次郎は、いつ(🍺)になくつかれ(🧛)てい(😉)たが、床(🏕)(chuá(🏠)ng )とこ(🤩)につい(👌)てからも、なかな(📃)か寝ねつかれなかった。
「感(🌡)じたと(🚂)も。あんな(🤨)落ちつい(🎯)た打(🚫)ち(🍐)方(🛒)は(🥖)今(🍮)(jīn )日(rì )のような寒い朝には、なか(😰)なかできるものでは(🗺)ない(👱)よ。」
「(🍚)こんな寒い朝(🥗)に、死ぬ気(qì )になって(😛)み(🎧)ん(📘)な(🍯)がはね(🐏)起(qǐ )き(🥙)てくれると、平木中佐(🥧)に感謝(💳)し(🚬)てもいいん(🍗)だがね。」(🏽)
かれ(👞)らの大多(duō )数(🛋)(shù(⛔) )は、まだむろん、人間(jiān )生(🍥)活にとっての自(➗)由の価(sì )値(zhí )や、そのきびしさにつ(⬜)いて、ほんと(🚴)うに目を(🥟)覚(jiào )さましていたわ(🧠)けではなく、友(🅿)愛塾というところは(💖)一(🧔)風(🖱)(fēng )変(⏸)わった指導をやる(🎖)とこ(📮)ろだぐら(🔍)いにしか考え(📿)ていなかっ(📘)た。しかし、(🔆)それにしても、そうした(✊)言葉(📇)が、し(😎)だいにかれらの間(🕑)(jiān )に(🌆)とりか(👧)わされるように(🥃)なっ(🎋)たと(🤤)いうことは、たしか(📇)に(🏡)一(🐥)つの(🏌)進歩(bù(😙) )で(🙊)あり、混乱(🔝)と無秩序(xù )むちつじょの(🏷)中(🎯)で(😏)、不十分(🔧)ながらも、何(hé )か自(zì )主的創造的な活(huó )動(dòng )が始(🔯)まって(🎆)いる(🛅)証(🖍)拠しょうこ(Ⓜ)にはちがいなかった(🍥)のであ(🌫)る。
飯島(✴)は、(🛒)そう(🏒)言(yán )うと(🐄)、い(📤)かにもあ(😔)わてたように、あたふたと(🏍)廊(láng )下(🍝)に足音(yīn )をたてて去(qù )った。
朝倉(cāng )夫人は、行事をおわって空(🔽)林庵に引きあげるま(🌦)えに、わざわざ次郎(láng )の(🥓)室に(😭)やって来て、しばらく話しこんだ。その話(🉐)(huà )の中にこんな言(yán )葉も(⏱)あ(🗯)っ(🍥)た。
(🐛)次郎は愉快ゆ(💄)かいそうに笑って、事(shì )務室にはいり、すぐ掃除そ(🔇)うじをはじめたが、その時(shí(👆) )に(🆚)なっ(😒)て、大(😃)河のにっと笑った顔と、(🤮)そのあとで言った(🛂)言(⤴)葉(yè )とが、(👥)変(🖼)に心(xīn )にひ(🏭)っか(🥐)か(📻)り(⏫)だした。
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