無 精子 症 射精10

A　(🕍)徐しづか(🤔)に夜は明けて来た。私は車窓(👘)の明る(🍛)く(🏒)な(🎳)つて来るのを感(🆙)じ(🏵)た。曠ひ(🐅)ろい野に銀のや(🏼)うな霧(🤷)が茫と(🐋)か(🎡)ゝつ(⏭)て(🆚)、山も(🎾)丘も(🏥)ぼんやり(🚌)とぼかしのやうに空に彫られてあるのを私は(🎱)感(🍆)じた。それ(👼)にしても何とい(🏻)ふ静かさだつたらう。何といふ(💁)穏かさだつた(👲)らう？　(🌋)これはとて(🍥)も内地などでは見たり感じたりす(🛒)ることの出来ないものであ(🚑)つた。ま(🎨)た満洲でも、五月の末から六月の初め(🕳)でなけ(💄)れば(✒)見ることの出来(📒)ない(🃏)も(🏹)ので(🤥)あつた。露は(🛌)し(👇)つとりと草や木(🏓)の緑の上に置いた(🚍)。秋のや(🤜)うに深く濃こま(🗾)やかに(🛰)置いた(🌽)。汽(📛)車はさうし(🍦)た静(🚊)けさの中を驀(🤪)地まつしぐらに走つた(📺)。

A「或(✳)はわざと気を利きかし(🚵)て出たかも知(📟)れんね、(🤪)自分がいない(💒)方がいいと云う(🥨)風に、―(🍋)―(🚾)―(🚲)少く(📐)とも(🐾)それを口実にして」

Aもし人間が、暫(👖)しばしなりとも良(💐)心の苛(🍑)責(🎋)から逃れ(🤓)得る事が(🌜)あるとすれば、其れは酔って居る時だ(👩)けだ。酔(🍐)っ(🎭)てさ(🌐)え居れば、浮世が直ちに藝術の世界のよ(🅾)う(🌖)に感ぜ(🙋)られる。そうして、刹那の昂奮のうちに、永(〽)劫の(🌼)歓楽を掴(🎍)む事が出(🏌)来る。実際(👌)酒と(♍)云(✈)う(💴)ものは、人(🍜)間の発明し(🚣)た物の中(🎰)うちで一番(👎)の傑作けっさく(🔻)だ(🚱)。藝(🎛)術家が空想の世(😓)界を作って此こ(♓)の世(🛩)の苦患くげんを超(🧗)越する(✈)ように、凡(🧘)人(👚)は酒の力に依って辛かろうじ(✌)て救われるのだ(📋)。酒は(🛌)凡(🤶)人の(🍪)藝術だ。

A「そ(🌈)んな訳には行かないわよ、(🆙)あな(🤞)たとあ(⛑)たしは友達じゃな(❕)いの。―――さ、(🥛)着換え(🔼)てし(🅰)まうまでちょ(🚘)いと(✌)彼方へ行ってらっ(😉)しゃい(🕒)」

Aと、口ずさむではありませ(🍹)んか。それを聞いては強い(♏)覚悟も失せ果てゝ、露(📉)霜ならばとうに(🏯)消えてもしま(🔸)いそうな心地がしまして、もう／(🗑)＼(🍘)今(😬)は包み隠し(🍼)ていられようか(🧛)、私こそは(🐵)そ(🌬)なた(♏)の父(⛓)の六郎左衛門入道だよ(🧡)と云おう(🎮)としたもの(🗄)ゝ(🌚)、な(📌)か／(🤩)＼(🤡)、(🏂)此(🍱)処(🚗)が大事(🌇)なところだ、折角(💊)年(🔚)ごろ思(👾)い(🕋)立って世を捨(💏)てた身の、(🖕)今(✖)日と云う今日、(🎰)子と云う首枷く(⛵)び(🐫)かせ(😍)を担ってなるものか、(❎)そんな料簡を起すと(❕)云うのは腑(🦇)甲斐ない(🏗)にも(🧝)程があると、自分で自分の心を耻じしめて、それから(💚)申(🌹)しますよ(👕)う(⌛)は、よくもお(💏)詠み(🍹)になりました(🥊)、(👄)まことに(🔐)お道(⏰)理(➖)至(📍)極の歌です、(🤬)神や佛もさぞかし哀れと(🥚)思し召すで(🔽)しょう(⏳)し、お父(🈷)さまやお母さまも草葉のかげでどんな(🐥)に感心なさるでしょう、(🍎)わた(💾)く(🖌)しの(⌚)ような卑しいもの(🦒)でも涙がとめ(🌾)どなく(⛸)誘(😋)われて来(🍾)るくらいですか(🍥)ら、(🔵)や(💰)がて心ある人がお聞(😺)きになってお(📡)胸の(🍖)中を思