「大宰はよく(🏇)私(🧞)のことを知(🌆)っておら(🐐)れる。私(sī )は若(🥔)いころには(🌋)微(📲)賎な身分(🚋)だったの(🧞)で、つま(💾)らぬ仕事(shì(💟) )をいろいろと(💓)覚(jiào )えこんだ(🙅)ものだ。しかし(🕌)、多能だから(💸)君子だ(📍)と思われたのでは赤(🏨)(chì(➕) )面する。いったい(🚢)君子と(🐂)いうも(⌛)のの本質(💵)(zhì )が多能とい(🏤)うこと(🆕)にあって(🍗)いいも(😯)の(🎭)だろ(👔)うか。決してそ(💂)んなことはない。」
先師は、(🐭)喪服(💣)を着(zhe )た人(rén )や(📘)、(🍅)衣冠束帯をした人や、盲人に出会われる(🐰)と(😽)、(👰)相手がご自分より年少者(zhě )のもので(🥥)あっ(🆘)ても(🧙)、必ず(👩)起って道を(🧘)ゆずられ、ご(🤤)自分(🛌)が(🌀)その人たちの前を通(tō(🌤)ng )られる時(🍗)には、必ず足(🌾)を早められた。
「私は幸(♓)福だ。少しでも過(🐧)ちがあると、(😩)人(rén )は必ず(🌩)それに(🙎)気(📔)づいてくれ(👕)る。」
四(sì )(二〇(🤦)九)(♟)
「私は、(🔵)君子と(🌳)いうものは仲間(jiān )ぼめはし(🤗)な(💏)い(📔)ものだ(🔏)と聞(🏮)いていま(🧑)すが、やはり君子にも(💓)それがありまし(🏦)ょ(💌)うか。と申(🧗)しますの(🙋)は、昭公は呉ごか(🕙)ら妃きさきを迎えられ、その方(fā(😛)ng )がご(🕤)自分と同性(🧥)(xìng )なために、ご(🎼)まかして呉孟(🥤)子ご(🎷)もう(🐊)しと(🦆)呼んでおら(🕟)れるのです。もしそ(🥊)れでも昭公が礼を知(💤)った方だ(🎥)といえますなら、世(shì )の中に誰か(➕)礼を(🚤)知ら(🗝)な(⛅)い(😿)ものがありましょう。」(🛤)
三〇(一七(🏨)七)(👁)
一八((🥣)二〇二)
有(🍕)る(🛺)をねたみ(😦)て
「大宰は(➿)よく私(📿)のことを知(zhī )って(🐗)おられる。私は若いこ(🎍)ろ(🏺)に(🛅)は微(🚪)賎な(🕠)身(shēn )分だったの(🗑)で、つまらぬ(❎)仕事(😢)を(♈)いろ(🧠)いろと覚え(🐢)こんだ(🍊)ものだ。しかし、多能だか(🗳)ら君子だと思わ(⏱)れたのでは(🌯)赤面(miàn )する。いったい君子というも(🥍)のの本質(😫)が多(duō )能ということにあ(🛄)って(❓)いいも(🔳)のだろう(💞)か。決(🚓)し(🌕)てそんな(🍸)ことはない。」
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