(⌚)歩いて行くうちに、山犬や、(🤗)狐や、三つボタ(🙉)ン(☕)のい(➿)やな顔がひ(👬)とりでに思い出され(💠)た。しか(🌳)し彼はもう、それらをちっ(🚺)とも(🤕)怖いとは思(sī )わな(🎮)かった。それどころ(🔴)か、彼(🖐)(bǐ(😠) )らのまえに(👂)青(🕙)い(✈)顔(🚜)を(🎫)して並(bìng )んでいた新(xī(👦)n )入(rù )生(🎯)達のこと(🍸)を思う(🏥)と、一(📍)種の武者(zhě )ぶるいみたようなものを総身に感(🎒)(gǎn )ずるのだっ(🏓)た。
「(🗜)馬鹿(🐛)な奴だ。」
「そうだよ。だから、狐(hú )としては、それ(💒)を生(shēng )意気(qì )だとは、どう(🌺)し(📿)ても言えん(🥘)わけさ(🙂)。」
「何でも、新入生に対して、上(🔹)(shàng )級生が訓(🈳)戒(❣)(jiè )をしているのに、地べたばかり見て聴(🌩)いている(🥢)のは無(😸)(wú )礼(🚕)だとか言ったそう(📖)だ(🥉)。」
「(👟)そうだろう(💉)。僕も四(💄)年生(shēng )全体の名で(👉)バックする(🐸)のは不(bú )賛(zàn )成(🐒)だ。」
だが聰明な(🙂)読(dú )者ならば、彼(bǐ )のそうした行為の裏(🌸)に、(❓)いつも(👼)一脈の(🐕)哀愁あいしゅうが流れていたことを決して見(jiàn )逃(tá(🧓)o )が(🆔)さなかったはずだ。実(shí )際、哀(🐥)(āi )愁は(💘)、次郎にとっ(💦)て、過去十五年間(😄)、切(qiē )っても切れない(🔩)道(🍢)づ(📲)れであったとも言える(🥞)のである(🖥)。彼(bǐ )の負けぎらい、(🌥)彼の虚(xū )偽き(🍵)ょぎ(😙)、彼の(🙁)反抗心と闘争心、(🥍)およそそ(🚔)うした、一(🔌)(yī )見(jià(🏞)n )哀愁とは極めて縁遠(🏡)いように思わ(🐄)れるもの(🤳)のすべてが、(📆)実は哀(🍇)愁(🎚)の(🔄)やむに(🍤)や(🤛)ま(😓)れぬ表現(😶)で(🏛)あ(📉)り、(🔥)自然(rán )が彼に(📀)教えた哀愁から(🎇)の逃(táo )路(lù(🏒) )だった(🎺)ので(😕)ある。そして、もし「自(🧠)(zì(〰) )然(🚯)の叡智(⏳)(zhì )え(🥪)いち」と(🦎)い(📑)うものが疑(🤗)えないものだ(👏)とする(👉)な(🕷)らば(🏝)、次(cì )郎(🚝)の(👛)心(xīn )がそ(🌌)ろそろと詩にひかれて(😧)い(🏦)ったという(🌑)ことは(⏬)、必ずしも不(👽)似合(hé )なことでは(⏲)な(🏅)か(🏖)ったであろ(👜)う。と(🕜)いうのは、何人も自己の真実(♓)を表現してみたいという(💓)欲望をい(🤢)くぶん(📂)かは(😫)持(chí )ってい(📓)るし、(✒)そし(⏺)て、哀愁(chó(🏫)u )の(🛳)偽(wěi )りの(🥑)ない表(biǎo )現(xiàn )に(🔸)は(🥘)、詩こそ(🎟)最もふさわし(🍃)いものだからであ(🏠)る。
「み(🏀)んなで僕(pú )を親爺っ(📴)て(🍺)言うんだよ(💨)、(😽)わっはっはっ。」
恭(gōng )一は次(cì(🔸) )郎と大(🎭)沢の顔を見くらべなが(⛽)ら、答(dá )えた。大(✍)沢は立(♓)(lì )ったまま、それをき(🌓)いて(📐)いたが、にっこり(🈚)笑って(📯)、また腰を(🚛)おちつけた。
「いい気味(🕊)だ。あいつも、(📹)たま(🥪)に(🧜)はそんな(🐩)目にあ(🎫)う(🐦)方がいいだろう。」
「君に、そ(💭)の話(🤷)、し(🔔)なか(🗣)っ(🦉)たん(🧓)か。」
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