いやらずにおりましょうか(📳)、只今此処を(🌦)通り(🈶)合わ(🎇)せて(💲)こんな(🍤)お痛わしいとこ(🧛)ろを見ますの(🍎)も、思えば前さ(🍗)きの世の(🐇)約束かも知(🐫)れませぬ、それにつけてもお別(🤛)れしに(🧞)くう存じますけ(🧀)れど、いっそ(📝)お暇申し(😵)ますと(🚰)云って立ち上(📗)ります(👌)と、仰っしゃる通り、一樹の蔭に宿りま(👖)すのも(🌮)、一河(🆎)の流れを酌(😃)みますの(🖖)も、皆(📻)他生の縁と聞いており(🎥)ま(🍾)す、又いつの世にお目に(😱)かゝること(⬆)が出来ま(🤤)し(👨)ょうやら、かえす(🤱)／″＼も(⛱)お名残惜(🐎)しゅう存じます。殊更お経を(🌞)遊ばして下さい(🐘)ましたのは(♋)何とお礼を申し(〽)て(🥉)よいか(🐤)言葉にも盡され(👗)ませぬと、姉がそう云っ(🈸)て袂を(🤣)顔に押しあて(🎹)ゝ泣(🖼)きますので、(📈)弟の方も、(🕙)まだ聞き分(🎒)ける歳頃で(㊙)はない(🗣)のですが、(🚉)姉に取りすがって身もだえしなが(🌼)ら泣(🕳)く(🚡)のです(🏭)。そ(📍)の時ひとしお(🛎)心(🌫)も(🏯)消(📚)え、眼も(🐔)あてられない思いがしましたの(💠)を、(🕶)これしきの(🚟)事は腹を切るのも同じことだと観念しまし(🌌)て(🚕)、(🐧)歩き出(🍧)しますと、いつ(🚪)迄(💓)も此(🚏)方(🌲)を見(😣)送(🌨)っ(🦎)ており(😇)ま(🌥)す様子に、(🈯)私の方でも振り返り／＼(🕟)行(🤾)きま(⛴)したところ(📳)が、子(🐯)供は母(🔤)の骨(🏓)を箱の蓋に入れて、それ(🤱)を持った(🍱)まゝ我(⏬)が家(🍖)の方へは帰ろうとせず(🚞)に違った方角へ(💚)行くものですから、又気にかゝっ(🏋)て戻って来ま(🧙)して、そなたゝ(💔)ちは何処へおいでになるのです(🌊)と聞いてみま(✉)し(🧜)たら、(💍)こ(💅)れからほうにん寺と申す御寺へ参り(🗨)ま(💹)す(⌛)、そこ(🕳)の御寺に都から尊い上人がお下りになっ(🤬)てい(🔣)らしって(🎳)、七(💋)日の(🏀)御説法があ(👛)りまして、(🏞)今日(🆔)はもう五日になります(🤟)、みんながお(🐚)詣(♋)りに行きますから、わ(🌭)たくしたちもお詣りを(🚂)して、御(📳)聴聞申(🍅)し、(😪)此のお骨を納(😦)めよ(📊)う(🎍)と存じます、(🛅)と、そう云い(😲)ます(💃)ので、さても／＼(💫)、幼いのによくお(⭕)気が(🥈)附かれま(🥏)す(🔍)、(㊙)母(🐣)御(🍵)が(🏜)彼の世(🗼)でどれ(🎷)ほどお(💜)よ(🌧)ろこびになるでしょう、そし(🆕)て(🐤)ほう(🦎)にん寺と申(🍓)すのは(🐪)此処か(😀)らどのくらい(🔕)あ(👄)るのですか。どのくらいあるのか、ま(🖱)だ(💙)行っ(🕺)たことはありま(🤯)せんが、大(🛎)勢の人の(💒)あとにつ(🔐)いて(🔠)参(🚎)ろうと思(🐧)います。そ(💌)れならどうしてお供(🦊)の人を連れてお(👲)いでにな(🥛)らないの(🔆)で(🕵)す、あまり無用心ではありませぬか、明日あ(📺)すでもじいやをお連れにな(🏷)ってお詣(🔘)りなさったらよろ(🖱)しいのにと(🦈)云(🎧)い(⛔)ます(⏱)と、(🗽)姉が答えて(🦖)、此(❣)のあいだじい(🍒)や(👍)に(😰)連(🐌)れて(🏐)行ってお(⛎)く(🎱)れと申しましたら、(🛣)いとけない(⬜)方(📩)がそん(🕉)なこと(📔)をなさ(🖼)らずともようございますと(🎉)叱ら(😅)れましたも(🚢)のです(🎤)か(👦)ら、(🏿)今日ま(🍣)でお詣りが出(🖖)来ま(📊)せんでした(🥜)