馬籠ま(🐛)ご(🔖)めの村むらは(🌂)づれには(🎲)、杉すぎの木きの生(shēng )はえた澤(zé(👟) )さはを境さかひに(🦔)しまし(🙋)て(🈲)、別(bié )べつ(⛏)に(🔽)峠(🥡)た(🏼)う(🕗)げと(♟)いふ(🖼)名(⚪)(míng )前なま(😘)への小(xiǎo )ち(⏹)い(📇)さな村(🦖)むらがあ(📐)ります。こ(🍹)の(🎰)峠(⬆)(gǔ )たうげに、(😕)馬籠(❗)まごめに、湯舟(zhō(🥚)u )澤ゆぶねざはと、そ(♋)れだけ(🏋)の(⭕)三さんヶ村(cūn )そんを一(yī )緒い(🚛)つしよにして神坂村み(♈)さ(✊)かむ(🐴)らと言(yán )いひました。
私も実(🚨)は、次(cì(📧) )郎(🎆)と(🐉)三郎とに等分に(🔜)金(jī(🌉)n )を分(🍖)(fèn )けることには、すでに腹(fù )をき(🌉)めてい(✨)た。ただ太郎と末(➰)子(🍱)と(👀)の分(🏧)け方(fāng )をど(➡)うしたもの(💤)か。娘の(🕰)ほうにはいくらか薄くし(🚏)ても(🎚)、長(🍖)男(nán )に厚く(🛀)したものか。それとも四人(🛬)の兄妹きょうだいに(🕧)同じように分(fèn )け(👤)て(📺)くれたもの(♟)か。そこまでの(🤴)腹は(💫)ま(🧛)だき(🖨)まら(🥏)なかった。
(🍘)ふるさ(🚑)との後のち(💃)に
六(➿)(liù )四 寢(qǐn )覺ね(🚌)ざ(🖕)めの蕎(🍕)麥屋そばや
私たちの家の入り口へ(🍌)来(lái )て立つような(😮)貧困者(🚙)も(📒)多く(🆙)なっ(🤧)た(🍡)。きのうは一人ひと(🎦)り来(🔋)た(🔌)。きょうは二人ふた(🎨)り来(lái )たというふうに、困(kùn )って(🦒)来る人(👼)が(🗞)どれ(🚈)ほ(🤝)どあるかしれない。震災後(🕖)は働(dòng )きたいにも(👢)仕事がないと言って救いを求めるもの、私(sī )たち(📧)の家へ来(➖)る(🥚)ま(♋)でに二日(rì )ふつか(👟)も食(🥧)わなかっ(🏩)たという(🔱)も(🕊)の、そういう人た(👜)ちを見る(🈷)たびに私は自(zì )分の腰に巻(😅)(quà(😋)n )きつけた帯の間から(🧓)蝦蟇口がまぐち(✒)を取り出(chū )して金を分けることもあり(🐲)、(😫)自(zì )分の(❔)部屋の(🛎)押(yā )入れ(👧)から古(🥗)本を取(😒)り出し(🤔)て来て(✉)持(🐎)たせてやることもある。中(zhōng )には(🙃)そういう物(wù )乞(🤓)ものご(🧞)いに慣(guàn )れ、逆に社会(🍔)の不合理を訴え、(🌌)やる瀬のない憤りを残して置(🍵)(zhì )いて行くような人々(💣)も少(shǎo )なくない(🍜)。私(🏄)は(🤕)自(zì )分に都合のできるだけの金をそ(🧡)ういう人々(🎌)の(🌒)前(qián )に置き、
(🧜)思(🎮)(sī )い(🏸)もよらな(🐗)い(🏺)収(😮)入のあ(🥈)る話が(🧣)、この私(🐔)の前(💍)に提供(🏊)されるようにな(🚆)った。
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