まあ、わたしが借(🛋)りて自炊をしたのは、(📘)そん(⛴)な茶丈の(🐠)奥の(⏱)部(bù )屋でしたよ。そこに(😧)わたしは(🥟)四月(👧)の末(mò )から、やがて梅の実のなるころまでい(🍆)ま(🈯)し(🤙)た。石山のお寺へあ(🕳)げるものだ(🧞)と言って、茶丈(zhàng )の亭主て(🎼)いしゅ(🔟)が庭(tíng )に植(🐗)え(🉑)てお(🛌)く草花の咲(🧘)(xiào )きだすのもそこでした(🎀)し(🏺)、村の子(zǐ(🌞) )供(gòng )が青梅(🖖)を落としに来るのもそこでした。わたしは庭づた(🐇)いに湖水のほとりに出て、向こ(✂)うにかかるにじのような瀬多(duō )せたの(🐀)長い橋を望むこともできました。時には茶(🈳)(chá )丈のむすこが大(🎷)津か(👡)ら(😣)帰って来ていますと(🔗)、月のある晩など(🙂)いっしょ(🔺)に(🥀)湖水(shuǐ(🕟) )へ小(xiǎo )舟(zhōu )を(👕)浮(🚲)(fú(❕) )かべ(👯)、二人であちこち(🌴)とこぎま(🌩)わりました(🍦)。そんな(😁)時に舟の(🙀)上で笛(📐)を吹(chuī )いてわ(📋)た(📀)しに聞かせる(💉)のも(🚝)このむす(🤧)こでし(➰)た。
(🎡)長い冬(🌭)のために野菜(cài )をた(📺)くわえ(🍯)るころが来ますと、その大根を洗(xǐ )ってたくあ(⚓)ん(🐑)につけるした(🈂)くをする(🕕)のが(👙)、小(😥)諸(❔)(zhū(🦐) )こ(🎆)もろへんで(🐕)の年(nián )中行事の一つになっ(🥔)ていま(🎂)す(😳)。わた(😿)しが(🧛)東京から(🐪)出かけて行(🏹)った初めの(🐁)ころには(🐧)、よくそう思いました。この土地(🚭)には、こんなあ(🚭)われ(🙌)な大(dà )根しか(📸)できな(🆓)い(🎰)のかと(🖋)。一年暮らし、二年暮らし(🗺)するう(😽)ち(😽)に、ふしぎに(🥧)もその堅(🔽)(jiān )い大根でつけたたくあんには(🎭)、かみ(🐘)し(🔹)め(🚅)れば(🚯)かみしめ(🍱)るほど、なん(😺)とも言われ(🕳)ない味が出(🤓)てきました。上(shàng )州あたりの大(👹)(dà )根なぞはそれに比(📄)(bǐ )べると、いっそ水(🐏)くさいと思う(👅)ようになりました。
皆さんに(🍯)も前(qián )にお話しし(🔔)た(🏴)ように、母(🧝)が(🤓)な(🍋)くな(🤚)りました時、わた(📱)しは郷里の(📬)神(shén )坂村(cū(🗼)n )みさかむらのほ(👹)うで、(🚺)久しぶり(🤾)の姉と落ち合い、その葬(💩)式を済まし、父の墓をもともど(🔭)もとむらい(🧥)まして、その帰り(🚾)には木(🔨)曾福(fú )島(🛒)(dǎ(⏯)o )まで姉といっしょでした(👉)。神坂村(cūn )から木曾(céng )福島の町(dīng )まで十二里です(🚆)。木(🍅)曾(cé(🌰)ng )路きそじ(🆘)の(🈴)深いと(🎍)ころです。その時は、ほ(🚜)かに連れ(🥄)もありましたが、な(💣)にしろ山(shān )坂(😚)は多(👂)し、木(💉)曾川きそがわづたい(💗)の道を女の(😥)足(🙎)で(🐾)はそうはかどらないもの(🖇)です(🏊)から、途中二晩(wǎn )も泊ま(📈)りました(🏊)。しかし(😸)、(💌)こ(🌯)の道は楽しく、それまで遠いとこ(💁)ろにいた姉がにわか(⏱)に(🍺)近(🕎)(jì(⚪)n )く思われて(🍪)きました。そう申してはなんで(🏥)すが、わたし(🎦)た(🚛)ちの母の死(⬜)が、こ(👭)んな姉(🐎)弟きょう(🍃)だ(🚴)い(🌕)のものを近く思わせるようにしたのです。
桃(táo )に(🖌)ついて、かつ(🐰)てわたし(⛽)は次(cì )のよ(🔼)うな(🤥)こ(📒)とばを(🎨)書き(🛸)つけてみたこ(💁)とがありま(😃)す。
栗(lì )本(běn )先(📕)生(👇)は(🍳)若(💪)(ruò )い時の名を哲三て(📳)つさんとい(💖)い、年とっ(🎬)て(🚘)か(⏸)らの号(🍐)を鋤雲(yún )じょうんとい(🕍)いまし(🐫)た。先生(🚸)は(🌫)額(é )も広く、(💝)鼻(❤)も厚く、耳や口も大きかったものですから、「おばけ栗本(běn )」の異名(😐)(míng )を(🍢)とっ(📑)たくら(🧕)いです(🏫)。そ(📐)れほど並なみ(🔟)はずれた容貌よ(🥌)うぼう(🍢)の持主(zhǔ )でした(😱)。もともと本(běn )草学ほんぞうがくと(🌔)い(🗿)う(📨)学問(⛱)の家がらをついで薬(😻)草の(🚕)こと(🌟)にくわ(⏭)しいと(🦇)ころか(🦗)ら、徳川幕府(fǔ )の製(🌺)薬局(jú )に(🗣)つとめた医者(zhě )の出(chū(⬜) )でありまし(🆔)た(🔜)が、事情(qí(🚎)ng )があって北海(🖨)道(dào )のほ(👭)うへやられ、函館奉行組頭(tó(🐓)u )はこだ(🕵)て(📨)ぶぎょう(🥞)くみ(🗻)がしら(🦈)と(💍)いう(🗻)役目につき(🛤)まし(🦆)た。先生が頭(tóu )を持ち上(shàng )げたのもそのころからです(🛶)。
