朝(cháo )倉(💣)先生(shēng )は、それっきり口(kǒu )を(🌏)つぐんで(🥊)いる。次(🌙)(cì )郎はい(⚪)よいよ不安(ān )だっ(🚵)た。もし(💪)先生の(⏸)話がそ(🔼)れで終わった(✳)とすると、大(dà(🍑) )河(🔽)に対(duì )してはむろんのこ(👵)と(👫)、あと(🧔)でほんとうの(⛹)ことがわかった場合、他(🏥)の塾(shú )生たちに対(duì )しても、このままでは(🍭)決していい(🎫)結(jié(🤾) )果をも(🔇)た(⏮)らさない(⛱)だ(🍣)ろう。
と(✏)あ(🌴)った(👅)。
朝倉先生は、かつて次郎に(🏅)、「現在の日本の指導層の大(🐻)多数は、正面(❣)か(🛴)らは(🚽)全(quán )く反対のでき(⛱)ない(🐕)ようなこと(🌪)を(⛩)理(✨)由にして、自分たちの(🍳)立場を正当(dāng )化したがるき(🎋)ら(💽)いがある(🏉)が、そうし(🌬)たずるさは、ひとり(✂)指導層(céng )だ(🧓)け(⛄)に(🍩)限(xiàn )られたことで(📂)はないようだ(🦔)。たいていの(📡)日本人は(😬)、(🏗)何か(🌯)というと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理(⏫)由(🏈)で自(🎛)分(👹)の行(háng )動(dòng )を弁護(hù(😍) )し(🈷)たり(😱)、飾かざった(🏟)り(🎻)する(🍧)。しかも、そ(🌉)れで他人をご(⏩)まかす(🐇)だ(🈴)けでなく、自分自(🚖)身(shēn )の良(🏚)(liáng )心(⭐)(xīn )をごまか(🐜)して(💇)いる。そ(✝)れを(🛅)ずるいなどと(🔬)は(🔂)ちっと(🔵)も考(kǎo )えない。これはおそろしいこ(🐁)とだ(🤱)。友愛塾の一つの大(dà )きな使(🗓)命は、(🏙)共同(tóng )生活の(🀄)実践(💸)じっ(🏰)せん(💑)を(😪)通じて、青(🕹)(qīng )年たちをそうしたずるさか(🏙)ら救い、真(zhēn )理(🌰)(lǐ )に対して(👿)も(📅)っと誠実(🌐)な人(🤖)間にし(🛬)てやることだ。」と(🚼)いうような意(🛒)味のことを、(🎎)いったことがあったが(🕢)、次郎は、便(🆔)所の中から、飯(🤕)島(🥌)(dǎ(🗑)o )のうし(🛃)ろ姿を見(♎)おくりな(📌)がら、その言(yá(🍼)n )葉を思(🗿)いお(❓)こし、今さらのように、大きな(🚕)困難にぶっつかったよ(😵)うな気がしたのだった。
「け(🐄)さの板(🤷)木ば(😳)んぎの音、ど(🔧)うでした?」
次(👍)郎は、それで(🦕)安(ān )心する気(🆑)にはむろんなれなかっ(🌛)た。しか(🚩)し、夫人(🍛)がそんなこ(🛡)とを言って自分を(🕖)な(👍)ぐさめるために、わざわざ自(🚓)分(🎵)の室(🥗)(shì )に(🐫)やって来たのだと思うと、何か心のあたた(⛩)ま(✉)る思いがし(📌)た。そして(🐴)、その(💚)日のかれの日記(jì )の中に、(⛷)そのこ(🛍)とが、今朝か(📠)らの(😷)できご(😌)ととともに、(📺)大事に書(💿)き(🤚)こまれて(❔)いたことは、い(🍜)うまで(🆘)もない。
だ(Ⓜ)れの(🕘)顔(yá(📩) )にも、何かしら、ゆうべとはちがった感情が流(liú )れてお(🛋)り、互礼ごれいをすま(🍙)して広間を出て行く時のみんなの足(🏃)音も、これまでになく(💒)静粛せいしゅ(🤡)くだった(🔠)。
消(xiāo )燈(⛹)(dēng )まで、これといってとり(🔛)た(🧖)て(🚷)てい(🌆)う(🌳)ほどの変わったこ(🧔)ともな(🔄)か(🏚)った。しか(⛸)し(🎊)、大河(🔤)無門(⬆)(mén )が、かれ自(zì )身(📕)(shēn )の希望に反(👋)して、あ(🛃)まりにも早くその存(🐐)在を認(rèn )められ、みんなの注(zhù )目の的になったと(📼)いう(🗂)こ(⛑)とは、この(💍)塾(📻)に(🦕)と(👷)って、(🚆)よかれ(🐊)あしかれ(🛴)、決して小さなできごとでは(👮)なかっ(🤴)たとい(🈴)えるであ(🔩)ろ(📐)う。
「きっとさま(🤥)していま(🚉)すよ。どの室にも、(💱)眼をさましてい(🍂)るものが、もう何人かはあるはず(🌑)です。」
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