jc オナニー ライブ6

Aすると啓太郎は下のよ(⏪)うな弁解をした。―――あ(🥇)れ(🎏)は成る程悪い行(🔈)いには(🚌)違いない。け(🖊)れど(🌘)も沼(🌼)倉は格別人(🚃)を陥れよ(🙌)うなどゝ云(🎨)う深い(💷)企みが(🦃)あった(🔵)の(🚨)で(🧒)はなく、実は自(🤒)分(🍓)の部下の者（即(💨)ち全体の生徒）が(📘)、(💋)どれほど自(🔌)分に(🌑)心服して居るか、どれ程自(🦌)分(🥪)に忠実である(🎦)かを試(🆒)験する(📬)為めに、わざとあんな真似をやったのである。あの日のあの事(💅)件の結果(🐚)とし(✈)て、沼倉(🥛)は、級中の(🤗)総(💘)べての(🕓)少(🌌)年が一人(🎨)残ら(⬆)ず彼の為めに(👉)甘(🏕)んじて(🍌)犠牲になろ(📌)うと(🍥)したこ(📫)と、(🚆)そうしてさ(🐿)すがの先(🐘)生も手の出(🙍)しよう(⬅)がな(🦌)かった事を、(😓)十分にたしかめ得(🈵)たのであ(🌦)る。当(👐)時(♒)彼の指名に応じて、第(🎑)一に(🗨)潔く罪を引(🏹)き受(🤡)けようとし(➰)た(🎛)野田や、野田の次(💌)に名乗(🈳)って出た西村や(😓)中(🤥)村や、此の三人は(🎠)中でも忠義(😷)第一の(🏤)者として、後に沼(🥊)倉か(😫)ら其の殊(👠)勲(✉)を表彰された。―――啓太郎の話す意味を補って見ると、大体こう云う(🐨)事(😄)情である(👌)らしか(🚷)った(🔵)。で、沼倉が如何にして、いつ頃から其れ程の権力を振うよ(🀄)う(🛥)になったかと云うと(✔)、(💀)――(🔳)―啓太郎(🍗)の頭では(🌬)其の原因を(🏹)ハッキ(⏪)リと説明す(😕)る事は出来なかったけれども、(🏻)―――要するに彼は勇気と、寛大と(🚑)、(📡)義侠心と(💸)に(🐳)富(🔕)んだ少年であっ(🔏)て、それが次第に(🐬)彼をして級(🎒)中の覇者たる(🐰)位置に就か(💻)しめた(🔜)ものらし(🔘)い。単に(🚾)腕力から云(🥑)えば(⏩)、彼は必ずしも級中第一の強者(🎍)では(🧝)ない(🏉)。相撲を取らせれ(⌛)ば却って西(🤨)村の(🏣)方が勝つくらいで(😆)ある。ところ(💍)が沼倉は西村のように弱い者いじめをしないから、二人が喧(👹)嘩を(😽)するとなれば、(♟)大概の者は沼倉に味方を(🐯)する。そ(🧑)れ(🆒)に相撲(🚌)では弱いにも拘わらず、喧(🎟)嘩となると沼倉は馬(📿)鹿(🤪)に強くなる。腕力(🈚)以外の、(🐙)凜然とした意気(🧓)と威厳とが(📗)、全(📂)身(👢)に充ちて来て、相(💮)手の(🤴)胆力を(🈷)一と呑(🈴)みに呑(🌬)ん(🌎)でしまう。彼が入学した当座は、暫く西村(🚊)との(🐙)間(🏫)に(📤)争覇戦が行(🍥)われたが、(🎾)直き(🗡)に西村は(👅)降参しな(😳)ければ(🥅)な(🎹)らなく(😠)なっ(🤧)た(🚓)。「なら(🏸)なく(➗)なった」ど(🏑)こ(🌾)ろで(🚿)は(😞)ない、今では西(🤢)村(🙎)は喜んで彼の部下(🍀)となって居る。