先師(shī )のこの言葉に関連したことで、門(mén )人(🔁)の牢ろうも、(📊)こんなこと(🖐)をいった。――
二二(二二(🔜)(è(💄)r )七)
「鳥は死ぬま(🚼)えに悲(🥎)しげな声で(🚗)鳴き(🔷)、人(rén )は(🧑)死ぬまえ(🧟)に善言(yán )を吐(🕑)(tǔ )く、と申(🔻)します。これから私の(📐)申(👿)上げますことは、(🔈)私(sī )の最(💞)後の言(yá(🕕)n )葉でご(🌺)ざいます(🍮)か(👰)ら(🧀)、(🗂)よ(😿)くおきき下(🧔)さい(🤘)。およそ為政家(😈)が(🤱)自分(fèn )の道として大(dà )切にしな(🍢)けれ(🕺)ばな(👗)らないこ(📪)と(🎠)が三つあります。そ(🔪)の第(dì )一は態度(dù )をつつしん(📂)で(🐡)粗暴怠慢にな(💹)らないこと、その第(dì )二は(🆚)顔(🛏)色を(📵)正し(🚛)くして信(👚)実(shí )の(📹)気(🎆)持(☕)(chí(👷) )があふれる(👡)こと、その(〰)第三は、(🅱)言葉(yè )を叮(dīng )重にして野卑不(⏩)合理にならないこと、こ(🍓)れ(🚮)であります。祭(💿)典のお供物台の並(💄)(bìng )べ方(🆔)(fāng )などのこまかな技術(🥤)上のことは、それぞれ係(xì )の役(yì )人が(😈)おりま(👖)すし、一々お気(qì )にかけられなくともよい(🌚)ことでご(🐽)ざ(🌍)い(🗂)ます(✍)。」
「何か(💩)一つ(💮)話し(👦)てやると、(🎱)つ(🍟)ぎからつぎへと精(jī(😟)ng )進(🖼)(jìn )して行くの(🤶)は囘(🏷)か(🤵)いだけ(🚗)かな(😻)。」
「流転の(💬)相すがたはこの通(⏮)りだ。昼(➰)となく夜となく流(liú )れてやま(🧜)ない(🤷)。」
色よ(🌬)く招く。
○ 詩経の内容を大別(bié )すると、風・雅・頌の三つ(🎖)になる(🔀)。風は(🦒)民(🦁)謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
「篤(🌙)く信じて学(🕹)問(👂)(wèn )を(🛬)愛せよ。生死(sǐ )をかけて道(dào )を育(😫)て(🙋)よ。乱(luà(💏)n )れる(🤺)きざしのある国には(⚾)入らぬがよい。すでに乱れた(👋)国には止(🐩)(zhǐ )ま(📛)らぬ(🍳)がよい。天下(🎑)に道(dào )が行わ(🌺)れ(🤦)ている時(🚾)には、出でて働(🏪)け。道がす(🤚)たれている時に(🎐)は、退(tuì )いて身(📼)を(😘)守(🍮)れ。国に道が行われ(🌽)て(😋)いて、貧(🚻)賎(👬)である(📐)のは恥だ。国に道(🔘)(dào )が(🧡)行われない(🍭)で(➰)、富貴であ(🛤)るの(🍛)も(😨)恥(🗿)だ。」
一(yī(🥏) )二(二(😝)一七)
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