得(dé )意(yì )らしく、※(「口+喜」、第3水(🎴)(shuǐ )準1-15-18)々と(👶)して孔(❎)子(zǐ )のあとに従(cóng )っ(⛵)た。
(やっぱり、あ(🗾)の眼(yǎn )だ。)
「君は、奏楽の(🚠)時になると、(🥔)いつも(👨)わしの顔色を窺(🥒)(kuī )わず(👖)に(📳)は(🍎)居れないのではないかな。」
彼が孔(kǒng )子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿子(zǐ )を訪(fǎng )ね(🚂)たのはいうまでもな(🚤)い。そ(🐨)して(😮)、もし(🈸)孟懿子(🏽)が、自己の権(quán )勢を誇示(shì(👴) )するためでなく、真に死者の霊に奉(fèng )仕したい一心か(💭)ら、祭(jì )典(🔆)を行(háng )おうと(😹)してい(🔜)たのだったら、樊(🥜)(fá(⛓)n )遅のこの(🗑)訪問は、彼(bǐ )にとっ(💱)て(💠)、す(🔗)ばらしい意義をもつこと(🛒)に(🏻)なったに相(😢)違ない(🔵)。しかし、そのこ(🕎)とについて(🎳)は、記(🦓)(jì )録はわれ(🚶)われに(🕢)何事も告げて(👾)はい(✒)ない。
(🚧)彼は、そう答(dá(🎾) )える(👌)と(🐑)、すぐ立上った。そして丁寧に陽(😳)貨に敬(🍴)礼(lǐ )をして静かに室を出た。
「無遠慮にいうと、君に(🧙)はま(😲)だ邪(xié )心があるよ(🙅)うじゃ。」
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