実際(📠)沼(🅾)倉は、「己は太閤秀吉にな(🛎)るんだ」と云(🐈)って居るだけに、何となく度(🗜)量の(💵)弘い(🛂)、人(🖊)なつかしい(⏩)所があって、最初に(🤸)彼(🌇)を敵視した者でも、しまいには(🎱)怡(💷)々いゝとして命令を奉(🍻)ず(📐)るよ(🔒)うになる。西村が餓鬼(📱)大将(🏾)の時分(👎)には、容易に心(🔡)服しなか(🈵)った優等(❎)生の(👇)中村にしろ鈴木にしろ(🌿)、(❓)沼倉に対して(🥀)は最も忠実な部(🐋)下となっ(🤹)て、ひ(🌌)たす(🌋)ら彼に憎(💦)まれないように、おべっかを使(🧢)ったり御機嫌(👳)を(🖨)取(🏣)ったりして居る。啓太郎(🚔)は今(🌮)日まで、私ひ(🖖)そかに中(🈂)村と鈴(🙋)木(📻)とを尊(🤰)敬して居たけ(😌)れど、沼(👨)倉が来てから(📙)後(🆔)は、二人はちっともえら(👈)くな(😰)いような気(💱)がし出した。学問の成績こ(🔦)そ優(🕯)れて居ても、沼倉に比べれば(👋)二人はまるで大人(🚝)の前へ出た(🥤)子(🚘)供のように(🔜)しか見(✊)えない。―――まあそんな訳で(🏤)、現在(🚜)誰一人も沼倉に拮抗しようとす(💗)る(😱)者はない。みんな心(🍤)か(🙄)ら(🥦)彼に(🕴)悦服(🏕)して居(📈)る。ど(🌻)うか(🖱)すると随分我(⬇)が儘な命令を発したりするが、多(⏲)くの場合(🈴)沼倉の為す(🛥)事は(🚍)正当である(🍣)。彼はたゞ自分(🕤)の覇権が確立しさえす(🏦)ればいゝので、(🎡)その権力を乱用するような真似(🧘)はめ(🍁)っ(⛳)たにやらない(🏌)。たま／＼部(🧝)下に弱い(🎡)者いじめを(🕗)したり、(🥝)卑屈な行いをしたりす(🐜)る(⏲)奴(🚞)があると、そう云う時(🤯)に(👰)は(🙊)極めて厳格な制裁を与える。だから弱虫(🖍)の有田のお(⚪)坊っ(😿)ちゃん(🦃)なぞは、沼倉の天下になった(🖱)のを誰よりも一番有難がって(😞)居(🧜)る。―――

Aと、口ずさむ(🐉)ではあ(🚀)りません(🕞)か。それを聞いては強(👅)い覚悟(🍈)も失せ(🤲)果(🌧)てゝ、露霜なら(✋)ばと(🙇)うに消え(👞)てもしまいそ(🏸)うな(🌆)心地が(👮)しまして、(🔔)もう／＼今(👑)は包み隠していられよう(💉)か(🏚)、私こそは(👮)そなたの父の六郎左衛門入(🗃)道だよと云(🚍)おうとしたも(🐒)の(🍂)ゝ(🤽)、なか／＼、此処が大事なと(🐌)ころだ、(🏃)折(🐍)角年ごろ(😶)思い立っ(🌳)て世を捨てた身(🏍)の、今日(🎦)と云う今日、子と云う首(🍍)枷(🗓)くび(👖)かせを担ってなるもの(📰)か、そ(🌺)ん(⏮)な料簡を起(🤫)す(🎒)と云(🗣)うのは腑(🖼)甲斐(🙁)ないに(✝)も程があると(☝)、(🤢)自分で自分の心(🥍)を耻じしめて(🥀)、それから申(🎳)し(🆕)ますようは、よくもお(🌄)詠みになりました、まことにお道(🎢)理至極の歌です、神や佛もさ(👲)ぞかし哀れと思し召すでしょう(✒)し、お父さまやお母さまも草(👢)葉(🌪)のかげでど(🈶)んなに感心な(😲)さるで(🐃)しょう、