と云(🛅)いますので、そう(💓)云う(🚴)訳ならわ(🛍)た(📩)くしがお伴ともない(🖇)申し(🕊)まし(📧)ょう、そし(😭)て上(🎛)人をも拝み、(🧤)結縁をも(🚁)願いましょうと(🦒)、一(💿)所につい(🍓)て(🌇)行きま(🐥)すと、そ(🏡)の道すがらも姉はい(🔕)ろ／＼(🌳)と物語りしまして(🚴)、お(🎖)父(🚰)さまが生きていらっしゃればち(👣)ょうど御僧と同じ(🗒)お(😱)年頃なのですが、ど(💓)う云(🍹)う罪の(⌚)報いであろう(♏)か、浅(⛅)ましいことに(🥄)、(🐑)お父さまには生(👙)きながら別れ、お母さまには死(🏢)に別(🤖)れてしまいました、せめ(🌮)て(🏎)もう少し成人して(✒)か(🌈)らのことならば、(👅)おん(🐕)面影が身に添うて淋しい時の(🔖)心の友になり(🍓)ましたろ(🍻)うに、恨めしい(🖐)お父さま(🐯)のなされ方ですと、(🛺)又して(♈)も泣きながら口説きま(✖)すのを、弟が聞いて、(🌉)お父さまは(♑)佛におなりなさったのだといつも(🍖)お母(📁)さまが仰っし(🌔)ゃったで(🤓)はありませ(🤮)ん(🚗)か、(🧡)そんな(👫)にお泣きになるもの(🏔)ではありません(👵)と、(🦕)いじら(🌜)しいことを申しますものですから(🥎)、それを(🔃)聞かさ(🎦)れ(🔌)る(🛒)私の心は後先あとさきも(🔁)分(👸)ら(🚼)ぬ闇にとざゝれ(🚂)、行く手の道も眼(🚹)に見えぬよう(🚉)な気がし(😒)まし(💉)た。そ(🏭)のうちに(🐫)だん／＼御寺が近くなり(🕸)ますと、なるほど(🐗)大勢の参詣人が後から(👘)／＼とつゞいて(🌠)来る(👣)のです。それと申すのは、何でもその御(🧜)寺は聖徳太子の御建立で元弘建武の動乱の折に所(🎪)領も何も失って(🎛)し(🚼)まい、お堂もすたれ(🐽)て(💩)いましたの(📨)を、今度楠の世(🐼)にな(🤳)りまし(🗨)て所(⛸)領を(🛫)元の通りに(🔄)返し(🍬)、(🚿)破(🥘)れたお(🥑)堂を修(🍬)理(📎)した(⛏)上(💃)に、京(🐕)都から妙法上人に来ていた(🐿)ゞ(✉)いて供養をすること(🦃)に(🗒)なり(👔)ましたので、その噂を聞き伝え(👒)て諸所方々から集って来る(🕰)貴賤の人(😛)が袖をつ(💐)らね、道俗男女が市を(🙁)なす(😝)ば(😲)かり(☕)。御寺(🧕)の境内(💂)は申(🏺)す迄もなく(🔟)、近所の木の下(😜)かやの下まで(🤞)も(🤞)お(🎉)びたゞしい人数が充ちあふれて、輿、ちり(❣)と(🈴)り(✴)、鞍を置いた馬(🍑)などが幾千(🐼)萬と云う数を知(🔀)らず、凡そ(🙊)其(🉐)の日の群衆と云っ(👇)たら(🅱)、此のあ(🌩)たり(🕺)の三箇国の人々が(🗄)寄って来たのだと申すこと(👕)でした。そう云(🥡)う混雑(👁)の折柄ですから容易に子供(🔲)たちは中(🚿)へ(🕷)這入れそう(🕤)にも(✊)あ(🙂)りま(🕠)せんので、ど(💥)うするだ(🐅)ろう(💈)と見てお(🕢)り(🖥)ます(🛃)と、お頼み申します、これは上人にお目にか(⏳)ゝり(🥞)に参った者(🗾)です(🥢)と、(🍷)声をかけなが(🛺)ら(🎦)人ごみの間を押し分け(🙆)て進んで行くのですが、(💑)諸神諸佛も憐れみを(🏟)垂れて(🌪)下さ(👦)るのか、(🎊)不思議なことに(🕗)、その(⛓)子供たちの通る(🗣)ところは(🗼)自然(🚕)と人波が左右に分れて道を開い(👋)て行くのです。