日本《ヘンリー 塚本 sm》2行目ライン
ヘンリー 塚本 smあらすじ
天(📶)気は晴(📚)れだ。朝(cháo )の空(🏍)には一点の雲もなかった(👜)。やがて浪(là(👵)ng )士(⛳)らは峠(🍊)にかかっ(👍)た。八本(🕎)の紅白の旗を押(yā )し立て(😣)、三段(🕢)(duàn )に別れた人数がまっ黒(💙)(hēi )になってあとからあとか(🏊)らと峠を(🌿)登った。両餅屋(wū )もちやはすでに焼(shāo )き払(💱)われていて、その辺には一(🆖)人(ré(🔊)n )ひとり(⬇)の(🛤)諏訪兵をも見なか(🍂)った(🏟)。先(xiā(🕳)n )鋒(💮)隊せ(💂)ん(🖥)ぽうた(🔩)いが(⏺)香炉岩(📄)こうろいわ(🐢)に近づいたころ(🚷)、騎馬(🎳)で進んだものはまず山林の間(jiān )に四発(✉)の(🍇)銃声を聞(wén )いた。飛んで来る玉は一発も味方に当(dāng )たらずに、木立(📰)ちの(🐅)方へそれ(🛵)たり、大地に打(⛷)ち入ったりしたが、(🈯)その(🕰)音(🚖)で伏兵のあるこ(🏐)と(🐵)が(🚈)知れ(🌈)た(👛)。左手(shǒu )の(〽)山の上(shà(🆕)ng )に(🛍)も諏訪への合図の旗(qí(🥚) )を振(✉)るものが(📌)あら(🧤)わ(📜)れた。
「万(wàn )屋さんですか。」(⏳)と半(🚹)蔵(zāng )は受(shòu )け(💓)て、(🥐)「あの人(🔒)はぐず(🧗)ぐずしてやしません。横(héng )浜(📟)の商売も生糸(😑)きいと(🍣)の(😦)相(xiàng )場(🤹)が下がると見(📌)ると、すぐに見(jiàn )切りをつけて、今度(dù )は京(jīng )都の方(fā(🈵)ng )へ目をつけ(🔫)ています。今(🏽)じゃ上方か(⏺)みがた(⏰)へど(💹)んどん(📦)生(shēng )糸の荷(hé(🦐) )を送(👉)ってい(👪)るでしょ(🍜)うよ(🥔)。」
物(wù(📸) )頭は樋橋といはしにいた(🔩)。五、(💈)六百(bǎi )人から(🎺)の人足を指(zhǐ )揮して、(❣)雨中の防(🔣)禦工事を急(🍝)いでいた。そこへ松(sōng )本(bě(🎄)n )勢が追い(🧢)追(⏪)(zhuī )いと峠から到着し(👅)た。物(⚽)(wù )頭は樋橋下の民家を三軒ほ(😧)ど貸(🌑)(dài )し渡し(👄)て松(🧡)本(bě(🤧)n )勢の宿(xiǔ )泊(bó )にあてた。松本方の(👵)持(chí )参(🔦)した大(✴)砲は百(bǎi )目玉(yù )筒二(èr )挺(🍝)ちょう(🗼)、小銃五(🗽)十挺(🍚)ほ(🍾)どだ。物頭の(💋)計(🦃)らいで、松(sōng )本方三(🛅)百五十人への一度(dù )分の弁当、白米(👟)三俵、味噌(🤫)みそ二(èr )樽(zūn )たる、漬つ(😅)け(🍒)物(👠)(wù )一樽、それに酒二樽を贈った。
それにしても、江(🔽)戸(hù )両国の橋の(🎯)上(shàng )から丑(🐃)(chǒu )寅うしとらの方角に遠く望ん(🍕)だ人た(✴)ち(⏮)の動(🚇)きが、わずか一月ひとつ(🖍)き近(jìn )くの間に伊(yī(🔜) )那(😂)の谷まで進(🎣)んで来(🎠)ようとは(⭕)半(🚑)蔵の身に(❎)しても思(⏬)(sī(🔅) )いがけないことであった。