わたくしのような(🖱)卑しい(📈)ものでも涙がとめどなく誘われて来るくらい(🍼)で(🥌)すから、やがて(💉)心(🌘)あ(🔳)る人がお(🚼)聞(🚧)きに(📞)なってお胸の(💐)中を思いやらずにお(😮)りましょう(🚩)か、只今此処を通り合わせてこんなお痛(🗾)わ(🦍)しいところを見ます(🌃)の(🧑)も(🕦)、思えば前さき(🆖)の世(🏈)の約束(🌩)かも知(🔁)れませ(🚧)ぬ、それにつけて(🚕)もお別れしにくう存じ(😘)ますけ(🕯)れ(🌔)ど、い(💙)っ(⬜)そお暇(👃)申し(🕜)ますと云っ(🕙)て(🎪)立ち上りますと(🌽)、(🐦)仰っしゃる通り、一樹の蔭に(👲)宿りま(😑)すのも、(👮)一河の流(👯)れを酌み(📶)ます(🕚)のも、皆他生の(🧗)縁と聞いております、(🐸)又(🐈)いつの世に(🐔)お目にかゝ(🛡)る(🕚)こ(👐)とが出来ましょうやら、(🥊)か(⛸)え(🚟)す／″(🎴)＼(🏀)もお(🐾)名残惜しゅう存じ(🙇)ます。殊更お経(🔣)を遊ばし(🆘)て下さいまし(♌)たのは何とお礼を申して(🔥)よ(❇)い(📌)か言葉に(🍼)も(🏊)盡されませぬと、姉が(🍢)そ(🏛)う云って袂(👂)を顔に押しあてゝ(🍓)泣き(🏉)ま(🚿)す(🐮)ので、(🏒)弟の方も、まだ(🐇)聞(😙)き分(🌙)ける歳(🗳)頃で(🤳)はないのですが、姉に(🏄)取り(📃)すが(🏟)って身もだえしながら泣くのです(🗒)。その時ひとしお心も消え、眼もあ(❓)てられな(💜)い思いがしま(🌬)したのを、これし(🌥)きの(➰)事は腹(🐶)を(🆖)切るのも同じことだと観念(🌲)しまし(📗)て、歩き出します(⛴)と(🐢)、い(💜)つ(🗳)迄も此(👊)方を見送ってお(🌑)ります様(🕤)子に、私(🔹)の方(😾)で(⚽)も(🆎)振り返り／＼行(🔢)きまし(🤪)たと(🐱)ころ(🌽)が、子供は(🍤)母の骨を(🍏)箱の(🥨)蓋(🤨)に入(🦀)れて、そ(🌶)れを持った(🎠)ま(📊)ゝ(🤖)我が家の方(🤽)へは帰ろ(🏟)うとせ(😤)ずに(🆙)違った(🔄)方(🥍)角へ行く(🌞)ものですから、又気(🍵)に(🤶)かゝっ(🏒)て戻って来(🐧)まして、そなたゝちは何処へおいで(💁)になるのですと聞い(🐐)てみま(🗯)したら、これから(🌦)ほう(😏)にん寺と(📍)申す御寺へ参ります、そ(💂)こ(👐)の御(🆗)寺(🤞)に都から尊い上人がお下(🎊)りに(🛀)なっていらしって、七日の御(⤴)説法(🗯)がありまして、(⚓)今日はもう五日になり(🥖)ます、みんながお詣り(🔝)に行きますから、(🚁)わたくした(🔴)ちも(🗞)お詣り(⛷)をして、御聴聞申(🌀)し、此のお骨を納(✝)め(🍋)よう(🔉)と(🔥)存じま(👿)す、と、そう云いますの(🌒)で、さても(🎄)／(🖲)＼(💜)、幼(🕎)い(🥉)のに(📦)よく(💭)お(💡)気が(🎈)附かれま(😪)す、母御が彼の世でどれ(📜)ほ(♉)どおよろこびに(💱)なるでし(🕒)ょう(🦊)、そし(😨)てほ(🍛)うにん寺と申すのは(🧛)此処からどの(🎨)くらいあるのです(🎪)か。