一四(一(🥗)九八)
「典(🎙)籍の(⬜)研究は、私も人(⛓)な(🎓)みに出来ると思(🔼)(sī )う(🔹)。しかし、君(🧝)子の(👭)行を実践する(😫)こと(🈵)は、まだなかなかだ。」
「聖とか(🌄)仁とかいうほどの徳は、私には(⛳)及(jí )びもつかな(🕦)い(🌖)こと(🌘)だ。ただ私(👬)(sī )は、その境(❇)地(dì )を目ざして厭く(♟)ことなく努力している。また私の体験をとおして倦(❕)むことなく教え(🚝)ている。それ(🎵)だ(📬)けが私の身上(🌷)だ(📢)。」
○(🐞) 綱(gāng )==これを「網」の誤(wù )りと見て(🤧)「一(yī )網(🦉)打尽(🏙)」の(🚲)意味に解す(🎄)る説(🕺)(shuì )もある。し(🎅)かし、当時の(🐃)魚獲法(🧝)に、大綱にたくさ(🈹)ん(🌕)の小綱をつけ、その先に釣針をつけて、それを水に流(liú )す方(fāng )法があり、それを綱(🏬)といつ(🥡)た(🌐)というのが正しいようで(📐)ある。しか(🙆)し、いずれにして(💱)も、本(🌝)章(🔫)の結局の意(⛔)(yì )味(wèi )に変りはない。
つつしむこ(🧠)こ(🥤)ろ(🕯)。
道が遠くて
「寒さに向(🌪)(xià(🔉)ng )うと(🌫)、(😒)松柏(💺)の常(🌵)盤木であるこ(🍋)とがよ(🌇)くわかる。ふだん(⚪)はどの木も一様に青い色をしている(🌓)が。」(🧟)
「音(yīn )楽(lè(🎋) )が(📶)正しくなり、雅が(🖱)も頌(🍹)し(⭐)ょうも(🕶)それ(💽)ぞ(🤦)れ(👝)その所を得て誤用(💶)(yò(🍰)ng )されない(🌚)ようになったの(🍪)は(🌐)、私(🖋)が衛か(👕)ら魯に帰って来(⏲)たあ(👣)とのこと(💺)だ。」
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