板木(🏍)を打っていたの(🐚)は、(❓)はたして大(dà )河無門(mén )だ(🚭)った。シ(🖖)ャツにズボンだけ(🍡)しか身につけてい(💄)ず(🌇)、足袋(dài )た(👵)びもはいていな(🌯)かっ(🏗)た。しかし、べつに寒(hán )そうなふうで(🍋)も(⌚)なく、両足をふんばり(💄)、頭(tó(❗)u )から一尺(🎡)ほ(👘)どの高さ(🏿)の板(bǎn )木(🈶)を(🥄)、(📪)近眼鏡の奥(ào )おくから見(🚴)(jià(♏)n )つめて、いかにも念入り(⌚)に、(🌦)ゆっくりと(🤒)槌つち(🔤)をふ(🕖)るっ(🦊)ていた。
道(😮)江とい(🔇)う一(🏛)女性が、間もなく、自分の(🥞)目のまえに現(👳)われる(🐹)と(🍉)いう小さなでき(🏨)こ(💰)との(🎄)予想、(🌺)―(⛲)―大きな人間社会の(📲)運(yùn )行(🏙)(háng )う(🧒)ん(🤵)こう(🌓)の中で(🥌)は、まったくどうでもいいような、そうした小さな(👵)で(😶)きご(🕕)との予(♟)想よ(🖲)そうが(⌚)、どうしてこ(🏭)れほ(👔)どまでに自分(fèn )をまごつか(🤙)せ、自分(fèn )の(🤺)不断の心(🆎)の修(🏖)練(⭐)を無(🏾)力(💘)にするのか。どうして、現在(zài )友愛塾(🙏)におお(🕳)い(😬)かぶさっ(🚈)て(🏎)いる深刻な問題(tí )以上に、自分の心を(🔅)なやますのか。女性(🍒)とは、恋愛(🌆)れんあ(🛣)い(🍋)とは(😯)、いったい何だろう。そ(Ⓜ)れは、(🏠)これまで自(zì )分が考え(💛)て来た人(ré(㊗)n )間生活の秩(➗)序とは、(⭕)全く(🔋)次元のちが(🦗)った秩序に属す(😅)る(🚃)ものだろうか。
「ほう、お前か(🍄)、今朝(🎖)の鐘をついたのは。……で、どのような気(🍨)(qì )持ちでついたのじゃ(📱)な。」
「ぼく……もっと……(😊)考えてみます。」
と、小僧(sēng )はあくまでもつつ(🌩)ましくこたえた。
次郎は大(dà )河(👗)の顔を見る(🏯)と、救わ(👦)れた(💙)ような、(🤩)こ(➰)わいよ(🤢)うな(💂)、変な(👀)気に(📅)な(🚫)りながら、つとめて平静をよそお(🍙)って(🕎)たずね(😖)た(📏)。
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