どのくら(⏪)いあ(😐)るの(✋)か、まだ行った(🐫)こと(🙁)はありません(🎂)が、大勢の人のあ(🎃)とについ(🚕)て参ろうと思います。それならどうしてお供の人を(🎈)連れてお(❌)いでにならないのです、あまり無用心で(💏)はありませぬか、明日あす(⏱)でもじいやを(😶)お連れにな(🤘)ってお(📵)詣りなさっ(🏅)たらよろしい(🎿)の(🥝)に(🥞)と云いますと、(🍦)姉が答えて(📁)、此のあい(🤱)だじいや(🐹)に連れて行(🦅)っ(🏉)ておくれと申し(🚭)ました(📁)ら、いと(💣)けない方がそんな(😟)ことをな(🥂)さらずともようご(🏾)ざ(👮)いま(✊)すと叱られ(📚)ましたものですから、今日までお詣りが出来(🌲)ませんでしたと(👽)云(💰)いますので(🚛)、そ(👲)う云う訳ならわたくしがお伴とも(🍬)な(🎏)い申しましょう、そして(🍫)上(📳)人をも拝み、結縁をも願いましょうと、一所について行(👦)きますと、その道すがらも姉はい(🍃)ろ／＼(🎱)と物(🔍)語(🎈)りしまして、お(🛏)父さまが(🕔)生(🎸)きていらっしゃれば(🐆)ちょうど御僧(🐹)と同じお年頃なの(🍇)です(💷)が、(🏿)どう云(💕)う罪の報いであろうか、浅ましいことに、お(😀)父さまには生きな(♎)が(👦)ら別れ、お(🖇)母さ(🐮)まには(🎂)死に別れてしまいました、(✉)せめ(🦁)てもう少し成人してからのこ(🌯)とならば、おん面影(🌜)が身に添う(🎨)て淋しい(🛴)時の心の友に(🍬)なりましたろうに、恨め(🛎)しい(🕡)お父さまのなされ方で(👓)すと、又しても泣きながら口説(🐈)きますのを、弟(🦑)が聞いて、お(🐗)父さまは(😙)佛(🛴)におなりな(🤮)さったのだとい(🌊)つもお母さ(⛴)まが仰っしゃ(🚟)ったではありませんか、(🌪)そんなにお泣きに(🤣)なるものではありませんと、(🦖)いじら(📖)しいこと(🚚)を申し(👰)ますものですから、それを聞か(🐼)さ(🐉)れ(🔙)る(🚪)私の心は後(🤐)先(🤺)あとさき(🎚)も分ら(🗄)ぬ闇に(😖)とざゝ(🚳)れ、行く手の道も眼に見(⛷)えぬよ(🔍)う(🔮)な気がしました。そ(🛋)のう(🐒)ちにだん／＼御寺が近く(〽)なり(🦓)ますと、なる(🛐)ほ(🗯)ど大勢の参詣人が後(👐)から／(🍑)＼とつゞい(👐)て来るの(🔃)です。それと(🗞)申すのは、何でもその御寺は(👫)聖徳(🎡)太子(📩)の(🐍)御(📫)建立で元弘建武の動乱の折に所(➿)領(🐥)も何も失ってしまい、お(✏)堂もすたれていましたのを、今度楠の世に(🕦)な(🌓)りまして所領を元の(🏝)通りに(🕴)返し、破れたお堂(😕)を修理(🥥)した上に(😭)、京都から妙法上人に(👛)来(📏)ていたゞ(➰)い(⛅)て(👆)供養(📷)をすることに(🍦)なりましたので、(🔚)その噂を聞(🧘)き伝えて諸所(🥍)方々か(🎾)ら(🏫)集って来る貴賤の人が(⛳)袖をつら(🅰)ね(🍱)、道俗男女が市を(🥌)なす(🚊)ばかり。