漫画《女性 は フェラ が 好き》2行目ライン
女性 は フェラ が 好きあらすじ
一(🛏)(yī )五（(👒)一九(❣)九）(🎷)
○ 本章は一六九(jiǔ )章(🛂)の桓(huán )※(「(🖥)魅(🔓)」(🕌)の「未」に代えて「(💆)隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあつ(🎹)た場合の言葉と同(🥇)(tóng )様(🌓)(yà(🌷)ng )、(🌸)孔子の(🥩)強い信念と気魄とをあらわした(🌆)言(yán )葉で、(🍦)論語の中(🙏)で極(jí(🔘) )め(💏)て目立つた(⤴)一章である。
「正面(🛍)切っ(📫)て道理(lǐ )を説かれると(🚧)、誰でもその場はなるほどとう(🎓)なず(🗄)かざるを(😈)得ない。だが大事(🕵)(shì(🏜) )なのは過(guò )を改(gǎi )めること(🍝)だ。やさしく(♏)婉曲に(🤧)注意(❕)(yì )し(⏫)てもらう(🍗)と(📀)、誰でも気持(🦏)よくそれ(💁)に耳(💚)を傾けること(🗡)が出(🎩)来る。だが(👧)、(📊)大事(shì )なの(🔷)は、(🔔)その(Ⓜ)真(⛔)意(yì(🥗) )のあると(🚐)ころをよく考(🥜)えて見る(🛸)こ(🤥)とだ。いい気になって真(🔁)(zhē(📺)n )意を考(✌)(kǎo )え(📰)て見(jiàn )ようと(🚜)もせ(💩)ず、表面だ(🔱)け従っ(💤)て過を改めようと(🤝)しな(🎑)い人は、私には(🔲)全く手の(🥉)つけようがない。」
「文王がな(🐣)くなられた(📝)後、文とい(👮)う言葉の内(nèi )容をなす古(gǔ )聖(🐣)の道(🚌)(dào )は、天意(🤙)によってこの私に継(jì )承(chéng )されているではないか。もしその文をほ(🔶)ろぼ(👉)そうと(🤜)するのが天意であるならば、何で、後(hòu )の世に(💽)生れたこの私(🕙)(sī )に、文(wén )に親しむ機会(huì(🔻) )が与(yǔ )えられよう。文を(🏻)ほろぼす(🧞)ま(😕)いとい(🔐)うのが(😺)天(💍)意(🆒)であるかぎり(⛴)、匡(✊)の人(rén )たちが、いっ(👚)たい(🗡)私に対して何が出(chū )来るという(✅)のだ。」
「仁とい(🚼)うものは(💒)、そう(🎭)遠くに(⛄)ある(〽)ものではな(🤒)い。切(🕠)実(🌤)(shí )に仁を求める人(rén )には、仁(⛩)(rén )は刻下に実現されるの(🍾)だ。」
○ 聖人・君子・善人(🧥)＝＝孔子のい(🏛)う聖(shèng )人(💆)(rén )・(🥔)君子は常(cháng )に(🚟)政治(zhì )という(🍇)ことと関係(xì )がある。現(🔥)に(😉)政治(🌰)(zhì(🤲) )の(🎤)任(rèn )に当つている(💡)と否とに(🔕)かかわらず、完全無(wú )欠(🏧)な徳と、自(🚑)由無碍な(♑)為(🏬)政(zhè(💅)ng )能力をもつ(💲)た(♐)人(rén )が「聖人(rén )」であり(🐧)、そ(👳)れほどではな(🏂)くと(🎙)も、理(lǐ )想と識(🆘)見(jiàn )とを持(chí )ち、(😳)常に修徳にい(🥨)そし(🕰)んで(🐞)為政家(🚒)として恥かしく(😶)ない人、少くとも政治に志して修(xiū )養(yǎng )をつんで(🛂)いる人、そういう(🆕)人が(✨)「(🏛)君(📔)子」な(🏐)のであ(💍)る。これ(⛲)に反(🍄)して、「(🌉)善人」は必ずしも政治と関係はない。人(rén )間と(🐌)し(🐥)て諸徳のそなわ(🕣)つ(🔻)た人という程度(🎗)の意味で用(yò(😜)ng )いられている(🌠)。
「惜しい人物だった。私(😝)(sī )は彼(bǐ )が(🦒)進(🌿)(jìn )んでいる(🕙)ところ(🐌)は見た(🦑)が、(💶)彼が止まっているところを見た(👨)こ(🦖)と(🎋)がなかったの(😐)だ(🏷)。」
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