日本《射精 水分》3行目ライン
射精 水分あらすじ
「(🖱)で(🦌)しょう。何かの(🛐)願掛が(🐚)んがけで、(🍆)親たちが(🌵)わざとあんな男(⏺)の子の(🏁)服装(🏎)な(🏰)り(🍺)をさせてあ(⚪)るんだそうです。」
筑(zhù(🍚) )波つくばの騒動(🌁)以(♿)(yǐ )来、関東(🐙)の平野(yě )の(🐮)空も(🥘)戦(zhàn )塵(chén )せん(😴)じ(🦊)んにおおわれ(🥥)ている(🎬)よう(🧀)な時に、ここに(🍖)は(🏖)一切の争(zhēng )いを(👈)よそ(👍)にし(🐸)て、好(hǎ(🎶)o )き(🎍)な俳諧はい(🈶)かい(🔄)の道に遊ぶ多(🖌)(duō )吉の(🥍)ような人も住(🍪)んで(🕞)いた。生まれは川越(yuè(📫) )かわごえ(🚑)で(🗼)、米問屋と酒問(🚟)屋を兼ねた(♍)大きな商家(🛢)の主人(🕦)で(🍾)あったころに(🐑)は、川(📈)越と江戸の間を川舟(zhōu )でよく往(🗓)(wǎ(🕴)ng )来したという。生来の寡欲(yù )かよく(😁)と商法の手違いとから、こ(🔽)の多(duō )吉(jí )が古(♏)い暖(😰)(nuǎ(🎏)n )簾のれ(🛅)んも畳(dié )たたまねばな(🔦)らなくなった時、(🏆)かみさんはま(🤽)た、草鞋(👟)わ(🚻)らじばき尻端折(😛)(shé )しりはしょりになって「おすみ団子だん(✔)ご」と(😊)いう(🧝)も(🦎)の(🐣)を(📻)売り出し(🍙)たこともあり、一家(jiā(🥕) )をあげ(🖊)て江(jiāng )戸(hù )に(👚)移り住むように(😀)なって(💥)からは(💁)、夫おっとを助けてこ(🏀)の(😔)都会に運命を開拓(😢)(tuò(🦎) )し(🎷)よ(🎧)う(🚂)としてい(🌋)るような健気(😻)けなげな婦(📐)人だ。
諏(zhō(🗼)u )訪勢も(🚣)よく防い(🥃)だ(🤸)。次(cì )第(⬆)に浪士側(cè(🎍) )は山の地勢(❄)を降(😴)り、砥(dǐ )沢(🎅)口とざわぐちから(🤟)樋(🍭)橋(qiáo )といは(🐁)しの方へ諏訪(fǎng )勢(shì )を(🍆)圧迫し(📭)、鯨波(bō(👶) )ときの(🥇)声を揚げて進ん(🔘)だが、胸(➕)壁(bì )に(🛡)拠よる諏訪勢が砲火(huǒ )の(😮)ために(🥀)撃(jī(🥦) )退(🗿)せ(⏭)ら(😶)れた。諏訪松(🕤)本両藩の(💌)兵は五(wǔ )段(duà(👸)n )の備えを立て、右翼は(🈴)砲(pào )隊を先にし鎗やり隊(duì )をあと(🛄)にした尋(xún )常(cháng )の備えであったが、(🎣)左翼は鎗(⚾)隊を先にして、浪士側が突撃を試(shì )みる(🤖)たびに吶(nà )喊と(😁)っかんし逆(👨)襲(🕡)し(🚷)て来た。こん(🥠)な(🔌)ふうに(🚟)して追(🚣)(zhuī )い返さるるこ(✴)と三(🌓)度(⌛)。浪(🔬)士(🆗)側(🙆)も進むこ(🦂)とができなかった。
しかし(🦊)、これは亡なき水(⤵)戸の御隠(🆑)居を師(😋)父と仰ぐ人た(📊)ちが、従二(💗)位大(dà )納言じゅにいだいな(⛷)ごんの旗(💺)を押し立(lì )て、その遺志(🎥)を奉(🥤)じて(🆖)動く意味のものであっ(🌽)たことを忘れて(👴)はなら(👚)な(🕞)い。九百(bǎi )余人から成る一(yī )団(tuá(🦍)n )のうち、水戸の精鋭(🕉)を(🎏)あつめたと言わる(🕐)る筑(🗝)波(🤛)組は三百余名(míng )で、他(tā )の六百余(🌒)名(míng )は(😜)常(🚓)陸(lù )ひ(🤲)た(🥩)ち下野(🤘)(yě )しもつけ地方(😟)の百(bǎi )姓(xìng )であった。中にはまた、京都(🚿)方面(mià(🤢)n )か(👳)ら応援に来た志士も(📼)ま(🐲)じり、数名(😤)(míng )の(✊)婦人(🍫)(rén )も加わって(💪)いた。二名(míng )の医者までい(🛹)た。