一四(一(🛶)九八(👹))
○ 子路の(👑)祷りは、(🧕)謂ゆ(➗)る苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷(🏅)以上の(❤)ものではない。それに対して孔子(⚡)は、真(zhēn )の心の(🍕)祷り、つまり天地に(✂)恥(chǐ )じない(👲)人間として(🎇)の(🤥)精進こそは、幸福に到る(🏇)道(dào )だ、とい(🏾)うこ(🔲)とを説いた。孔子(zǐ )の(🌅)教(🛏)えには宗(🤛)教(🤷)がない、とよくいわれるが、(😄)「(🧞)天(🧤)」とい(😥)う言葉は(🛺)、(🤧)孔子(zǐ(🚮) )に(🛄)よ(🕸)つ(🎁)て常(🐗)に宗教的(👼)な意味(wèi )に(🏡)使われているのである。
○ (🚖)孔子が諸(zhū )国(🔸)遍歴(🔱)を終(🏴)(zhōng )つ(🃏)て魯に帰つ(📰)たのは。哀公(🙋)の十(🏷)一(🏾)年(nián )で(💾)、六十(📘)(shí )八歳(📸)(suì )の時であつたが、その(🐅)後は、直接政(zhèng )治(🍪)の局にあたる(😃)ことを断念し、専心門人の(🐃)教育と(🏗)、詩書(💙)禮楽(📲)の整(zhěng )理(lǐ )と(📡)に従(♋)事したので(🍦)ある。
三(sā(💦)n )二(èr )(一(yī )七(✍)九)
○ (⛱)四十(📥)づ(🌟)ら、五十づらをさ(🔣)げ、先輩(bèi )顔(yá )を(🗝)して孔(kǒng )子の前に並(🎂)んでいた門(🗜)人(rén )たちは、どんな顔をしたであ(🗒)ろう。
○ 子(🚊)貢は(😂)孔子が卓越(🌰)した(🤔)徳(dé )と政治(zhì )能力とを(🐴)持ちな(📸)がら、いつま(🎃)でも(🚺)野に(🔉)あるのを(🐒)遺(yí )憾(hàn )と(✅)して、か(🍪)よう(🥧)な(🔃)ことをい(🏓)い出したので(🈚)あるが、子(zǐ(🥅) )貢らしい才(👐)(cái )気(👾)のほとばしつた表現(xià(📟)n )である。それに対する孔子の答(dá )え(💣)も、じようだんまじり(🐢)に、ち(🔨)やんとお(💨)さ(👰)える所はおさ(🏚)えているのが面白い。
一(✖)四(sì )((🐢)二(🗃)一(🐮)九(🙈))(💲)
二(🏠)二((👻)二二(🕚)(èr )七(🎰))
○ (👀)孔(kǒng )子の門人たち(💯)の(🌔)中にも就職(😟)目(mù )あて(🤝)の(🏒)弟子入りが多(🕓)かつたら(🍔)しい。
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