水(🧥)戸の(🚓)学(🤭)(xué )問と言えば、(🤥)少年時(🎠)代からの(🔕)彼が心(🔸)をひ(🚇)かれたものであり、あの藤(🍉)田(🤑)東(dō(💼)ng )湖の『正気せ(🅿)いきの(🛷)歌』なぞを好ん(😌)で諳誦あん(🐪)しょうした(🔶)ころ(👩)の心は今だに忘れられずにある。この(🔧)東(dōng )湖先(🏫)生の子(🎣)(zǐ )息むすこさ(🥍)んにあた(🕹)る人を近(jì(🆔)n )くこの峠(📱)の上に、しかも彼(👹)(bǐ )の自宅に迎え(🥛)入(🆔)れようとは、思(🍨)いがけな(😝)いこと(🚌)で(🚦)あ(🍍)った。平田(🐗)門人(ré(🍪)n )としての(🎊)彼が、水(🏻)戸の最後のものと(⤴)も言うべき人たちの前に自分(fèn )を見(jiàn )つける日のこんなふうにして来(🐍)ようとは、なおなお思いがけない(🕹)こと(🤚)であ(🎖)った。
この一団はあ(🧙)る一(🦏)派(🦊)を(🐲)代(🤝)表する(🛄)というよりも(👻)、有為(wéi )な人物(🐄)を集めた(🍗)点で、ほとんど水戸(🧓)志士(🏸)の(🚕)最後のも(📁)のであっ(🍗)た。その人数は、すくなくも九百(bǎi )人の余であ(😌)った。水(📀)(shuǐ )戸領内(nèi )の郷校(xiào )に学んだ子弟(🌂)が、な(🥜)んと言ってもその中(🥝)(zhōng )堅を成す人(♍)たちであった(🛋)のだ。名高(gāo )い水戸の(🌡)御隠居（烈公れっこ(🍿)う）(👄)が在世の日(rì )、領内の各地(dì )に郷校(xiào )を設けて武士庶民(mí(🎚)n )の(🌡)子(💬)弟に文武を習(xí )わせた学館の組織(zhī )は(🍧)やや鹿(🐷)児(🗯)(ér )島かごしまの私学校(xiào )に似て(📆)いる。水(🎶)戸浪(làng )士の運命をた(🚊)どるに(🚇)は、一応(🛣)彼ら(🤐)の気質(zhì(😇) )を知(zhī )らねば(🔉)ならない。
二階がある。座敷がある(🗣)。酒(🌍)が(💝)置い(🚂)て(🔹)あ(😌)る(🕺)。その酒楼の二階座敷の手摺(zhé(📣) )て(🧘)すり(👆)には、鎗や(⏸)りぶ(🏿)すまを造(zào )って下(🕜)からず(🤔)ら(🐱)りと突き出した数(🐓)十本(👬)の抜き身(shēn )の鎗がある。町奉行(🏀)の(☝)ため(📽)に、不逞ふ(🛺)て(🥌)いの(🕎)徒の集(jí(🥈) )まるも(🔊)のとにら(🐁)まれて、包(📛)囲せられ(👵)た(😇)二人ふたりの侍(shì(😆) )が(🍱)そこにあ(☝)る。なん(🏪)ら(🚙)の罪(zuì )を犯(🗂)した覚えも(🅾)な(🌷)いの(🦆)に、これは何事だ、と一(yī )人の侍(😔)が(📤)捕縛に(🔦)向(🔣)か(🐄)って(🖊)来たものに(🚸)尋ねると、そ(💶)れ(🏩)は自分(fèn )らの知(🦔)った(🖌)事(shì )で(🔆)はな(💜)い。足(🔐)下(xià )そっからを引致いんちする(🕡)のが役目である(💋)との答(dá )えだ。しからば同行しようと言って、数(🏡)人に護まもられながら(🔖)厠かわやにはいっ(💰)た時、一(💞)人(🦖)の侍は懐(huái )中(💄)の(📱)書類(lèi )を(🙏)ことご(🌼)とく壺つぼ(♟)の中(zhōng )に捨(shě )て、刀を抜いてそ(🏳)れを深(📭)(shēn )く汚水の(🈴)中(zhōng )に押し入れ、それから身軽(🤽)になって連れの侍(🎢)と共(🎇)に引き立てら(👊)れた。罪人(rén )を乗せる(🐌)網(wǎng )の(⏱)乗(🚝)り物に乗せられて(💚)行った(🍤)先は、町奉(fèng )行(háng )所だ。