(🚨)孟(mèng )孫(sū(🤲)n )氏の家廟の(🛣)祭(📢)(jì )が近(jìn )ま(🗂)っているこ(👬)と、そしてその計(🕋)画の内容(🔑)がどん(🐍)なもので(👋)あ(🧗)るかを、うすうす耳(ěr )にし(😩)てい(👜)た孔(kǒng )子は、懿(💟)子(zǐ )の質問の底意(🦇)を、すぐ(🌋)見ぬ(🥛)いてしまった。で、彼(❎)はごく簡単(dān )に、
「2足(zú )一歩門外に(🥣)出たら、高貴(guì )の客(kè )が眼(🎺)の前にいる(🕕)ような気持で(📟)いるが(🙂)よい。人民(mín )に仕事を命(💞)ずる場(😙)(chǎ(🏟)ng )合には、宗廟の祭典にでも奉(🎒)仕す(🈂)る(🙂)ようなつ(🛩)もりで(🕓)いる(🥛)がよ(🎠)い。そして(❄)自(zì )分(🕝)の欲しないことを(🤰)人に施さない(🐤)ように(🖇)気をつけ(❤)よ。そし(🚊)たら、邦に仕えて(👠)も、(🥌)家(🤪)(jiā(🌳) )にあっても(😖)、(🏓)怨みを(🏣)う(✉)けることが(💓)無いであろ(🗓)う。」(🐖)
「うむ。で、お前(🍊)はど(📐)う(🔣)あ(🌍)りた(🐭)いと思(sī )うのじゃ。」
「時(⏩)(shí(🕘) )は刻々に流(🔐)れて行きます(🕢)、(😺)歳(🌋)月は人を待(👛)ち(😼)ませ(👰)ぬ(♍)。それだのに、貴(guì )方のよう(🎹)な高徳(dé )有能(🔁)の士が(📄)、いつまでもそうして空(kōng )しく時(shí )を過ごされるのは、心得がたい(🍄)事(shì )で(🔡)す。」
2 子(zǐ )游(yóu )、孝を(🥡)問う(🍴)。子曰く、今(🏈)の孝(🚣)(xiào )は、是れ能く養うを(🏄)謂う(🌎)。犬(quǎn )馬(🚚)(mǎ )に至(🖐)(zhì )るまで、(🐀)皆能く養(yǎng )うことあ(🛒)り(🐽)。敬せずんば(😼)何を以て別たんやと。(爲政篇(✔))
「7(🍧)閔子(👀)(zǐ(🍪) )騫は何という孝行(háng )者(zhě )だ。親兄(xiō(😄)ng )弟が彼をいく(🏓)ら讃めても、誰(🎍)一(🕺)人それを非難するものがない。」
孝を問う
(小(xiǎ(👒)o )人(💿)がつけ(🥚)上るの(🚈)も(🐕)、怨(yuàn )むの(🙊)も、(🐒)また嫉(🗡)妬心(xīn )を起すのも、結局は自分だけ(😍)がよ(🕚)く思(💑)われ、自分(🍻)(fè(🎸)n )だけが愛(à(🤟)i )されたいからだ。悪の根(👠)(gēn )元は何といっても自(🎀)分を愛(ài )し(🅿)過ぎる(📔)ことにある。この根(🐬)本悪(🐜)に眼(🐙)を覚(🍷)ま(😹)さ(🌃)せない限り、(🔅)彼等は(🏾)どうにもなるものではない。)
(あの眼にぶッつ(🖕)かると、俺は(👅)喉も(🕕)手も(⏮)急に硬ばって(🎹)来(lái )るような気がす(👏)るんだ。今日もたしかに(🈳)そう(👱)だった(🈴)。俺の手が狂(kuáng )い出(chū )した(🦈)のは(🦍)、奏楽(lè )の最(🦓)中に(🏣)孔子(zǐ )の(🆘)眼(⛴)にぶッつかってから(🛠)のこ(😛)とだ。)(⬆)
陽(yá(🚶)ng )貨は、魯の大(💆)夫季(🔭)平(🔂)子(🏊)(zǐ )に(🔪)仕(📨)え(🔐)ていたが、季(🔬)平子(🏳)が死(😶)ん(🐂)で(🌭)季(jì )桓子きかんし(🍾)の代(🐥)にな(🐑)ると、(🎦)巧み(👶)に彼を自(zì )家薬籠中の(🎅)ものとし、遂(🌶)に彼を拘(✒)禁(♓)(jìn )して(⏮)、魯(🛎)の国(guó )政を(🚬)専らにしていた。孔子は、その頃、すでに(👣)五十(⏳)の坂をこしていた(🛎)が、上下こ(🤑)ぞって正(😺)道を離(lí )れてい(📬)るのを(♈)嘆いて、(💡)仕官(🤝)の望み(⬆)を絶(jué )ち、ひた(📂)すらに詩書(😆)礼楽(🤫)(lè(🐘) )の研(🧞)鑚と、青年(🥥)子弟の教育(yù )とに専念(niàn )していた。陽(😡)貨としては、孔子が野(yě )にあって、厳然(🥦)として道を説(🎆)(shuì )いているのが、何よりも(🍍)恐ろしかっ(⛅)た。で、出来(✡)れ(〰)ば彼を自分(fèn )の味方に引き(🏞)入れ(🐺)た(🐰)い、少くとも一度彼に(😺)会っ(🌦)て、自分(fèn )が賢(xián )者(📳)を(💢)遇する道を知(zhī(🎐) )っている(🦉)人間であることを示(📦)して置きた(💇)い、と思(sī )っていた。
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