その(🦌)堅い結び付きは、実(🏘)際の戦闘(dòu )力(lì )を有(😡)する(🍤)ものから、兵糧(liá(👀)ng )方(🛸)ひょ(🛡)うろうかた、賄方(fāng )まかない(🥙)かた(🔰)、雑(🚟)兵ぞうひ(🔕)ょう、歩(👲)人ぶにん等を(🚩)入(😖)れると(🍁)、千人以(yǐ )上の人を動かした。軍馬(✍)百五十頭(🤜)(tóu )、それ(🥖)にたくさ(🏤)んな小(xiǎo )荷駄(📙)こにだを従(🚘)えた。陣(📞)太鼓と旗十三、四本(běn )を(🎠)用意し(🤪)た。こ(🎡)れは(🗓)ただの落ち武(🧣)者の群れで(✴)はない(🥩)。その(☝)行動は(🕹)尊攘(🥥)の意志(🍷)(zhì(🥌) )の表示(shì )である。さ(🏹)てこそ幕府方(🍹)を狼(💣)狽(💥)ろ(📞)うばい(🔲)せしめ(⭐)たの(🕔)である(🏸)。
と(🌒)言(yán )っ(🎿)て相(xià(⬇)ng )生(shēng )町(🍤)(dīng )あい(🥤)おいちょう(📧)の家の亭(🔲)主て(🎱)いし(🔸)ゅが深(🗻)川(🈁)の米問屋(🌊)へ出かける前(qián )に、よく半蔵を見(😧)に(🗿)来る。四か月も二(è(🌤)r )階(🖐)に(🏆)置いてもらう(🈹)うちに、半蔵は(🙏)この人を(🧤)多(🥔)吉さんと呼(⚓)び、かみさんを(📔)お隅すみ(🐱)さんと(🔼)呼び(🐉)、清元き(➕)よもとのけいこ(🔔)に通(tōng )かよっている小(xiǎo )娘(niáng )のこと(🔆)をお三輪みわ(🚚)さん(🤮)と呼ぶほどの親しみを(👷)持つよう(🍴)になった。
「青山さん、あな(📦)たの前です(😝)が(💳)、青表紙あおびょ(💫)う(💓)しの二枚や(🧡)三枚(mé(🎢)i )読(🚥)んで見た(😞)とこ(🆑)ろ(🔅)で、何の役(😔)にも立ちますまいね(🕦)え。」
十一屋の隠居(❇)(jū )は(🏍)店先にい(🏵)た。格(🤝)(gé )子戸こ(🏨)うし(🔮)どのなか(🐋)で(🏵)、旅(⤵)籠屋(wū(🌦) )はた(🐇)ご(😁)やらしい掛(🌋)け行燈(🔲)あん(🕡)どんを張り替(🚝)えていた。頼(🕤)む用事(shì(🌀) )があって来た(🎐)半蔵を見(💤)(jiàn )ると、そ(🌳)れだけでは済ま(🐊)させない。毎(měi )年五(wǔ )月(yuè )二十(shí )八日には浅草(cǎo )川あさくさがわの川開きの例だが、その年の花火には日ごろ出入(rù(💉) )りす(💭)る屋(😠)敷方(fāng )の御隠居をも若様をも迎えることができなかっ(🥂)たと言(🏅)って見(jiàn )せるの(🧓)はこの隠(🚹)居(🌌)だ。遠くは水神(shén )すいじん(🐦)、近くは首(shǒ(🐺)u )尾しゅびの松(😇)あたりを(🔆)納涼の場所(🔖)とし、両(liǎng )国(guó(📔) )を遊覧の(➿)起点と(🈸)する江(jiāng )戸で、柳橋(🎬)に(🌰)つないである多くの屋(wū )形(xí(🦑)ng )船や(🏕)か(🌕)たぶねは今後(hòu )どうなるだろう(🍵)などと言(yán )って見せるのもこの人(😴)(rén )だ。川(chuān )一(yī )丸、関(🛏)東(♐)丸、十一(yī )間丸などと名(mí(💏)ng )のある大船を(🏦)水(🎛)に(🔔)浮か(💥)べ、舳(🙊)先へさきに鎗(🈴)やりを(📛)立てて壮(🚼)さかんな船遊びを(🍡)し(📻)たという武(wǔ )家全(quán )盛の時代(🗝)を引(🤜)き合い(🍧)に出さないまでも(🤶)、船(chuán )屋(wū )形の(🛂)両辺を障子で囲み、浅草(cǎo )川に暑さを避(🦈)け(🕢)に来る大名旗本(🌸)(běn )の多(📗)か(🏣)ったこ(🚸)ろには、水に流れる提灯ちょうちん(💻)の影がさながら火の都鳥で(😄)あったと言って見せるのもこの話し好きの(😽)人だ。
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