(👁)孔子(🌽)は楽長を座(zuò )につ(🏚)かせると、(📈)少(🏵)し居(jū )ずまいを(🎢)くずし(🧙)て云っ(🐯)た。
彼が、こん(💞)なに惨(cǎn )めな失敗をくりかえすよう(♌)になったの(😔)は(🍝)、不思議(yì )にも(🚨)、(🏌)孔子が司空(kōng )の職(zhí )を奉じて、彼の上(📡)に坐るようになってか(🚹)ら(🏎)のこ(🍛)と(👆)である(🧞)。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがって、非常(🔤)な部下思(🧙)いで、めっ(😬)たに怒った顔を(🛃)見(🦌)せたこともな(🔷)いのだが、どうい(⏭)う(🚄)ものか(🎥)、いざ(🚳)奏楽とな(👋)ると、(〰)楽長の手(✒)が(🛍)にぶってしまう。むろ(🍘)ん孔(🕦)子(⛩)(zǐ )は、音(⏬)(yīn )楽(lè(🍠) )の道にず(♈)いぶん深くはいっている(🚖)人だか(🚜)ら、楽長と(🥚)しても、彼(🎒)を甘く見るわ(⏪)けには行かない。しかし(✂)、そのた(🗑)めに(👄)手(🍴)が固(🔥)く(🆑)なる(🌉)の(🚞)だとは、楽(lè(Ⓜ) )長自身も考(kǎ(💐)o )えてい(⛰)ない。
「血統など(⛄)、どうでも(🥤)いいではございませんか(🈸)。」
というのであっ(🚤)た。これも子游(🎌)に対するのと(👋)大(dà )同小(xiǎo )異(♉)(yì )で(🧛)、少(😼)々怒りっぽい(🏭)子(👆)夏(🍽)に対(🐣)す(✊)る答(🏹)えと(🎥)して(🔞)は、先(xiān )ず当(🍪)然(rán )だ。
「5父母の年齢(líng )は(😺)忘れてはなら(🐢)ない(🔳)。一つには(🕵)、長(zhǎng )生を喜(👯)ぶた(🔓)めに(🌯)、(👭)二つには、餘(🏼)(yú )命幾何(hé )い(📉)くばくも(🐥)なきを(🚹)懼おそれて、(🕠)孝(xiào )養を(🖨)励むために。」
その場はそれで済んだ。しかし(😆)仲(⚓)弓に対す(💃)る蔭口はやは(🏘)り絶(jué(❤) )えなかった。いうことがなくなると(🏣)、結局彼の(🎟)身分(🌎)がどうの、父の素行がどうのという話になって行った(🌞)。むろん、(🍹)そ(🐶)んな話は、今に始(🕰)まったことではなかった。実をいう(🦂)と、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し出したの(🖼)も(💯)、そ(😰)の(🐀)人物が実(shí(🚲) )際優れてい(🔏)た(🥜)からではあったが、(😺)何(😣)とかして門人たちに彼(bǐ )の真価を(😇)知らせ、彼の身分(🙉)や父(fù(🍚) )に(🥡)関する噂(zǔn )を(🙏)話題にさ(🎠)せないよ(🔤)うにしたいためであっ(🤶)た。とこ(🥕)ろが(🐴)、結果(guǒ )はかえって反対(🌠)の方に向(🤐)いて行(háng )った。孔子が(🤑)彼を讃めれば讃めるほど、彼(📜)(bǐ )の(😪)身分の(😺)賎しいことや、(🍕)彼の(😹)父(fù )の悪(è(🗂) )行(📨)が門(❌)人た(🧞)ちの(🍸)蔭(yīn )口(🚆)(kǒu )の種になるのだ(👺)った(🌙)。
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