厳(🏇)重(✒)な取(📋)り調(🌁)べ(🎃)があった。証拠となるべ(📸)きもの(🎱)はなかっ(🤗)たが、二人(🛎)とも小(xiǎo )人目付こびと(🖍)めつけ(🤾)に(😅)引(🤡)き渡された。ち(🖨)ょうど水戸藩では(🛎)佐(zuǒ )幕派(pài )の領(lǐ(🚴)ng )袖りょうしゅう市(😲)川(🗼)三左衛(🎹)門(mén )いちかわさ(🕺)んざ(🎁)え(🔕)も(〰)んが得意(🚬)の(🏙)時代で、尊攘派征伐(😞)のために筑(zhù )波(bō(🚔) )つくば出(🏋)陣(👀)の日を迎えた。邸内(🕋)(nèi )は雑沓ざっとうして、侍たちについ(📕)た(🔙)番兵もわ(🐱)ずかに二人(🤗)のみであ(🔮)った。夕(🧑)方が(🐧)来(🌁)た。囚(qiú )とらわれとな(🗣)った(📊)連れの侍は仲間(jiā(🏽)n )にさ(🌹)さやいて言う。自分はかの反対党に(📽)敵視せらるるこ(🛁)と久しい(🛬)もので(😤)、も(🎑)し(👠)このままにいたら斬(zhǎn )きられるこ(🌠)とは確(❄)かである、彼(bǐ )らのために(🚹)死ぬよ(🗯)り(⬛)もむ(📥)しろ番兵(bīng )を斬(zhǎn )りた(🐓)おして逃げられるだ(🍠)け(🕉)逃げ(🔒)て見(jiàn )ようと思(🎑)うが、どうだと。それを(🛺)聞いた一人の方の(💒)侍はそれほど反(fǎ(🐪)n )対党から憎まれてもいなかっ(🛥)たが、同(tó(🛁)ng )じ囚(🐕)われの身でありなが(🏓)ら、(🔱)行(há(🏇)ng )動を(⬇)共(gòng )に(🎦)しないのは武士のなすべきことでない(🐜)との(😋)考えから(🚙)、その(🥌)夜(👌)(yè(⛽) )の(🐈)月の出ないうち(💁)に脱出しよ(☝)うと約束した。待て、番士に何(🈴)(hé )の罪(zuì )もない、(🙄)これを(👍)斬るはよろしくな(🍃)い、一(yī )つ説い(🐲)て見ようとそ(🤟)の侍が言って、番(🐰)(fān )士(😇)を(🚘)一室に呼(hū(⏲) )び(🐞)入れた。聞くとこ(🤰)ろによると水(shuǐ )府は今非(🧘)(fēi )常(🏪)な混乱に(🥀)陥っている、これ(🐓)は国家(🌜)危急の秋ときで武(🏩)士の坐(💈)視ざしすべき(🦊)でない、よっ(🆓)て今(jīn )からここを退(tuì )去する、幸(xìng )いに(😃)見のがしてくれるならあえてかまわないが万(🐧)(wàn )一職務(🛀)上(🕔)(shàng )見のがすことはならな(❎)いとあ(🍰)るならや(🕗)むを得ない、(🖍)自分らの刀の切(qiē )れ(👚)味(🎌)を試みる(🆓)ことに(🤗)するが(🔃)、どう(🛡)だ(🍟)。それを言(👦)って、刀を(🐿)引き寄(🗝)せ、鯉(💂)口(🎚)(kǒ(🦆)u )こいぐ(🔮)ちを切(qiē )って見(jiàn )せた。二人の番(fān )士はハ(🚔)ッと答えて、(🚮)平伏(fú(🚺) )し(🐻)たまま仰ぎ(🚪)見もしな(🌦)い(🐪)。しからば(🏭)御(💟)無礼す(🦅)る、あとの事はよろ(🐑)しく(⚾)頼む(📏)、そ(🏠)う(🐴)言い捨(📲)て(🌰)て(🎒)、侍(shì )は二(èr )人(🍗)と(🎼)もそこを立ち去り、(💖)庭から墻か(🕴)き(✝)を乗(ché(🌫)ng )り越え(🛸)て、そ(〽)の夜のうち(🔧)に身を匿(🥂)かくし(🛳)たという。これが当時(🔬)の水戸の天狗連(lián )て(🚙)んぐれんだ。
