フェラ 動画《オナニー 動画 スマホ》2行目ライン
オナニー 動画 スマホあらすじ
○ (🚱)関(wān )雎＝＝詩(shī )経(jīng )の中にある篇の名。
一(yī )〇（二一五）(🧚)
○ 本章は(🎎)「由(yóu )ら(🥊)しむべし(👚)、知らし(🦈)むべから(🤝)ず」(⏺)という言(yán )葉(🌠)で広(🎏)(guǎng )く流布され、秘密専制政治の代(dài )表的表現(xiàn )である(🕣)かの如(📮)く解(🚒)(jiě(♏) )釈(🤷)さ(💽)れて(🗺)いるが、こ(📝)れは原(yuán )文の「可(🎤)」(🕖)「不可」(🚇)を「可能」「不可(⛄)(kě )能」の意味(🤩)にとらないで、「(💝)命(mìng )令(lìng )」「禁止」の意(yì )味(🕓)にとつたた(🏋)めの(⚪)誤(🏄)りだと私(🍙)は(💴)思う。第一、孔(🔠)子ほど教えて倦まなかつ(😠)た人(🚋)が、民衆(🔔)の知(💧)的(de )理解(⏩)を自ら(🙍)進んで禁(jì(🎫)n )止し(😨)ようとする道(😦)理はない。む(🗨)しろ、(🤽)知的理(〰)解を求めて容易(🎷)に得(dé )られない(🌹)現実を知(zhī )り(💯)、(📉)それを歎き(🗑)つつ(🍇)、その(👢)体験に基(💇)いて、いよい(📰)よ徳治主義の信念を固めた(🏁)言葉として受取(🤟)(qǔ )るべ(🚶)きである。
六（一(yī )九〇）
「(🍍)道(dà(📭)o )を行おうとする君は(🐏)大器で強(qiáng )靭な意志の持主でなければ(🏎)ならない。任務が重(🏧)大(dà )でしかも前(⏬)途(tú )遼遠(yuǎ(⏱)n )だか(🎌)らだ。仁をもって自分の任(😾)(rèn )務と(🕷)す(🏽)る、何(😋)(hé )と重いでは(🤪)ないか。死(🐊)にいたるまで(🙀)その(💤)任務(wù )はつづく、(😞)何と遠いではな(👄)いか。」
○(👴) 本章は「(🚫)由らし(🙏)むべし(🌻)、知(zhī )らしむべ(🤝)からず(🔂)」という言(yán )葉で広く(😆)流布され、秘(🤗)密(🚞)専制(⛄)政治の(🔪)代(dài )表(🚨)(biǎo )的(de )表(🔳)現である(⏳)か(🗨)の如く解釈されているが、こ(💅)れ(🚬)は原(yuán )文(😤)の「可」「(🔤)不可(🔇)」(💀)を「可能(né(🆒)ng )」「不(💕)可(kě )能(né(🔦)ng )」(🏹)の意(🍳)(yì )味(🎸)にとらないで、(🍷)「命(🥀)令」「禁止」の意味(😒)(wèi )にとつ(🐳)たため(🌾)の誤りだと私は思う(🔳)。第一、孔(🐹)子ほど教えて倦ま(👃)なかつた人が、民衆の知的(🧚)理(🌁)解(📹)を自(zì )ら進んで禁(jìn )止し(🛺)ようとする(😶)道理(lǐ )はない。むしろ、知的理解を(🆔)求(🔖)めて(📛)容(róng )易に得(🏃)られな(👦)い現実(💪)を知り、(🛺)それを歎きつつ(🧝)、(🎧)その体(🎤)験(💴)に基(🏡)いて、い(🉐)よ(📰)いよ徳(🔇)治主(zhǔ(⛱) )義の(🎗)信念を固めた言葉とし(🈷)て受取(🐸)るべき(🧖)で(🍵)ある。
○ 作（原(⌛)文）(🐱)＝＝「(🚆)事(🏒)を為す(👊)」の意(😶)(yì )に解する説(✉)もあるが、一四(sì )八章の(💋)「(🎎)述べて作らず」(🎹)の「作」と同じく、道理に関す(💘)る(🤶)意見(🤪)(jiàn )を立てる意味に(🍃)解する方が、後段(📏)との関係(♋)がぴつ(🥡)た(🛁)りする(👠)。
一五(⛳)（一(👻)九九）(📎)
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