日本《グリザイア の 果実 エロ》2行目ライン
グリザイア の 果実 エロあらすじ
間(😕)。
「昔(📷)、こつたらごと無(🎈)(wú )かつた(🥁)んだど、(💱)本當(dāng )に(🧡)、おつかなこと(🕸)仕(👿)出(chū )來(lái )すんだか。」
源(👢)吉は、一(👏)寸(cùn )、(🤥)振(zhèn )返つて、母親を見(📻)た、(💃)が、その(🕍)ま(🗻)ゝ戸をしめて、出た(🐄)。
こゝに働(dòng )いてゐる人(🕵)(rén )達は、百姓のやうに、貧(🆒)乏はし(🍚)てゐて(🛵)も、何(⌛)處かがつしりしたところがな(🏴)く(🕺)て、青白くて、病身(shēn )らしくて、いつでもセキをし(🌕)て(📓)ゐる。俺は、そのこ(🎮)と(🎰)を考へて、(♈)暗い(🎂)氣持(🔩)になつてゐる(➡)。石狩川の大(dà )平原(🌩)にゐた方が、と、きまりきつ(🗽)た愚(yú )痴が、此頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生活(✝)(huó )も亦いゝも(🌇)の(✈)ではない(📨)が。
源吉(🤱)達は、(🌝)もう(🐪)雪(xuě )も固ま(😵)つたの(🔤)で、山へ(🦏)入る時期だつたけれども(♈)、こ(🏞)の方が片付くま(😏)で行け(🚕)なかつた。それ(📒)に今(🐘)(jīn )で(🏧)は(😣)皆(🈚)、そんな處(chù )でない、と思ふほ(✉)ど(🎛)、興(🔛)(xì(🏥)ng )奮してゐ(🌭)た。石(👣)山(shān )の家に寄り合つて、色(🌳)々(🦅)の話(🥁)(huà )をきいたりしてゐるうち(😝)に、殊に若(🔦)い(🍣)百(bǎi )姓な(🈳)どは、「地主(👉)つて不(bú )埓(👪)だ！」さういふ理(😻)窟(🍁)の根據が分つて(🍲)くるのが(⛷)出(🛬)て(🌁)き(🍉)た(📲)。始め(🗼)「さうかなア」と(👢)思(sī )つて、フラ／＼(😵)した(🥄)氣持(chí )のものが(📛)、「野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集ること(🎱)が(✍)あると、(🕖)校長(zhǎng )先(xiān )生は、(🆒)手(⛪)振(💓)りや、(💔)身振り(🔽)まで(💗)して、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「(🛳)磔茂左衞門」(🎠)などの義民傳を話(➖)(huà )してき(🎄)かせた。それが、處(🐯)が、(㊗)理(🤤)窟なしに百姓の頑(wá(🔳)n )固な岩(yá(🕌)n )ツころのやうな(⌚)胸(🌘)(xiōng )のすき間々々か(🐛)ら、に(🏀)じみ(🆓)入つて行つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗五郎」(🥢)といふ奴が、何處かから一人位(wèi )は出たつて(🏤)惡くな(😎)い(⏲)だらうさ、と(🕖)云(Ⓜ)つた。する(📻)と(🛣)、朴訥(🏩)な百姓(📛)(xìng )は、眞(zhēn )面(🐫)目(mù )に(⏹)、考へこん(🎴)だ。
「何ん(⏳)だベ(🔟)ラ棒(🎹)奴！ (⬛)ウン(📓)、野郎！」さつきの(🧢)、(⚪)醉(🔎)拂つ(🥕)た百姓が又(🗯)(yòu )身(shēn )體を(✖)ヨ(🔍)ロめかし(🖋)て(🈺)、壇(🏇)(tá(🎵)n )に上つて(📐)き(🚜)た。「(💠)何云(🦏)つてるんだ(✍)い。老(📆)ボレ。そつたらご(💴)どで俺だちの貧乏(fá )どう(🤽)し(🏡)てく(🔐)れ(🏸)るんだい。」(💝)
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