それからなおも見ていましたら、二三(🚒)人ばかり(👮)人(🎤)を隔てたあたり迄来ま(🕚)し(🐻)て、姉が手箱の蓋を、上人の御前に(🕋)さしおいて、三度礼(🥈)をして、掌を合わ(🥝)せてうずくまりま(🥪)すのを(🛩)、(🕕)上人はし(🏷)げ(🍳)／＼と御覧に(🚤)なっ(🔒)て(🌟)、(🥪)そ(🎷)こにおい(🏓)で(🖋)の幼い人は何(🤚)処のお方ですかとお尋ねに(🌋)なります。はい、これ(🐴)は楠の一(🎭)門の、篠崎六郎左衛門の子供でござい(🤢)ますが、(🛩)父になります者は、わら(🛂)わが三歳(😾)の時、楠殿と仲違い(📂)をしま(🔹)して、世を遁(🎉)れ(🤔)て、今に(👔)行くえ(👡)が(❄)知(🍤)れ(📪)ない(🚜)のでございます(🍁)、此(📒)の程はお母(💚)さま(🍿)一人に添いな(🗜)がら、浮世を明か(🌯)し暮らしておりましたのに(📱)、有為無常の(📪)な(⛰)らいの悲しさは(🔴)、そのお(🤵)母さまにさえ先立たれて(🕞)、(🗺)今日で最早(💐)や三日(🦍)にな(🏧)ります、お骨を拾う人もございま(🗝)せんもの(💾)ですから、弟(💻)と(😧)二人で拾いまして、此の箱の中に入れ(👽)ま(⭕)したけれど、何処へ(🐤)お納めし(🚌)てよいのやら分り(✨)ませ(🍜)んか(📺)ら、上人にお願い申そう(🔅)ために此れまで持(🆑)っ(🏇)て参りました、どうぞいかな(🚰)る(🤥)所へでも(🐖)お納めなされて、お母さ(🏏)まが早く浄土(😱)へ行(❌)かれ(😝)ますよう(👴)に回向を(⏸)なされ(👘)て(😌)下さいましたら、ひとえに御利益に存じます、と、(🧛)そう述べる(🏗)言葉を(⛲)黙(🤗)って聞いていらしって、暫く上人は物も仰せられずに、限りなく御落涙なさ(⏭)れるので、聴(🤼)聞の人ま(🐛)でが、遠く(🍛)にいる者も近(🚖)くにいる者(🔄)も、一度に袖(🐯)を濡らすのでした。すると(🎰)姉はま(👅)た袂(🌨)か(🚴)ら一つの巻物(🐒)を(🍒)取り出(🕷)して御前へ置(🦄)きます。それを上(🎒)人が(🌨)お取(🚟)り上げにな(🦑)って(🏵)声(🈚)高らかにお読(🎡)みになります。その文句に耳(🔧)を傾(👠)け(💥)ていま(🕣)すと、それ人(🤚)間のさかいを聞けば、閻浮えんぶ(🙋)の衆生は命不(🕙)定みょうふじょうな(🍀)りと(🍷)は申せ(🏐)ども、成人(🔨)す(🗄)るま(👌)で(🤔)親に添う人(👐)の子(🔍)多く候ものを(💝)、如何な(👷)る宿執の報いに依って、我(⛰)等三(📭)歳の時父には生(📠)きての別れ(🤔)、母には死して(😃)の別れとなりぬ(📔)らん、(💓)今(🍙)は早や頼む方なくなり果てゝ(💏)迷いの心は晴るゝ日(🛡)もなく、思いの(💁)煙は胸を(👀)焦(🔣)が(🕟)し(🛃)、悲しみの涙乾く間もなし(🚏)、我が身(🤣)のよ(🤮)うなる人(🕧)しあ(🦐)ら(🏜)ば、憂い(💹)の道を語り慰むすべもあるべきに、(🚐)ま(👭)どろむ隙(🕳)も(👁)な(🚚)き程に夢にだにも逢い奉らず(🎣)、身に添(🚢)うものはあるかな(➕)きかのかげろうば(📖)か(😫)り、僅か三日を過したるだに思い(🔠)は千年(👪)萬年(🙆)を(💬)暮(💳)らすに似たり、ましてや行く末(🌎)の悲しきこ(⛱)とはいかばかりぞや、露の命、(🧛)幾秋をか保(🐛)つ(💓)べきとも(🕧)覚え候わ(⛹)ず、(🏰)かように孤児となり果てん(🧕)よりは、た(🌫)ゞ願わく(🍺)は、我等二人をあ(🥜)われみ給(🌔)い母諸共に一つ蓮のうてなに迎え(🧦)給え、と、そう書い(🚫)てあ(📏)る後に(🕶)、(⏯)こざかし(🍞)く(🛑)も年(🔛)号や日附までも記(♍)し(🌦)て、(🛍)奥に下のような歌が添え(🤰)て(🥟)あるので(🚵)す。

A「威張るの(📍)で(👢)すの。」そういう返事で(🤝)あっ(🍽)た。