「かりに斑牛(🙀)ま(㊙)だら(🌄)うしの子(🤦)で(📕)あ(🏹)っ(💖)ても、天地山(🕵)川(🍤)の(🚓)神々はお嫌いはされ(🚋)ぬかの。」
「1道(🍿)理に(😎)叶った(🎏)忠言には正面(miàn )から反対(duì(🧢) )する者はな(🌈)い。だが大(dà )切なことは過ちを改める(🗯)ことだ。婉曲な(🛋)言葉は誰の耳にも心持よく響く(⏺)。だが(🕓)大切な(🃏)ことは、そ(🦂)の真意のあるところ(👐)を(🧥)探(tàn )ることだ。い(⭕)い気になって真意を探ろうともせず、(💄)表面だけ従(cóng )って過(🦖)ちを改(gǎ(🌜)i )めよう(☔)としない者(zhě )は、全く手のつけよう(✏)がない。」
(⛳)樊遅は思わ(🎤)ず御(👉)(yù )者(🎺)(zhě(🈚) )台(🦈)(tái )か(💶)ら(🌚)ふりか(🍙)えって、ちらりと孔(🔥)子(zǐ(🙀) )の顔を見(📢)た。孔(😞)子の顔に(🧣)は、別に変(bià(🍊)n )ったと(📳)ころは見(jiàn )ら(🐽)れ(🥨)なかったが(⏭)、その声に(🏽)は、ますます力がこもって来た。
子(zǐ )、魯の(✡)大(dà(🥏) )師に楽が(💃)く(⬇)を語つ(📁)げて曰く(💝)、楽(lè )は其れ知るべきなり。始めて作お(🥣)こ(🕷)すとき翕如きゅうじょたり。之(📪)を(🌿)従はなてば(🍖)純如た(➗)り(🦅)。※(「激(jī )」の「さ(🍼)んずい」に(🐯)代えて「白(bái )」、第3水(🎊)準1-88-68)如(rú )きょ(🎙)う(💢)じょ[(🚱)#ル(🦌)ビ(🛴)の「きょうじょ(🛸)」は底(🍌)本では「き(💣)よよじょ」](🏄)たり。繹如えきじょたり。以て(🐉)成ると。
異聞を探(💲)(tà(🗣)n )る
「こまかなこ(🎨)とは存じません(💜)が(🐳)、(🕘)何で(✒)も、これ(😡)までとは比(🕜)(bǐ )較にならぬほ(🐛)ど、(🌡)立派(🛸)にな(🎎)さるご計(🆙)(jì )画(huà )だそ(🤦)うです。」
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