「お前(🚎)え(🍀)達(🚶)(dá(🚾) )の(⤴)やるこ(🏟)とツ(⛏)たらそつたらごとだ。」
―(👿)―(🚇)駄目(👇)だ、駄(duò )目だ、(🥨)駄目かも知れない、源吉(jí )はさう考(kǎo )へた。然し、(🕐)え(🔫)ツ、口(kǒ(🚡)u )惜(👸)しい、「覺えてろ!」源吉は(🚐)齒をギリ/\か(⛽)んだ。彼は何(🍅)か(🔘)に醉拂つたやうに、夢中になつてゐた。
片隅(yú )で、(💣)誰か五(🥞)、六(📋)人のものが拍(pāi )手を(🖱)した。それにつ(🥈)れて、集(jí )つたものも、拍手(shǒu )をした。が、ぼんやりして、だまつて拍(🗺)手(shǒu )をす(😘)る(🏦)の(🤳)を見(😺)てゐ(🥍)たのもあつた。拍(🤛)手が(🌆)終ると、二十(🔨)五、六(🚦)のがつしりした(🛐)身體(tǐ )の、眉の濃い、バリ/\した(🚠)短(📭)い頬ヒゲを(🔌)も(🧒)つた石山と(🤑)いふ百(bǎ(🤰)i )姓(🤭)が教壇(🦊)に(🉑)上(🎳)つた。校(xiào )長先生(📮)の親類だつた。
「昔、こつたらご(🍯)と無かつたん(🐊)だど(🎵)、本(🃏)當に、おつかな(🛣)こと(😮)仕出來すんだか。」
(🔢)母(mǔ(⏪) )親か(🔵)ら、源吉が聞いた(😖)ことだが――そ(⤴)の頃父親(🧣)が(🌖)時々眞(😔)夜中に(🔑)雨(💪)戸をあけて(🏳)外へ出て行くこと(🥠)が(💔)あつた。母親は、用を達しに行くのだらうと、初め思(sī(😪) )つ(🔷)てゐる(🔓)と、中々歸つてこなか(🕯)つた(🔱)。一時間も二時(🏆)間(jiā(🥘)n )も歸つて來ないことがあ(💕)つた(🕺)。母はだん/\變に思つて(🙌)、それを父(fù )にきいた。父(fù )は笑(💔)つて、「畑(👙)さ(🔰)行(háng )つて(🍲)來(⭕)るんだ。」(⚫)と(😽)云つた。それ(🧣)以上(🌰)云(⛲)はなかつた。
「俺アそつた(❇)らこと(📋)な(🚜)ら、やめたら(🦔)えゝ(🏗)と思ふんだ。」と半(bàn )分(🖌)泣(🍅)聲を出して云つた(😷)。
(🥉)百(🤜)姓達(👂)は(🎄)、さうやつ(🤯)て集つて決(😽)め(🐆)た(💿)が、今度は(📍)そのことを、(🍆)地(🖤)主や差配を(⚡)相手(㊗)に(🐻)や(〽)つて行(🏅)くといふやう(🎤)な事になると、お互が(🐞)何處か(🕕)、調(diào )子がを(🛑)かしくなつた。知らず知らずの間(🛥)に(🏅)、どうにか我慢することにするか、そんな事に逆(nì )も(📱)どりをしさうな(📢)處が出て(🙈)きた。さ(🕸)うなつたとし(👦)ても、(🚌)百(bǎi )姓(🚳)は(🚃)然し今(jīn )までの長(zhǎng )い間の(🛃)貧乏(fá )の――(🥞)泥沼(📜)の底(dǐ )のやうな底に(⛵)なれて(🏪)ゐたので、ちつとも(🎻)不(bú )思(sī )議がらずに矢張り、その(🉐)暮(mù )しに堪(kān )へて行つたかも(⏱)知れなか(🏉)つた(🕖)。――源吉(jí )は、一(yī )層(🐗)(céng )無(🐭)(wú(🤹) )口に(🔥)、爐(lú(🎩) )邊に大き(🙌)く安(🐀)坐あぐ(🧥)らをかきな(🕴)がら、「見たか(👝)!」と、心で(📹)嘲笑つた。
