漫画《これ は エロ》2行目ライン
これ は エロあらすじ
○ 匡＝＝衛の一(yī )地(dì )名。陳との国(guó )境(jìng )に近い。伝(yú(🍧)n )説によると(🚿)、魯の大(🔑)夫季氏の家臣であつた(👎)陽(yáng )虎(🚞)という人(ré(💛)n )が、陰謀に失(🏺)敗(🙏)して(🚪)国外にのがれ、匡に(😇)おいて暴(bào )虐の(🤳)振(zhèn )舞(⛏)があり、(🌇)匡人は彼を(🙀)怨ん(😧)で(🌤)いた。たまたま孔子(👢)の一(yī )行が衛を去つ(😪)て陳(🚿)に行く途中(🏗)匡(kuāng )を通りかか(🤖)つ(🤗)たが孔子の顔が陽虎そつく(🔚)りだ(🆗)つたので、匡人は兵を以て(🤫)一行を囲むことが五日に及(🙆)んだ(🥪)というの(🎿)である。
先師はそれだけいって退(🚀)かれた。そのあと司敗は巫(wū )馬(🦈)(mǎ )期ふ(🍏)ば(🤞)き(🔰)に会釈し、彼(🗿)を自(zì )分の身(shē(🌘)n )近(jìn )かに招(🚑)いていっ(♐)た。――(🌐)。
「大(🧞)(dà )軍(🎧)の主(💲)将(jiāng )でも、それを(⛎)捕(🛬)(bǔ )虜(lǔ )に(😜)出来(lái )ないこと(Ⓜ)はない。しか(😐)し、一個の平(píng )凡人(🛹)でも、(✋)そ(⚾)の人の自(🌼)由な(🥅)意志を(💾)奪(duó )うことは出来な(🏀)い。」
○ 射・(🧣)御(㊗)＝＝禮・(💪)楽(lè )・射・御・書・数の(🐪)六(🥒)芸(yún )のうち射（弓の技術）と御（車馬を御(yù(♋) )する技術）とは比較(🌽)(jiào )的容(róng )易で下(xià )等(dě(🔟)ng )な技術とされ(🌎)て(🙅)お(🛃)り、と(♿)りわけ(🖐)御がそ(😧)うである。孔子は(🐪)戯れに本(🗃)章(zhāng )のようなことをいいながら、暗に(🐼)自分の本領は一芸一(🕔)能(🍕)(néng )に秀(🛠)(xiù )でる(🚫)こ(🌫)とにあるので(🚋)はな(📒)い、(👞)村人たちの自分に対する批評は的を(💲)はずれてい(㊗)る(📭)、(🧝)という意味(⚓)を門人たちに(🎍)告げ(🚏)、その(🚐)戒(jiè )めとし(🆓)たも(🚹)ので(🚅)あ(👓)ろう。
○ 子貢は(📎)孔(⛺)子が卓越した徳(dé(👔) )と政治(zhì )能力とを持(🙀)(chí )ちながら(🤟)、い(🐞)つまでも野にあるのを遺憾(hàn )として、かよ(🤛)うなことをい(🥔)い(🈳)出したの(🔀)であるが、子貢(👬)ら(🎶)しい才気の(🈷)ほと(🍰)ばしつた(🍎)表現である。それに対する孔子(😵)(zǐ )の答(🧔)えも、じよ(🕠)うだんまじり(🌲)に、ちやんとおさえる(📳)所は(🦑)おさえ(🌬)ているの(🕢)が面白い。
「そ(🎞)の地位にいなくて(🎴)、みだりにその(🏒)職務の(❤)こと(🎆)に口(🆘)出(🎞)しすべきではない。」
○ 泰伯＝＝周の(🥝)大(dà )王(🏽)（たいおう）の(🌍)長(📐)子で、仲雍(yōng )（ちゆうよう(📢)）季歴（(🌜)きれ(🤠)き）の二弟があつ(🥒)たが、(🏾)季(🥩)(jì(🧥) )歴(⏮)の子昌（しよう(❓)）(🍚)がすぐれ(🏀)た人物だつたの(🐃)で(🈲)、大(🍔)王(🐎)は位を末子季歴に譲つて昌に及(⬅)ぼしたいと思(sī )つた。泰(tài )伯は父の意志(🗼)を(🎾)察し、弟の仲雍(👼)(yōng )と共(🎿)に国を去つて(🚪)南方にか(🚱)くれた。それが極めて(🙆)隱微(🕸)の間に行(🧖)(háng )われた(⬆)ので(🍷)、(🍩)人(rén )民はその噂さえすることがなかつたの(🏢)で(🐟)あ(🔂)る。昌は後の(🤱)文(🥍)王、その子発（は(🎧)つ(😮)）が武王である(👴)。
先師(shī )はめっ(☕)たに利益の問(😥)題に(👽)は(💩)ふれられなか(😍)った。た(💻)ま(🐷)た(👛)まふれ(📝)られる(🐮)と(👜)、必ず天命(mìng )とか仁とか(😞)い(🔤)う(🌇)こと(🥣)と(🕰)結びつ(🅿)けて話された(📼)。
「(💳)堯帝の君(🖖)徳(🏦)(dé )は何と大きく、何(👁)と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉(🏬)大(🏉)なもの(🐾)は天(tiān )のみで(🔯)あるが、ひとり堯(🗡)帝は天とそ(😼)の偉(wěi )大さを共にし(🤒)て(💸)いる。その徳(🚬)の広大無辺さは何と形容し(🎼)てよ(🏳)いかわ(🥔)からない。人は(🖌)ただそ(👌)の(🏢)功(📺)(gōng )業の荘(zhuāng )厳(yán )さと文(🌜)物(🛰)制度の(🥧)燦然たると(🌖)に眼を(📛)見(jiàn )は(🎥)るのみである。」
○ 司敗(⬇)(bài )＝＝官名、(🧤)司(🚁)法(fǎ(🎒) )官。この人の姓名は明らかで(😟)な(🌥)い。
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