「僕(pú )、道づれ(🤷)は出(chū )来(lá(📐)i )ないけど、見張(🐩)りなら(🤥)やります(🚭)。」
「知(zhī )っていたさ。」
朝倉先(xiān )生(⤴)の家の玄関は(🤘)ひっそりしていた。案(àn )内を乞うと、(🔥)裏(🐍)(lǐ )口から奥さんがたすきがけのまま出て来(💴)て、
「僕、道江さ(🐈)んを、(🧜)腕力で馬(🔨)田(🔥)に対抗(🔦)させようなん(👅)て、そんなこと考えている(🍓)ん(🐸)じゃないよ。」(🔋)
次郎(láng )は、二(èr )人(rén )の言葉か(🙃)ら、ま(📕)るでちがった刺戟を(🔚)うけた。敏子の言(😕)葉からはひや(❓)り(🐗)とするも(🤞)のを(📍)感じ(👇)、道江の言葉に(🐝)は憐憫に似(🌙)たもの(🌉)を感(⬇)(gǎn )じ(😊)た(🌌)のである。一人の女(📖)(nǚ )を中(zhōng )にして(🏨)、(👘)馬田(🌭)のよう(🖲)な男と争って(🥠)いる自分(fèn )を想像すると(👎)、たまらないほ(🤽)ど(🎇)いや(📡)にな(🌾)るが(🃏)、(🥪)また一(yī )方では、道江(jiāng )という(🚛)女が、自(zì )分という(🚚)ものを(😰)どこかに置(zhì )き忘(wàng )れているような性格の(🕷)持主(zhǔ(🧞) )であるだけに、放っておく(🥩)に忍(📠)び(🌶)ないような気(🏵)もする(🔄)のだった。彼は二つの感(🥈)情(🅱)(qí(⛵)ng )を急には(🎱)始(♐)(shǐ(🐨) )末しか(🔑)ね(♒)て、だまりこんでし(🥙)ま(🏨)った。
「朝(🛃)倉先(🏰)生が待(dài )って(🀄)おいで(📳)だ(🐭)。」――昨日父(fù(🧓) )にそ(🛋)う言われたことが(📹)、彼には(🕸)一(yī(🎭) )日気にかか(🤲)って(〽)い(♌)た。しかし、なお一層気にかかっていたのは、(😦)血書(🐠)を書(🈺)いた自(㊙)分のことを先生(🧠)が「かわい(⏯)そうに」と言われた(😋)ということだった。最初この言(yán )葉を父(fù(📰) )の口(kǒu )をとおし(🦗)てきいた時には、それがあま(🏙)りにも予期しない言(yá(🕋)n )葉(🔪)だ(🍚)ったため(🍇)に、ただ面くらっ(🦂)ただけだった(🌊)。しかし、(🥓)彼(🚜)に(✡)とって、朝倉先生(🐂)の言葉は、とりわ(🔡)けそれ(😀)が彼自身のこと(🏟)に関(🔰)して発(📣)(fā(🛥) )せられ(🎹)た場合、(🥛)どんな片言隻句せきく(🐹)でも、軽(👀)(qīng )い意(🍱)(yì )味をも(🚁)つものではなかった。彼はそのあと(💜)二階にねころんで(📵)、ひとりでいろ(🗝)いろと考(kǎo )えてみた。言(🦄)葉(⤵)(yè(👏) )がありふれた簡(🔢)単(dān )な(🦃)もの(🍌)だ(🐸)っただけに(🕞)、(👩)か(🧚)えっ(🚁)て意味が(🕋)つかみにくかった。もしそれが(⚪)世(shì(🤜) )間普通の人(rén )の口(⛔)を(🏞)も(➡)れた言(yán )葉(😞)だったら、血を(🥖)流し(🐚)た自分(♓)に(🎀)対する(♒)同情(💙)の言葉とも解されようし、また県当局という大きな相手(shǒu )を向こ(🚡)う(🦖)にまわ(😐)し(🍃)たことに(🚪)対す(🦏)るあ(😌)われみの言葉とも解されよう。しかし(🛄)朝倉(🚼)先生(shēng )がそんな甘い(🥇)お座なりを言われ(📦)ようはずがない。先生の愛(ài )情(qíng )は(🎚)もっ(🧡)と深いのだ。先生の言葉の奥には(🍏)いつもきび(📭)し(🐼)さがある(🥒)。われ(🈸)われの心をむち(🌜)打っ(🤒)て(🐓)一(⛪)歩(📑)前進せしめない(🛒)ではおかないきびしさがある(♐)。先生はある(🚮)いは(🆚)自分を始末(mò )に負えな(🍸)い飛びあがり者(zhě )だと思(sī )われたかもしれない(🍵)。「(🈹)かわ(🎐)いそう(⛔)に、己を(❎)知らないのに(🐝)もほどがある!」(⭐)それが(⏯)先生(shēng )のお気持(♌)だったのではあ(🎋)る(🔆)まいか。
「僕がこ(🐖)こにい(🌳)ること(💜)、君(🤑)は知(🌖)っていた(✴)ん(😛)だ(🧜)ろう。」(🐆)
「(🧑)僕(🔃)(pú )は、(🉑)女にも、も(🌱)っと戦う(🎽)気(🛠)持(🛵)が(🤝)あ(🍬)っていいと(📆)思うんで(👶)す。」(♍)
「僕(🙌)には、本田がそんな卑劣(liè )な男(ná(👓)n )だとは思えないがね。」
(👋)次郎(láng )は、(🥥)それで(🔚)も返(fǎ(🌅)n )事(shì )をし(👩)ない。視線はやは(💫)り(🔡)馬田の(🚺)眼に一(yī )直(😣)線(xiàn )に注がれた(🤘)ままである。
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