「大軍(🌊)の主(💲)(zhǔ )将でも(🐡)、(😔)それを捕(bǔ )虜に出(📂)来ないことはない。しか(🌿)し、一個の平(🆘)凡人(rén )でも、その人(🍹)の自由(🔒)な意(yì )志を(🤒)奪う(🐨)ことは出来ない(📌)。」
○ 牢(📚)==孔子(🐿)の門(😿)人。姓は琴(qí(🕖)n )((📜)きん)(🦕)、字(🌾)は子(zǐ )開(しか(🧐)い(❌))、又は子張((👱)しちよう)。
「鳥は死(sǐ )ぬ(🏅)まえに悲しげな声(shēng )で鳴(míng )き、(💄)人は死ぬまえ(🐕)に善言(yán )を吐く、と申します。これか(🖇)ら私の(🤬)申(shēn )上(shàng )げますことは、(🚝)私の最後の言(yá(🙍)n )葉で(💜)ござい(🏰)ますから、(📓)よくおきき下さい(👅)。お(🔥)よそ為(wéi )政(😥)家が自分(🚳)の道とし(🔂)て大切(qiē )にしなければならな(☕)いことが三(🔞)つ(🌍)あります。その第一は(🚣)態度(dù )を(⚾)つつしんで粗(🕍)暴(🧓)怠慢(mà(📆)n )にならないこと、(🌅)その第二(🦇)(èr )は(❔)顔色を正(zhè(😒)ng )しくして信(🏼)実(shí )の気持があ(🎈)ふれるこ(🐭)と、その第(dì(⛩) )三(🥣)は(🍁)、(💭)言葉を叮(dīng )重(🚸)にして野卑(bēi )不(bú )合理にならな(⏳)いこと、これであります。祭典(🐻)のお(🤝)供物台の(😎)並べ(🛅)方(fā(🗺)ng )などのこまかな技(🗞)術上の(🀄)こと(🧤)は、それぞれ係の役人が(✒)お(🍚)り(♒)ますし、一々お(✡)気にかけら(🔪)れなくともよいことでご(❎)ざ(🏖)います。」
「私の足を出(🔌)して見(🏗)る(🙆)が(📲)いい。私(sī )の手(🚻)(shǒ(💿)u )を出して見るがいい(⛺)。詩(shī(🎒) )経(✉)に、
「(💠)民衆というも(🌤)のは、範を示(🈲)してそれ(✝)に由らせることは出来(💡)るが(🗂)、道理を示し(🌑)てそれを理解(❄)させる(👳)ことはむず(🐁)か(🕰)し(🈺)い(🌧)も(⛴)のだ。」
○ 聖人(🐖)・君(jun1 )子(㊗)・善人==(🍂)孔子(🕦)の(✋)いう聖人・(😊)君子は(📍)常に政(👵)治(zhì )という(🔩)ことと関係(xì )がある(🕉)。現に政治(🌐)の任に当(dāng )つている(🔬)と否とにかか(🎏)わら(🌑)ず、(🌦)完全無欠な(🧡)徳(dé )と、自由無碍な為政(zhèng )能(néng )力をも(🐵)つた人が「聖(shè(🌮)ng )人」であり(🤷)、そ(😶)れほどではなくとも、理想(🐘)と識見(jiàn )とを持ち、常に(🗨)修徳にいそしんで(🔓)為政家(🕷)として恥かし(🈂)くな(✔)い人(🏈)(rén )、少くと(📲)も政治に志して修(🔈)(xiū )養(yǎ(🔪)ng )をつんでいる人(rén )、(🔆)そう(🐘)いう人が「君(jun1 )子(zǐ )」なのである。これに反し(📧)て、(💝)「(🏁)善人」は(🐣)必ずしも政治と関(🦑)係(😔)(xì )はな(🦏)い(🤮)。人(🤤)間として(🧜)諸徳のそなわつた人(🧓)(rén )という程度(dù )の意(yì )味(💰)で用い(🚽)られている。
先師(🐀)は、喪(🔕)服を(🦕)着た人(rén )や、衣冠束(shù )帯(dài )をした人(👽)や(🆓)、(🎱)盲人に出(💆)会われると(🎻)、(🎎)相(💖)手がご自(zì )分(🕢)(fèn )より年(😩)(nián )少(shǎo )者のものであっ(🍀)ても、(🥒)必(bì(🏘) )ず起(🌮)っ(🏅)て道を(🆙)ゆず(🎄)られ、ご自(zì )分が(🔳)その(🏇)人(🐴)たちの前を通(🔭)られる時には(🎼)、必ず足を(⚓)早められた(❇)。
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