(🏦)その連中(⛵)は、(✊)お婆さんなどにつかまると、くど/\(🤮)暮しの(🙂)苦しいことや、自(zì )分達の昔(🚫)から(💫)のことなどを口説かれた(🦈)。そして、「地主樣(🌋)(yà(😼)ng )」になんか、どうか(🐈)手(shǒu )荒い事をしない(🌳)でくれと(🦁)拜まれたりした。「(🤟)俺(📫)んどこの息子ば、そつたら寄合ひさなんか出(chū(🦅) )さないで、すぐ歸(🎿)れツて云つて(🏖)くれ。」と(🚊)、(🕕)頭(😭)(tóu )から(🧥)、(🌧)どなられた(🎥)ところも(🎣)あつた。「碌(lù )なもの(🚻)にならない(🀄)。」さういふ處(chù )は何(hé )ん(🏤)と(📮)云つても(🌲)駄目だつた。それか(🏐)ら、(🕝)皆のする事を(🎨)危(💝)ぶんで、「何んか、(⏹)別にえゝこどで(😰)もねえ(🌨)べか。」と(🚺)云つたり、(🎮)「失敗し(⏺)くじつたら(💿)ハ、(😬)飯の(⚽)食ひツぱぢになるべし。」と(🏤)云(👼)はれたりした(🦆)。
一(😄)(yī )番先頭に立(🚗)(lì )つてゐ(🗝)たの(🧗)が(🗜)、い(🥏)き(🦍)り立(👔)つてゐる馬の手(shǒu )綱を力(lì )一杯に身體(tǐ )を後(hòu )にしのら(😽)して引きながら、踏切(qiē )番に、汽車をき(🗿)い(🙆)た。
「ウン(🐽)/\」といふのがあつ(🤡)た(♿)。「下(xià )りろ」「さうだ/\」(🏓)……
「糞(fè(🌏)n )で(🌆)も喰(cān )へ(👦)ツ!」石山はそのまゝ(🎇)表(👍)へ出てしまつ(🍎)た。
お芳は、何度(dù )も(👎)/\學生(🖊)(shēng )にすがつて(🎓)行つた。「誰の(👸)子供(gòng )だか分(🍲)るも(🕋)ん(🍟)か。」(🔙)終(😙)ひにはさう云(💞)はれた(🈸)。そのうちに、身體のそ(🤝)んな事情(qíng )で、カ(🥣)フエー(⏰)の方も工(🤒)(gōng )合わる(🏠)くなり、大きな十ヶ月の腹(fù )で、歸つてきた。
「まあ、さうしなけアなん(🎾)ねえべ。」(🔈)と、そんな(🍰)事(shì(✂) )になつた。
年寄つた(👝)百姓(🛫)達(🛣)(dá )は(♌)、どん(㊙)なことが(⬆)あらうと(💅)、全く(😴)それは(🔇)文(wén )字通(tōng )り「どん(🔰)な事(shì )」が(👮)あらうとた(🏖)ゞ「仕(🏕)方がない。」さう何年も、―(🌹)―何十年も(❔)思(sī )つて(🦒)き(🍉)て(🚉)ゐた。
(🐷)源吉(jí )は(🕙)自(🏨)分の考へが(🏟)、皆(♎)(jiē )に何んと(🍨)か(🤕)云は(🕌)れ(⛸)る筈(🚚)だ(😙)と思(📕)(sī )つた。百姓(🎎)は(🧣)後(🐁)へふ(🗼)んばる(🧞)牛(🐋)のやうだつた。理(⏮)窟(🏫)で、(👜)さうと分(⛎)つてゐても、中々、(😹)おい(😷)そ(🕯)れと動かなか(😞)つた。けれども(🤔)源吉(jí )はそ(Ⓜ)んなケ(👅)チ(🐶)な、中途半端な、(❣)方(🖥)法(fǎ )はな(👺)んになるか、と思(sī )つ(🧚)た。何故(♈)、そこから、もう(✝)一(🎄)歩(📠)出ないのか、さう考(♌)へた。
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