さて、明治の(🚁)御代みよと(🍋)なっ(🤪)てみます(🍽)と、栗(♎)本先生たち(🦁)が(🗳)新しい日本のた(🅰)めにいろいろ(😃)した(🔦)くをしておいた(🚌)こと(🤱)が、(📀)あとになってわかって(🖖)きました(🚥)。この国(🐿)を開(kāi )き、(🕺)世界(🆗)諸外(🥦)国と(🚚)条(tiáo )約をとり結(🏥)ぶ(🙅)とい(💾)うことも、(🚟)先生(🍌)たちの(🤶)し(🕗)たくしておいた(😍)ことです。下(xià )し(💥)もノ関せき償金の(🏫)談(✊)判、(🖲)横須賀造(🦄)船(chuán )所の建築(🗼)、陸軍軍(jun1 )制(zhì )の改革それらはみ(🌄)な先生(shē(🙋)ng )が(🙋)あの(🔧)小栗上野介ら(❎)とと(🏌)もに力をあわせて(🚡)した(🍚)くし(🐓)ておいたことなのです。今日(🗒)横須賀に(💴)日本の船(chuá(🔅)n )を造ったり(☝)修繕した(🚹)りする所(suǒ )があって東洋(yá(💗)ng )に一(yī(♿) )つの名物のようなドックがあるのも、もとをた(⛳)だせば先生た(⏭)ち(🔎)が(🤵)徳川の世(shì )のあとしまつをしなが(🔊)ら(⬛)、よく「しんがり」をつと(😙)めて行ったそ(🤜)のおか(✡)たみではありますま(㊗)い(💲)か。いったい、徳(🍔)(dé(☝) )川(💪)の(🐌)世(🎧)(shì )の末に(🗺)あっ(🍫)たことは大きな(🍝)黒(hē(🧝)i )幕のう(🍉)し(🥛)ろにかくれてしま(🚝)って、(💱)その舞台(tái )の上で働いた(💺)人(🤔)たちの辛(xīn )苦も(🛐)ほ(🔲)ねおりも現わ(🍊)れ(🏝)ません(🎐)から、世(shì )の中にそれを知る(🏸)ものも少ない(🍺)のです。し(🕛)かし、先生は自(🈯)分(🌃)の手がらをじまんするような人ではなく、(🛩)どこ(🛹)ま(🥦)でも徳川時代の「(🖍)しんがり」として(👨)、本(bě(✍)n )所(🥧)(suǒ )ほんじ(🗞)ょの北二葉(yè(🖤) )町き(🤯)たふ(🛺)たばち(💷)ょう(📀)というところに退き、髪の白(bái )くなるまで徳川の世の中を見(✊)送(🕌)りました。
(⛷)吉村のおじさんは交際の広い人(🔜)でし(⚡)たから(🍒)、いろいろな客がおじさんの家(jiā(📖) )へた(🐧)ず(🍨)ねてきましたが、(🥚)その中(zhō(🌊)ng )でも(🌲)玄(🚯)関(wā(✂)n )からはいってくる人と(💋)、勝(🧙)手(shǒu )口からはい(😢)っ(🍃)てくる(🏻)人とあり(💇)ました。勝(shèng )手口か(🕕)らたずね(🐧)てく(🛑)るのは、おもに内(🔧)わの(🏔)人か、前(qián )だれが(🕯)け(👱)に角(jiǎo )帯をしめた日(rì )本(🍧)橋(qiá(💥)o )大(dà )伝馬(🍹)町おおでんまち(📡)ょう(👌)へんの大店お(🏾)お(🦐)だなの若者か、芝(✈)居(jū(💄) )の(🐌)替(🍠)(tì(🌷) )り目ごとに新番付(📅)(fù )を配(🗓)りに来(⏬)る芝居茶屋(wū )の(🥔)若い(🐭)衆か、近くの河岸(📀)かしに(🖕)住む町(🤳)家(jiā )のおかみさん(✳)や娘など(🦒)の人(👊)(rén )たちでした。
仙(🗾)(xiān )台せんだい(🙀)には、わた(🍄)しは一(🚬)(yī )年(nián )しかいませんでした(🐠)。その一(🙀)年はわたしにとっ(🤝)て、一生(🎳)のうち(🚋)の(🐕)最も楽し(💔)い時の(💴)一つ(😋)でし(🏦)た。わたしの迎(👬)え(🎼)た朝(🍍)のような時でした。しかし、これはただの朝でもあ(🌎)りま(🛵)せん。そのこと(🤗)を(🎮)皆(🏺)さん(💼)にお(🦃)話(huà )し(🍔)しましょう。
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