御寺の境内(🍼)は申(💨)す迄もなく、近所の木(🌼)の下か(🧀)や(⏰)の(🔜)下までもおびた(🐟)ゞしい人数が(🚤)充ちあふれて、(🎚)輿、ちりとり、鞍を置いた馬などが幾(🤞)千萬と(💹)云(👸)う(🐻)数を知らず、凡そ(🏋)其の日の群衆と云(🌗)ったら、(🔋)此(♍)の(💘)あ(🥉)た(🥧)り(🤨)の三(🔉)箇国(🎗)の人々が寄って来(🎰)たのだと申(🗣)すこと(💃)でした。そう云う混(🛒)雑の折(🏬)柄で(💗)すから容易に子供たちは(🌞)中へ這(🎿)入れそう(📪)にも(🔐)あ(🥪)りま(🐱)せんので(🐥)、どうするだ(♉)ろうと見てお(🗓)りま(🤙)す(✂)と(🔱)、(📴)お頼み(💐)申(💆)します、これは(🙂)上人にお目にかゝり(👻)に参(👑)っ(👨)た(🐯)者(🈁)で(🥎)すと、(😺)声をかけながら(🦉)人ごみの(💍)間を押し分け(👕)て進んで行くのですが、(📶)諸神諸佛も憐れみを垂れて下さるのか、(🧣)不思(😆)議(💑)なことに、(🧐)その子供たちの通るとこ(🚮)ろは自然(🥎)と人(🛂)波が左右に分(🖕)れて道を開いて(🍽)行(🦗)くので(🌭)す。そ(✨)れか(⏱)らなおも見(🔎)ていましたら(🧔)、二三人ばかり人を隔てたあたり迄(🍟)来まして(🍷)、姉(🌆)が(🥑)手箱の蓋を、上人(⛏)の御前にさしおいて、三度礼を(🤩)して、掌を合わせてう(😷)ずく(🎻)まりますのを、(🧛)上人はしげ／＼と御覧(🤹)にな(🏯)っ(🈺)て、そこにおいでの幼い人は何処のお(🤙)方で(🥫)すか(🍇)とお尋ねになりま(🌰)す。はい、これは楠の(🎫)一門の、篠(🕍)崎六郎左衛門(🚵)の子供でござ(📧)います(🐃)が、父になり(👌)ます者は、(🍿)わらわが三(🏘)歳(❓)の(🥘)時、楠殿と(⏱)仲違い(🦖)をし(🌇)まして、世を遁れ(🤵)て、今に(🕛)行くえが知れないので(🤐)ございます、此(🙀)の程はお母(🏢)さ(🗃)ま一人に添(😒)いなが(🖊)ら、浮世(🔜)を(😩)明かし暮(🥖)らしておりまし(🍷)た(😀)のに、有為無常のならい(🎒)の悲しさは、そのお母(🥄)さまにさ(🚜)え先立た(🅰)れて、今日で最早や三日(🕴)にな(🧕)ります、お(🚇)骨を(✋)拾(🌪)う(📓)人もございま(🍯)せんものですから、弟と(👓)二人(📛)で拾(🌡)いまして、(🏝)此(🎿)の箱の中に入れま(🌙)した(🏥)け(🛷)れど、(🚠)何(🏭)処(🤰)へお納めし(⛔)てよいのやら分り(🐭)ませんから、上人にお(🐰)願い申(🔯)そう(✂)た(👯)めに(✴)此れ(😶)まで持って(🔞)参(❕)りました(🐫)、どうぞい(🚡)かな(🐸)る所(😽)へで(💥)もお納めな(🥑)され(🏞)て、お母さま(📪)が早(👣)く浄土へ行かれますように回向をな(🚹)さ(🕐)れて下さいまし(👇)たら、ひとえに御利(🕦)益に存じ(⭕)ます、と(💲)、そう(🏗)述べる言葉を黙って聞いていらしっ(🎬)て、暫(🚰)く上人は物も仰せられ(👍)ずに、限りな(🔺)く御落涙なされるので、聴聞の人まで(🍹)が(🖲)、遠くに(🥍)いる者も近(😷)くにいる(🤲)者も(💯)、(🥘)一度に(🙎)袖を濡ら(🆘)すの(🤛)で(🔎)し(🌝)た。