「私(🍐)(sī )は幸福だ。少しで(🎃)も過ちがあると(📎)、人は必(⚪)(bì )ず(🛰)それに気(qì(💼) )づい(🥞)てく(🐧)れる。」(🉐)
○ これは孔(kǒng )子晩(📸)(wǎn )年の言葉(yè )に(🖐)ちがいない。そ(🚖)れが(⭕)単(dān )なる無(🏴)常観か、過去を顧み(🖤)ての(🚊)歎声(🍲)か、(👑)或(🚗)は、た(🔝)ゆみなき人(✈)(ré(🔯)n )間の努(nǔ )力(🍮)を祈る声か(🛷)そもそもま(🍴)た、流転(🐓)を(🏵)とおして流るる道の永遠(🍲)性(xìng )を讃(zàn )美する言葉か、それは人(rén )お(😫)の(🐒)お(🧐)の自ら(❇)の心境(💨)によつて(🍵)解す(🦗)るがよかろ(🈷)う。ただわれわれ(🐜)は、こう(🔤)した言葉(yè )の裏付けによつて(💼)、孔子の他の場合の極めて平凡らしく見(😳)える言葉が(♒)一層(céng )深く(🥟)理解される(💎)であ(🎆)ろうことを(😾)忘れてはならない。
「大宰はよく(🌱)私のこ(🛂)とを知って(🈺)おられる(🐢)。私(sī )は(🥀)若いころに(👦)は微(wēi )賎(📻)な身分だった(🚨)の(🚺)で、つまらぬ仕(shì )事を(🖇)いろいろと覚えこんだもの(🔦)だ。しかし(👢)、多(🥙)(duō )能(🗑)だから君子だ(🙌)と思(sī )われた(💰)のでは赤面する(🕑)。いった(🤼)い(🔂)君子(🕋)という(💵)ものの(🐚)本質が多能(néng )と(🧠)い(😁)うことにあってい(🐱)いものだろうか。決してそ(⛄)ん(🧙)な(🌀)ことはない。」
「修行(🦒)というも(🐗)のは、たとえば山を築くようなものだ。あと一(🚫)(yī(🍳) )簣もっこ(👷)というところで(🌊)挫折し(🥦)ても、目(mù )的(😽)の山にはならない。そし(🐝)て(🤩)そ(😻)の罪は自(🦆)分にある(😗)。また、たとえ(⛹)ば地(🔲)ならしをするよう(🙁)なものだ(🤱)。一(yī )簣(kuì(💙) )もっこでもそこにあ(🎋)けたら、そ(🦄)れだけ仕事がはかどった(❔)ことに(🏈)なる。そしてそれは(🗝)自分が進ん(🐹)だのだ。」
達巷たつこう(⚫)という村のある(🖕)人がいっ(🚴)た。――
「民衆(🦀)というも(📳)のは、(👙)範を示し(🤾)てそ(🧚)れに由らせるこ(🈵)と(❗)は(🦊)出来(⏸)るが(📿)、道理(lǐ )を示(🕝)してそれを(📔)理解させる(🈁)ことはむずかし(🖍)い(⏬)も(🍈)のだ。」
○(🦏) (🔐)詩経(🍊)の内(🐶)容を大別すると、(🔽)風(fēng )・(🥦)雅・頌(sòng )の三(🏝)つに(♑)なる(☕)。風(fē(😹)ng )は民謠、雅は(⏱)朝廷(🛶)の歌、頌(✝)は祭事の歌(gē(😰) )である(🍭)。
「よろしいと思います。誄(🏊)るいに、汝の幸(xìng )いを(💫)天(🌯)地(📺)(dì )の神(shén )々に祷(dǎo )る、という言葉(⛎)がござ(➖)いますから。」
ひらりひ(🎤)らりと
一(🚡)九(二(🕷)二(èr )四)
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