(🍐)先き(😁)に立(lì(📔) )つてゐた百(🥩)姓の二(🛷)、三人(🌂)が「あツ※(🏻)(感嘆符二つ、1-8-75)」と(🈲)、一緒(⛰)に叫んだ。そ(🦎)して、急(😆)に馬を止めた。後からの(🍛)馬は、はず(😚)みを食(💽)(shí )つて、前の馬橇に前足を打つた。後(🦒)から、「(🕍)どうした、どうし(🏰)た(🛣)」「やれ/\(🐮)!」皆(jiē )が馬(mǎ )橇の上でのめつたり、(🛋)雪や(🐬)ぶにとび出したりして、前を見(🔂)ながら叫(jiào )んだ。
まづ、(🌖)そして、根(😐)本(běn )的なこ(🦖)とが(🤕)決めら(🍇)れた。それ(🐥)か(🐆)らそれ(🍗)をどういふ風(fēng )にしてやるか、といふこ(🤛)と(🏥)が(🚬)問題(tí )になつた(👋)。それは、二、三日に(🤗)、地主の差配(🕔)(pèi )が例年(nián )の通り※(🕛)(「廴+囘」、(🐹)第(🗑)4水準2-12-11)つて(🐻)くることになつて(🎠)ゐる(😀)ので、それに、事情を説(👢)明(míng )し、す(🚂)ぐ地主(zhǔ(🕑) )に交(👿)渉を始める(📒)ことに(🥔)なつた(⚪)。この時(🔻)(shí )、そ(🍸)の色(🌮)々な交渉の間(jiān )小作の米(🍤)をどう(😔)するのか、と云ひ出(♉)すのがあつた。それ(🦓)が又相當(👻)大き(👺)なことな(🎭)ので、中々意(yì )見が一(yī )致しなかつた。又(🌭)百(😫)姓には、そ(👸)れを最後(🚨)迄の見(jiàn )通しをつけ(🌄)た上で、確實(💤)な――手(shǒu )落ちのない(🏼)成(🏢)算(🎋)でや(🌍)つて行け(🥃)ることが(🕦)出(💦)來(✝)(lái )なかつ(🤸)た。この所、先生の意見をき(♌)いた(👁)。校長先生は、まづ、町に(🖨)ゐる商賣人に自分(🧗)達所(suǒ(👆) )有(yǒu )の畑(🛬)物(wù )を(👨)全部賣(mài )つて(🈂)しま(📠)ひ、その背水(❌)の陣で、地主に當ることに(🥩)した(😧)らいゝ、といふ(🚢)こ(❌)とを云(yún )つ(🔁)た。それに(😻)は(🚊)二つの條件を(⤵)つけた。第一は最初の(🎺)地(🌸)主への交渉が不(bú )調に終つたら、第二(😲)は地主(🐌)がそ(🍀)の(⏬)結果(🔫)、作(zuò(🤽) )物を無(💙)理に押(yā )へると(🚰)いふ(👯)やうな樣子が(😙)分(♍)(fèn )つたら、と(💺)いふのがそれだ(🐁)つた。一(🔦)軒々(⭕)々持つてゐた(🅰)ので(♑)はす(🔗)ぐ押(yā(⛅) )へられる(💁)し(💕)、又そのた(📡)めに、(🧕)結束が(🔭)破(🥐)(pò(🚒) )れるおそれもあつた。先生は(🛬)かういふ點を防(fá(🕶)ng )ぐためにもこの方法(🏎)は(🚶)重(chóng )大であると云つた。かうい(🌏)ふ(👟)事(📘)は(🧒)百姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども、(🕡)そ(📆)れが當り前のことの(🔘)やうに思(sī )は(📔)れる程皆(🐎)せツぱつ(📲)ま(🛠)つ(🚉)てゐた。
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