すると姉はまた袂から一つの巻物を取り出して御前へ置きます。それを上人が(🌟)お取り上げ(🐗)になって(😦)声高ら(🌆)かに(🖋)お読み(😌)になりま(🔑)す。その文(💠)句に耳を(❕)傾けていま(🦅)すと、それ人間(🥥)のさかいを聞けば、(🚓)閻浮えん(🔗)ぶの(🖍)衆生は(🚁)命不定み(🥡)ょ(💫)うふじょ(🏭)うなりとは申せ(🥣)ども、成人す(🕞)るま(🖊)で親に添う人の子多(➗)く候ものを、如何(🎍)な(🥝)る(🔵)宿執の報い(❣)に依って、我等三(👡)歳の(🐃)時父には生きての別れ、母には(🏆)死し(🤺)ての別れ(🌷)と(🍑)なりぬらん、今は早や(🌁)頼む方(🏃)な(📣)くなり果てゝ(🥅)迷いの心は晴(🆒)るゝ日もなく、思いの煙は胸を(🐲)焦がし、悲しみの(👞)涙乾く間も(🐖)な(🈯)し(🌈)、我が身のよう(🎁)な(🛵)る人しあらば、(🎣)憂いの道を語り慰むすべも(🍝)ある(🥓)べきに、ま(⛸)どろむ隙(🐥)もなき程に夢にだに(🚁)も逢い奉(👉)らず、身に添うもの(📀)はあるか(🦎)なきかのかげろ(🕊)うばかり、僅か三日を(🗜)過(😿)した(🕔)るだに思(💟)いは(🥂)千年萬年を暮らすに似た(🤸)り、(🎛)ましてや行く(🏪)末の悲し(🌒)きことはいか(🔌)ばか(🏏)りぞや、露の命、幾秋をか保つべきとも覚え候(💵)わず、(📄)かように孤児となり果てんよりは(🏬)、た(📄)ゞ(⛩)願わくは、我等二人を(🐞)あわ(🍧)れみ給い母諸共に一つ蓮のうてな(👡)に(📵)迎え給え、と、そう書いて(🌝)あ(😅)る後に、(❇)こざかし(♑)くも年(❔)号や日附(🤜)までも(🐇)記し(😟)て、奥に下の(🐹)ような歌が添えてあるのです。

Aと、「(🔉)日(🌈)記」(🎌)にはか(👿)うあるが、「心置きな(🥊)く頂戴」し(😋)た(👻)か(🥔)どうかは怪しい。幹彦(✂)君も私(🥊)も当時は斗酒なほ辞せずの時代で、いく(🛐)ら飲(🐇)んでも従(🤟)容として膝を(🏪)崩さな(⬆)いのを(💑)誇(🥎)りとして(🚮)ゐた頃であ(✔)るから、酒は存分に戴(🕖)いた(🎗)けれども、引き締めるとこ(🏌)ろはきつと(🚴)引き締め(📵)て、そ(🤒)の日も矢張謹んで拝聴してゐ(🍾)るばか(🌨)り(🎏)であつ(🌷)た。

A同年。九月(🚽)小。十五日、甲子、(🎂)晴、(🛸)金吾(🍡)将軍(💖)の若君、定暁僧都(🖊)の室に於て落餝し(🥐)給ふ、法名公暁。廿二日(🐝)、辛未、霽、禅師公(🎢)登壇(🔜)受戒の(⬛)為に、定(🔮)暁僧都を相伴ひて上洛せしめ(📩)給ふ(💊)、(⛵)将軍(🌂)家より、扈従(🤼)の(🍇)侍(🚛)五人を差遣はさる、是御猶子たるに(🕙)依りてな(😸)り。

A「書物はどう云う種類(🎚)の(📆)ものを？　矢張(🔫)専(⛩)門の、(🐯)哲学の方(🕟)の物(🍆)ばかりを？」

A「へえ、ほんと(😮)う(👡)かね(🌲)？」