かう(🎱)い(📱)ふ風(fē(🔅)ng )に決つたこ(📘)とを(🔰)、(💫)實際にやつてゆくための人(🎞)間とか、細則(👠)、(🗻)具體的な方法、さう(🔚)いふことは、三(📊)、四人(🏆)の重立つた人(❓)(その中に(💶)は校長先(🔮)生も入つた。)で決(♌)(jué )め(🚘)て(😱)、すぐ皆に通知(🔱)することにした。それで(💆)その日の集合が(🏄)終(zhōng )つた。
母が(😢)「まあ/\(🎆)」と(🍏)云(🌼)ふと、
母親は源吉(📲)の顏(⬅)をだま(🖥)つ(😫)てみて、そ(🕋)れから「うん?(〽)」と云(yún )つた。
源(🧤)吉達(😜)は、もう(🤧)雪(⛅)も固まつたので、山(💖)へ(😈)入る(⛓)時期だつたけれ(🔬)ども、(🎀)こ(🕺)の方が片付(🧤)くまで行(háng )けな(😬)か(📔)つた。それ(⛹)に今(🌇)で(🥡)は皆、そん(🌊)な處でない、(🛬)と思(sī )ふほど、興奮し(🐦)てゐ(⏺)た(🌶)。石山(💉)の家(😸)に寄り(⏹)合(hé )つて、色(🆓)々の話(👼)を(🏡)きい(⏮)たりしてゐるうちに、殊に若(🐅)い(🏌)百(🔬)姓などは(📏)、(🕰)「(🕜)地(dì )主つて不(bú )埓(🛁)(liě )だ!」さういふ理窟の根(🥓)據が分つ(🤞)てく(💣)るのが出(🍓)てきた(🈁)。始め「さうかなア(🔧)」と思つて、フラ/\した氣持(chí )の(📜)ものが、「野郎(🕑)(láng )奴」など(📠)と(📛)云(yú(🌳)n )つてき(🛴)た。澤山集(jí(📰) )ること(⚡)があると、校(xiào )長(🧒)先生は、手(shǒu )振り(🏖)や(🔖)、身振りまでし(🕯)て、「佐(😁)倉宗五郎」(🥪)や「磔茂(🌐)左衞門」など(❗)の義民傳を(🈲)話(huà )してき(🐫)か(😌)せ(🛩)た。それが(✋)、(⛹)處(chù )が、理窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑固(gù )な岩ツころの(💟)やうな胸のすき間々々から(🚺)、(🐈)に(🌓)じ(🍆)み(❎)入つて行(háng )つ(🦑)た。それか(🏧)ら、笑談(tá(✍)n )の(🏡)やうに、「北海(🌯)道の宗五(wǔ )郎」といふ(🧒)奴が、(🌌)何(🖇)處かか(🚷)ら(🔞)一人位は出たつて惡くな(🚸)いだらうさ、(🌉)と云(yún )つた。すると、朴(⛱)(pǔ )訥な百姓は、眞面(mià(😴)n )目(🧡)(mù(👍) )に、考(kǎo )へこんだ。
「よ(🎊)く聞いてみれば、お芳ア、そ(😠)ん(👠)なに札(👄)幌さ行えぎたい(📪)、行ぎたい(🕖)つて、行(háng )つたんでねえツてな(🔀)ア。」
そこで、それに「(🙉)幹部」の(🔖)ものが二(èr )人(rén )加はつて、都合五人で「停車場のある(😘)町」(🌒)の地主(😴)の家へ(❌)出(chū )掛ける(😀)ことに(➡)なつ(⛩)た(🐲)。それから殘つた幹部が、百姓二(🤝)、三人とで、村中の百姓(🏘)家を※(👢)(「廴(🕔)+囘」(🚢)、(🔕)第4水準(🍗)2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み合は(👋)せて、皆一緒に(🌽)――(😵)一(yī )人(rén )も地(🍟)主へ(🔶)裏(😉)切るものが(🕞)な(🈂)いやうに、どし(🦒)/\やるこ(🎻)とにするといふことを(🛢)云つて歩くこ(✈)と(⛪)に(🙀)し(🥧)た。
「ホラ(😮)、(👠)校長先生!」母がどな(🖥)つた。
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