停(🍐)車場(🛫)(chǎ(🈴)ng )のある(💪)町(🍕)では、幹(🅾)部(bù )の百姓(xì(🎩)ng )達が待つてゐ(🤥)ること(😣)になつてゐ(👷)た。雪(🍷)道が、(⛸)細く(🧝)なつて續い(👵)てゐる行手に、防雪林の一列がみえ、すぐそこから(📝)電信柱や電氣(🍆)柱が鉛筆を(⏰)何(🍈)本(🚚)(běn )も立てたやう(🔵)にみ(😒)え、煙草の煙程(🎭)の(🏔)、ストーヴの煙がシヨボ/\空に上(🍯)(shàng )つてゐるのが見える所迄來た。もうすぐだ(🖖)つた。
「うん。」(🤠)さう云(🐗)つて、立ち上(shà(🌸)ng )つた。…(👋)…
(🌒)この(🍈)斷定的な調子が、皆の氣(🥚)持(chí )を、またグツと(🕔)前(📿)へ突(📍)(tū(😬) )き出した。
晩に飯を食つ(🛅)てゐたとき(💃)、
「こ(💥)の野郎。早く小便(biàn )たれて(🈺)こ(⛩)。表さ行え(🍨)つて。」
源吉の胸一杯は(✔)、そのまゝ、この吹(chuī )雪(🍄)の(📼)嵐(lán )と同じ(🍍)やうに(🃏)荒(🔧)れきつ(🚅)てゐた(🎄)。
源吉達は、(🔳)もう雪も固まつたので、山へ(🍊)入る時(🔃)期だつたけ(💆)れども、この方(fāng )が(🍼)片(🌔)付くまで行(🔼)けなかつた(🔹)。そ(🏛)れ(🛶)に今では皆、そんな處(chù(🥫) )で(🐗)な(🔽)い、と思(🦊)ふ(🏌)ほど、(📢)興(xìng )奮(fè(🗂)n )して(💛)ゐた(🌛)。石山の家に寄り合(hé(🥇) )つて、色々の話を(🈴)き(📠)いたり(🕧)してゐ(🤬)るうちに、殊に若い百(🚽)姓などは(♋)、「地主(🏨)つ(🎈)て不埓だ!」さういふ理(🍴)(lǐ )窟(😊)の根據が分(🤤)つ(🕖)て(🎚)くるのが出てきた。始(🌫)め「(🌦)さうかなア(😪)」(🧔)と思つて、(🚕)フラ/\し(🌁)た氣(🐷)(qì )持の(🕉)ものが、「野(yě )郎奴(🌖)」などと云(yún )つてきた。澤山集ることがあ(💆)る(🚫)と、校長(😡)先(🚚)生は(😱)、手振(🏕)りや(🐇)、身(📮)振(🛋)りまでして、「佐倉宗(🛫)五(wǔ(🦁) )郎」(🖥)や(〽)「磔(🙈)茂(🔏)(mà(🆔)o )左(🥚)(zuǒ )衞門(mén )」な(🖲)どの義民傳を話してきかせた。それ(🌻)が(🕴)、處(chù(💾) )が(📎)、理窟(kū )なしに百姓の頑(👔)固な岩(👢)ツころのやう(🥂)な胸(xiōng )のすき(💡)間(jiān )々々か(🍖)ら、にじみ入つて行つた。そ(🌱)れから、笑談の(🌵)や(🥏)うに(🔫)、「(🐲)北海道の宗(zōng )五郎」といふ奴(🏵)が、何(🤐)處(chù(🔱) )かから一人位は出(🥀)た(🍞)つて惡(☕)くない(♈)だらうさ(🤐)、と云つた。する(😃)と、朴訥な(㊙)百姓は、眞面(miàn )目に(🌿)、考(🐿)へこ(✌)んだ。
「ホラ、校(xiào )長先生!」(🕛)母がどなつた(🍑)。
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」(✂)
「うん?」源(yuán )吉は、(🍅)水の入(rù(🚓) )つてゐる(♑)ひし(🤐)やくを持(🌳)つたまゝ(🔚)、ウロ/\し(🔥)た(🔆)眼で母(mǔ )親を探(tàn )が(⛲)した。
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