この浪(😄)(làng )士(shì )の中に(🌘)は、藤田小(👞)四郎(lá(🗓)ng )ふじた(😮)こしろうもいた(🗼)。亡き(🕰)御隠居を動かして尊攘の説を主(zhǔ(🐐) )唱(chàng )した藤(🐍)田(tiá(🅿)n )東湖(hú )とう(🏫)こが(🛃)こ(➰)の世(📨)を去ってから、(🌥)その子(🍨)の小四(🍃)郎(lá(👴)ng )が実行(🐭)運(🚀)(yùn )動に(🔉)参加する(🔐)までに(🚠)は十一年の月日(rì )がたった。衆(🉑)に(🏒)先んじて(📜)郷校の子弟を説(shuì )き、先輩(🈚)(bèi )稲右衛(💭)(wèi )門を説(🏰)き、日光参(🐫)拝と唱(chàng )えて最(zuì )初から下(🔅)野国大平山(shān )しもつけのくにおおひ(🔃)らや(🗼)まに(🧗)こ(🥝)もったのも小四郎で(👍)あった。水戸(🔰)の(🆘)家(🛵)老(lǎ(🔍)o )職を父とする(🍻)彼(bǐ )もまた、四(💛)人(ré(💍)n )の統(tǒ(📪)ng )率者(👞)より(😢)成(🍫)(chéng )る最(zuì )高幹(😆)(gà(💡)n )部(bù )の一人たること(🥄)を失わ(📤)な(📴)かった。
その(🛹)日(rì(🐓) )の泊ま(💃)りと定められ(🕘)た駒(jū )場こまばへは、平(píng )田派(🈚)の同(😋)(tóng )志の(💐)もの(🦍)が集まった(🏝)。暮田正香と松(🤒)尾(wěi )誠(🐇)まつ(🥌)おま(🈵)こ(🛠)と（松尾多勢子たせ(🥄)この長男）(🎩)とは伴(📁)野とも(🌑)のから。増田(tián )平(💹)八(bā(🚪) )郎(láng )ますだへいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太な(👁)みあいさげんたとは浪合から。駒場に(🏊)は同(🍓)門の医者山田文(🖨)郁(🆒)ぶんいく(🐤)も(😺)ある(👣)。武(⏸)田本陣(zhèn )にあてら(🎴)れた(🧀)駒場の(🚦)家(🏮)で(🖕)、(🥗)土地の事情にくわしい(🗡)これ(💜)らの(🏴)人た(🔈)ちは(🎫)この先とも小藩や代(dài )官との無益な(🗿)衝(🤱)突の(🌳)避けられそうな山(shān )国(📕)の間(☔)道を浪(🌐)(là(♒)ng )士(shì )らに教(📎)えた。その時、もし参州街(jiē(📛) )道を経由する(🚛)こととなれば(🐖)名古(gǔ )屋の大藩(🎄)と(🈂)も対抗しな(🍗)ければならない(🚄)こと、のみならず非常に道路の険悪(è )なこ(🚳)と(😱)を言っ(🏩)て見(🐵)せ(🤽)るのは浪合か(🕴)ら来(🧔)た連(lián )中(🎵)だ(💕)。木曾路から中(zhō(🌕)ng )津(⚽)(jī(💘)n )川(chuān )辺(💝)へかけては熱心(xīn )な同(🏸)門(mén )のものもある(🤢)、清(😠)内路(lù )せい(😱)ない(🖌)じの原信好のぶよ(⛑)し、馬籠まごめの(🍉)青山半蔵、中津(jīn )川(chuān )の浅(⛹)見景(jǐng )蔵、それから峰谷はち(🐫)や香蔵なぞ(🎞)は、(🏨)いずれも水(🐃)戸の人たちに同情(🎻)を送るであろう(😏)と言って見せるのは伴野から来た連中だ(📞)。
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